《 文 化 学》

作者：韩妙第

艺术作品提供：艺术家王韵

2021年07月03日

《文化学》理论介绍

作者：韩妙第

2021年07月03日

一．原始出处

从仓颉造“文”（字）说起，我们从“文”的诞生可以看到几点：

①最早的人类是没有“文”的，“文”是人类在生活和生产劳动中逐步创造的；

②“文”只有人类独有，其它动物没有；

③“文”象征着人类社会在不断发展和演进，象征着人类本质意义上的向一般动物告别，象征着人类逐渐挣脱原始，野蛮，愚昧，落后的境况，向着“文明”的图景艰难地迈进。

所以前面讲的“文”和“野”相对，是很有道理的；讲“文”和“武”相对也是很有到理的。“野”即“野性”、野蛮，原始；“武”，不论怎么“文”的武里都有兽性和野性的成分。

二．文化的词性

“文化”的词性无论在中国还是外国，原先都被定为动词，但是至现今，“文化”逐渐由动词演变成了名词，作为名词的“文化”已经和作为动词的“文化”大有区别。

第一，作为动词的“文化”是动态的行为过程，强调的是行为和能力，而作为名词的“文化”是反映的静态，或者说是反映的现象和结果；

第二，作为动词的“文化”，表示着正在进行的状态和过程；而作为名词的“文化”，即指文化的静态不变存在形式，更是文明的表现形式；

第三，作为动词的“文化”研究的内容主要在行为和能力范畴，而作为名词的“文化”则要涉及到所有的现象范围；

第四，作为动词的“文化”可以将“文”和“化”分开使用，而作为名词的“文化”则不能将“文”和“化”分开使用。

三．现象描绘

文化就是人类隐藏在行为背后的一种能力，它包含有人类的“经验”、“欲望”、“思维”、“信念”、“意识”、“意志”、“技术”的综合集成。它的最终价值在于在现实之中是否具有创造及超越了现有领域的人类行为现象已有成果和高度的结果。

在实践中，文化就是推动认知，创造及超越人类以往所有文明、成果以及现状等极限的能力。其本质就是反映人类改造自然、自我和社会，不断驾驭社会发展方向能力的表现。这种能力在实践中就是将创意、创新以及创造力进行转化，转化成具有普世性、高品质、共享性的思想、观念以及知识等成果。具体表现为首先思想基础下延伸出的创意、构思、决策、选择等等系列活动转化为具体的物品，其次就是能够指导未来创造力的思路、方法以及各种要素的组合原则，最终在成果层面具体表现出制度、纲领、文案、设想、创意以及理论等软科学。所以，文化的最核心价值体现在其转化能力。这种转化能力在未来创造领域说白了就是将对未来的前瞻性认知中的一部分思想、意识和观念通过探索，努力变成能够反映未来社会、未来生活以及未来思潮等的各种虚拟、现实物品。

四．渐进式发展

作为名词的“文化”不能将“文”和“化”分开使用，因此言“文”，就是言的“文化”。仓颉创造了文字就是创造了文化。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，也是在创造文化。很明显，人类创造的文化是一个由少到多的过程，也是一个由浅入深过程，由低级到高级的过程。人类不可能一蹴而就创造出所有人类自己需要的文化，不可能一夜之间创造出高级的文明。

五．文化的概念

什么是文化？

文化就是秉持时效性、工具性以及价值性要求，在触发性、对比性以及竞争性原因下，遵循转化、优化以及进化三项原则，形成具有科学性、规则性和整合性的一种逻辑机制，最终在实践时能够达到启蒙、能力和智慧三种境界。

六．文化的本体

文化的本体实则就是隐藏在人类行为背后的一种能力，它包含有人类的“经验”、“欲望”、“思维”、“信念”、“意识”、“意志”、“技术”的综合集成。它的最终价值在于在现实之中是否以此为基础，具有创造及超越了现有领域的人类行为现象已有成果和高度的结果。

