《群众学》

作者：韩妙第

[01]真实星球 打砸抢烧攻警局，烟火满城如战场！美国"黑命贵"向民主党开战？，【EB/QL】（2021-04-1）[2021-10-03],新浪网,http://k.sina.com.cn/article_6486820574_182a506de0200117nd.html.

日期：2021年10月07日

《群众学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2021年10月07日

一．权力性

群众是人民概念中一个子概念，集体名词。群众享有选举权是人民主权核心内容。群众又称百姓，在君主制社会是受压迫，被统治大众人群，在民主制社会，群众是参加政治活动重要人群，群众是在人民范围分离出民主部分，即人民大众。

群众拥有有决定民主权力。官天下社会不存在有选举权的民众，只有受压迫没有选举权百姓，如失地农民丶失业工人。民主化初期社会也存在这种现象。民众是参与政治事务的公民。

①大众：人民群众；群众运动。

②指没有加入中国共产党、中国共产主义青年团等组织的人。用于表示政治身份。

二．人民性

从社会聚集性行为角度来看，也就是纯粹字面上解释，是指聚合在一起的人的总称。因此，泛指人民大众。而“人民大众”或“居民的大多数”，即与“人民”一词同义。因此，“群众”一般被认知是由社会中层以及底层以及边缘阶层人群的集合体。在整个社会结构中处于需要有人领导的普通人。由于社会地位的不同，其中一部分人处于社会上层，而另一部分则处于社会底层。因此，通过社会阶层的划分来界定，并将社会底层的民众称之为群众。

人民，指作为社会基本成员主体的劳动群众。是在社会阶层结构中占据主体的基本成员。一个社会、地区、国家等空间环境中的普通人，有别于少数执政者、特权者、主导者、操纵者以及精英阶层。

三．群体性

“物以类聚，人以群分”。群体与个体相对，是个体的共同体。不同个体按某种特征结合在一起，进行共同活动、相互交往，就形成了群体。个体往往通过群体活动达到参加社会生活并成为社会成员的目的，并在群体中获得安全感、责任感、亲情、友情、关心和支持。

因此，群体是指群众成员的各种具体身份，当然任何群众可能有着多重身份。但是无论如何，群体的细分都是以具体的职业、事业、专业、信仰、修养、兴趣、爱好等等形式形成的各种群体圈子。

例如他们是一起参加艺术绘画班认识的。绘画这一伙人。。。

因此，群众在此可以因为个人职业、事业、专业、信仰、修养、兴趣、爱好等等形式形成的各种群体圈子。

在企业中，由于工作、技能等的不同，有些人处于行政管理阶层；而有些人则处于第一线的生产流水线上的熟练工。

四．大众性

群众，意思是指“人民大众”或“居民的大多数”，即与“人民”一词同义。

同义词为民众、大众、大夥、大家、公共、团体、集体、全体。即作为群众的广义性指的是能够包含所有的人的一个概念，这种集合体中具有着各种各样的人群，也包含网络时代各种名人的粉丝群。更包含某个个人的社交圈、朋友圈、亲友圈以及血缘圈等人群的集合。

由于大众就是有一群没有明确理性意识，但是关心自身基本生存、生活以及生计等权力、权益以及权利的。这些群体的人群在社会中由于先天性的缺乏政治意念、理念以及观念，因而将自身政治权利进行让渡给其他社会阶层，从而在社会中没有直接的政治决策权。以致这部分社会底层的民众被誉之为群众的缘由所在。

五．定义性

什么是群众？

由于人类是群居动物，因此，群众天然就是一个集合体，它通过群众这个集合体泛化的指向所有人以及人群等社会性组织。即群众就是普罗大众。普罗大众意思就是众多的人民，是由各种人民的归纳、概括以及泛指。社会中众多的不同人群通过不同政治信仰、社会阶层中各类机构、集体以及团体构成的一个民众团体、组织以及单位。因此，在广义范围中它被虚拟化的称之为大众、民众、人民。

六．概念性

什么是群众？

群众是由一个社会中不同信仰，不同利益主张以及不同思想观念的人、群体通过某种社会秩序、制度以及法律而共同组合，形成一个个社会组织、政府以及国家等各种群体的集合体。

显然，作为一个群体形成的指导思想是基于共生、共鸣以及共情等的心理交互，基于内在的使命、动机以及立场，通过乌合、闪聚以及共同价值的结伙原则，并且在一个团伙组织中彼此协同并互动。同时社会中精英人群、主流人群以及边缘人群也积极呼应，通过合作、参与以及博弈中形成一个有着不同权力分工的社会团伙组织。显然，在群众这一社会性组织其中，不同的群体由于享有着不同的权力、权益以及权利而重新地裂变、演化以及演进为不同的阶层。

结语：

作为社会性群居动物，群众就是大众，就是人民，就是民众。因此，被誉为群众的一个个人群在社会组织的群体中享有着不同的权力、权益以及权利。而正是因为其享有的不同的权力、权益以及权利在社会中因而有着不同的话语权。但是在狭义的社会群体中，处于社会底层的群众先天性缺乏政治意念、理念以及观念，因而对于能够满足生存、生活以及升级的本能性权力、权益以及权利更为关注。而对于整个社会的未来、愿景以及诉求则希冀一步登天的二元化思维来改变，因而不能简单强调这种心念被某些政治精英利用、诱惑、教唆、驱使以及奉献，其根源在于底层社会与精英阶层之间存在着权力、权益以及权利分享的互因关系。当然，作为一个社会群体在集聚成一个巨大群体时，群体的社会制约机制诚如勒庞所说：“自觉地个性的消失，以及感情和思想转向一个不同的方向，是就要变成组织化群体的人所表现出的首要特征。”这是因为这些社会底层的人群在形成某个群体时其心理、道德、行为往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”等特点。因此，《群众学》理论就是研究不同群体及其性为特征的著作。尤其不要将社会群体中的精英阶层、主流阶层以及边缘阶层进行分割，而是要将这三个阶层作为一个社会中享有着不同权力、权益以及权利的形态来整体性研究。

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作者：韩妙第

日期：2021年10月07日

第一章：群众的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．群众的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．群众的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）团体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）协同性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）互因性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．群众的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）精英性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）主流性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）边缘性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：群众的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．群众的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）共生性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（060）

（二）共鸣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（064）

（三）共情性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（065）

二．群众的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）大众性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）垂直性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）专业性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．群众的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）欲望性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）权益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）宣泄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：群众的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．群众的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）使命性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（092）

（二）动机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）立场性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．群众的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）媒体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）载体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）代言体┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（092）

三．群众的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）虚拟体┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）集合体┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）共生体┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：群众的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．群众的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）乌合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）闪聚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）价值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．群众的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）观念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）盲目性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）从众性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．群众的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）朋友圈┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）社交群┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）公众圈┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：群众的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．群众的内涵价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）信仰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）信念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）兴趣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．群众的本体价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（092）

（二）客体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）主客体┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．群众的现象价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）神圣化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）妖魔化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）流氓化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）