《财富学》

作者：韩妙第

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日期：2020年07月31日

《财富学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2020年07月31日

“财富是个永久的话题。在我的湖南老家，农民每天早出晚归，甚至把老少留在家乡自己常年在外省打工，日复一日，一年到头就是为了一份糊口的收入，没有剩余财富，在温饱的边缘上活着。在世界另半球的美国，盖茨每天也早出晚归，但他不仅吃住都不愁，而且他的财富超过500亿美元，即使他什么都不做，每年的投资收入也可有50亿美元或更多！财富水平为什么这么千差万别？难道剥削真的是贫富差距的根源？今天的世界里，勤劳是否还是财富与收入的决定性因素？是否还是“勤劳致富”？如果不是勤劳，那又是什么呢？”【01】

中国有句古话：人为财死，鸟为食亡。可见自古以来财富对于人类的诱惑力有多大。中国人过春节举国庆贺的一句话是：恭喜发财！可见财富在中国人心目中的地位。

经济学家经常将社会群体中的人区分为穷人和富人两大类，这种简单的区分人为的将“财富”作为工具来划分人群。即“一个人拥有的财富之多寡决定着其社会地位、道德水准、政治态度以及思想精神。在这样一个由穷人和富人组成的社会里，所有的人都被简单地还原成一种经济和财富动物。

然而在任何社会，穷人总是占绝大多数，富人只是少数。一般来说，80％的穷人掌握了20％的社会财富，而20％的富人却拥有80％的社会财富。这是著名的“二八法则”在社会财富问题中的具体体现。总体上说，富人拥有财富，穷人拥有道德。我们看到，财富资本总是在剥削穷人，道德之剑总是指向富人。一切社会矛盾的基本矛盾就是穷人的道德和富人的财富之间的矛盾。”【02】

那么富人为何富有？穷人为何贫穷？

中国的古训“富不过三代”说的也是这个道理。第一代人创业，他们的财富创造能力很强；第二代人守业，但财富创造能力就差很多；第三代人如果财富的创造能力仍然不高，祖先留下的财富又消耗殆尽，那就只能过清贫的生活了。

林则徐同样持有这样的财富观，他曾说过：“子孙若我，要钱干什么，贤而多财，则损其志；子孙不若我，要钱做什么，愚而多财，益增其过。”他的意思是说，子孙若有能力，财富多了会使他们丧失斗志；子孙若没有能力，财富多了会使他们犯错误，所以不用留财富给子孙。

因此，从这个财富观来看，给子孙留财富不如留财富的创造能力。财富可以被消费掉，也可以被偷走，但是财富的创造能力却可以相伴终生。

那么什么是财富？

最新版汉语《辞海》对财富的定义是：具有价值的东西。

英国著名经济学家戴维.W.皮尔斯主编的《现代经济词典》中对财富（Wealth）下的定义是：“任何有市场价值并且可用来交换货币或商品的东西都可被看作是财富。它包括实物与实物资产、金融资产，以及可以产生收入的个人技能。”这样的定义是否可以解决“财富”概念的问题。

我对“财富”的定义：

基于需求、立场以及认知的境况，将某些具有权益的物资进行储备，以便以后使用中至少保持其属性功能，从而在其物质、知识以及思想三个层面显现着所蕴含的价值。

因此，财富就是一切能满足人类需要的事物，包括物质和欲望和情感以及思想等等。而更为重要的是这些财富在现实社会中能够置换各种物质以及非物质，甚至可以置换成货币。显然，财富在现象层面可以被认为是货币的形式，也可以不是货币的形式。但是作为财富的本体，在这里我个人认为，财富的本体实质就是权益性、储备性以及实用性三大特征。

当这些东西可以在市场上换取商品或货币时，说明这些东西（权益性、储备性以及实用性）在市场上能够被当做财富而能显现着其价值。

而在其中，尤为重要的是财富的最高境界就是其知识含量的高低比率。如何认知这一命题？举个简单案例可以说明。

第一个例子：在市场上，卖蔬菜的老板赚了一百万和一个买钻石赚了一百万的老板，大家可以分析一下哪一位老板赚的钱知识含量更高？

第二个例子：同样重量的一个物品，一台手机350克至500克左右，它的标价在1000元至8000元（人民币）左右。另一个物品重量同样在350克至500克左右，含金量为99.99%黄金。为何我们不将黄金天天带在身边，但是手机却须臾不留的带着。这是什么原因？这是因为手机由于有着30000多个专利凝聚其中，使得它为我们的工作、生活以及娱乐带来了巨大的便利和效率。但是黄金不能也不可能有此价值！！！

第三个例子：作为芯片而言，一般的芯片几块钱就可以买到吗，但是高端的芯片价格要在几万元一片。这是为什么？这是因为即使是同样体积大小的芯片，由于其工艺要求，加工难度以及相应的高精尖设备，在其背后实质体现的是芯片制造的不同知识境界。

事实上上述三个案例希冀证明的是为何有人穷，为何有人富的核心原因之一在于，穷人的知识结构和富人的知识结构区别非常大。也就是说，本书提出的核心观点在于同样的财富背后是拥有不同的知识结构。而真正的富有者应该是具有高等知识的拥有者，这也就解释了比尔·盖茨一个小小的视窗软件向我收取每年的服务费用在160元左右的原因。同时这也说明，在物质得到极大地满足之后，人类对于知识的追求永无止境。因此，拥有极具竞争力的创新知识所有人必将是真正的财富创造者。

这就是《财富学》理论的学术定位，即通过对“财富”这一概念的深度解读，用以解释富人和穷人对于财富的观念以及在实际生活中把握财富的能力。这其中当然要解释“财富”积累的程序，“财富”增值的规律以及“财富”贬值的原因所在。并且研究“财富”作为一种物质，它在现实社会中是如何影响到人类的生活观念和价值观念。

 相信本书——不管对穷人还是富人，不管对过去人还是现代人，只要存在不同的欲望，就会拥有不同的财富观念。就能提供某些启迪意义。因为只要存在着不同的进取心，财富的诱惑将永远驱使人类在对财富的追逐永不停息。

注：

【01】财富创造能力的变迁；陈志武 著

【02】http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bac84290100q6mh.html

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《财富学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2020年07月31日

第一章：财富的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．财富的定义┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．财富的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）权益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）储备性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）实用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．财富的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）物质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）知识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）思想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：财富的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．财富的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）价值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）交换性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）赋值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．财富的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）渐进性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）交换性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）突变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．财富的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）资本性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）资产性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）资金性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：财富的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．财富的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）赐与性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）暴力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）创造性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．财富的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）类型化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）模块化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）数字化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．财富的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）资源性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）富裕性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）发展性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：财富的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．财富的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）时效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）存储性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）市场性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．财富的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）内生性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）外生性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）共生性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．财富的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）广义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）狭义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）另类性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：财富的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．财富的数量价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）定量性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）存量性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）变量性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．财富的数理价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）量化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）质化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）转化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．财富的形态价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）静态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）动态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）变态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）