七．文化的本质

文化就是推动认知，创造及超越人类所有行为现象现状极限的能力。其本质就是体现人类改造自然和自我，不断进化、发展的现实掌控和把握，就是人类的创造力。

八．文化的定义

文化是什么？

文化就是创造力。创造力可以使得一桩事无中生有的产生！！！

文化就是推动认知，创造及超越人类所有经济、知识智慧现象、现状以及极限的能力。其本质就是体现人类改造自然和自我，不断创造精神财富，不断向着未来进化的能力。因此，文化就是人类不断超越极限的创造能力。

韩妙第

2021年07月03日

结语：

什么是《文化学》？

在回答这个问题之前我们首先要搞清楚文化和人类的关系。如果这个问题不能搞清楚我们就无法展开。

在以往，全球诸多的学者绝大多数对文化学研究都是从表象着手，对“经济、政治、社会和文化、宗教”等所存在的“理论依据和思想理念”进行思想性学科领域。其主导思想就是希望体现出“经济、政治、社会和文化自身”是为“理论和思想理念”提供服务的。

同时，近约二百年来所有的研究，又有着将文化神圣化的倾向。为何神圣化？不外乎文化这个东西因为崇高而且有无解。即使泰勒先生对文化下注了定义，但是今天开来，这样的定义其出发点并没有进入论证的科学路径，致使以后所有的学者在沿着泰勒先生的路径进行研究始终无解，甚至产生更多的谬误以及误解。

而且，目前几乎全球所有的学者都达成了共识，即认为文化无所不包，无处不在。也就是说，文化涉及到人类所有的活动。

中国成语“南辕北辙”说得很好，路径错了，将无法到达你想要去的目的地。即使你用的工具再好也无济于事，甚至不断的添乱。

那么文化究竟是什么？

本书的研究独辟蹊径，从人类行为的角度进入，通过对人类行为的最高境界——能力着手，从中解析文化与能力的关系。同时通过详实的论证，阐述了文化与文明的关系，文化与野蛮的关系，文明与野蛮的关系。

同时说明，文化不是理想，更不是思想和梦想！但理想、思想和梦想又无法脱离文化这个现实的基础。

那么你是否想了解真正的文化？这本书现在诚挚地邀请您进入文化的大门，去探索文化的无穷浩瀚缘由。

 关联著作：

《本体学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/947742850.html

《通识学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/998078621.html

《全知学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/948066434.html

《综合体学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/777802941.html

《商业综合体学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/740249121.html

《主题公园学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/912295080.html

《旅游经济学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/886794409.html

《企业家学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/847411854.html

https://hanmiaodi.blogchina.com/847411854.html

《策划学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/561934470.html

《规划学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/545083015.html

《计划学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/721248399.html

《文案学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/687701654.html

《组织学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/570259082.html

《项目学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/794777264.html

《工程学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/643848376.html

《业务学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/928731325.html

《会展学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/562130062.html

《公关学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/813587095.html

《广告学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/989744271.html

《品牌学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/

《经营学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/484396213.html

《营销学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/956132486.html

《创业学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/537032842.html

《养生学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/855728262.html

《文化学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/736066229.html

《文明学》理论介绍

https://hanmiaodi.blogchina.com/467685037.html

韩妙第

2014年01月29日

《文化学》理论介绍

作者：韩妙第

2021年07月03日

第一章：文化的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．文化的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．文化的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）启蒙性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）能力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）智慧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．文化的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）科学性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）规则性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）整合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：文化的状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．文化的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）时效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）工具性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）价值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．文化的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）原创性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）知识点┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）学术性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．文化的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）知识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）知识品┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）知识化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：文化的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．文化的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）触发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）比较性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）优势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．文化的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）竞争性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）升级性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）演绎性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．文化的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）言志性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）载道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）教化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：文化的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．文化的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）转化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）优化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）进化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．文化的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）弥补性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）成就性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）发展性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．文化的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）颠覆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）逆袭性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）迭代性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：文化的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．文化的人文价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）特属性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）趋势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）先进性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．文化的人本价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）兴趣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）信念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）文明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．文化的人格价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）前瞻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）欲望性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）使命性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）