《退群学》

作者：韩妙第

日期：2026年05月08日

《退群学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2026年05月08日

一．散伙性

“散伙”（外文译为“disband”）是指原本结合的群体由于自身、关联以及外部因素的影响，从而使得这一组成结构濒于破产而出现解体的“分散”状态之中。“分散”是指行为主体处于各自离散、别离以及分离等状态，从而体现出这一分散的状态缺乏凝聚力而致使其中的组成要素无法聚拢并成为一致的团体。因而这一症状表现为组织解散、团队分离等各奔东西的个体化状态，个体这一说法相对于团体、集体以及群体而言，它最大的特征在于独来独往的唯一性以及自主性存在境况。因而作为个体相对于社会性的组织而言，是社会性组织中一个最近基本的构成因子状态。自然，由于其在社会地位、能力、作用上与团体、集体以及群体有着一定的区别而卓尔不群的自身自灭。因此，一个真正意义上的个体是拥有自身的主权，同时可以作为独立的主体开展社会活动，并且在具体的实践中主导着自己的思想、思维以及行为。因而个体就是构成团体、集体以及群体这些社会组织的最基本因子。因而作为一个个个体是具有独自处理自身权利、义务以及责任的单个生物个体。显然，作为一个个体存在的指导思想就是由基础性、始元性以及知识点组成，通过主权性、主体性以及主导性显现出其社会地位的独立性。并在具体的社会关系处理中秉持特色性、特属性以及特别性的原则，使得个体的地位是以唯一性、独立性以及自主性的方式存在。并以存在性、客观性以及事实性三种现实的方式存在于社会关系之中。

作为“个体”这一理论就是研究社会关系中最基本的构成因子、元素以及成分。它在社会关系中通过其在社会中所处的地位、能力、作用而对社会组织中的团体、集体以及群体发挥出影响力。因而，在社会组织的组成中，整个团体、集体以及群体等的社会组织是由若干个，甚至千万个个体构成。因而，“个体性”理论研究的个体对象对于某团体、集体以及群体的社会组织时，整个社会组织会因为某些个体的动机、愿景以及诉求等的主张改变而改变。因而，作为个体而言，实质就是团体、集体以及群体等社会组织的核心基因。而这些基因具有超凡的稳定性而使得整个社会主流文化不敢轻易忽视。所以，“个体性”理论的核心知识点研究个体成员表达出的动机、愿景以及诉求。并且在具体的社会运动中如何去引导、运用以及驾驭这些个体的力量和作用，使得这些个体成员的动机、愿景以及诉求与团体、集体以及群体等的社会组织所倡导的政治、秩序以及利益呈现出有机的融合，而不是陷于针锋相对的对峙、对立以及对抗等的冲突之中。

“散伙”一词源于古代军制“十二人一灶”：拆灶台象征集体解散，引申为停止共同行动各自分离。《西游记》第五十六回记载唐僧追问“怎么説散伙”，当代衍生出“散伙饭”、“散伙酒”等民俗称谓。在法律关系层面，散伙特指合伙关系终止，包括财产分割、协议解除等程序，《肃州区法院:好友“散伙”引纠纷》案件即涉及合伙经营终止后的争议处理。例如“他们早就散伙了”。

二．独立性

独立性指的是能够脱离母体，卓尔不群的独立于其他组织。形成新的结构、新的组织、新的系统、新的构成、新的内涵、新的生命、新的单元、新的体系等。显然，将一个碎片、片段、专科的分类解读读与其传统解读来相比较的话，会在其中显示出这当中的许多知识点是被压抑与忽视的。独立就是不需要其他物质的支撑，不依赖其它能量的支持。该组织内部有着独立的逻辑循环系统支持其能够独自存在。学术上的独立主要表现为独立的思考能力。而独立的思考能力决定了学术成立的逻辑性以及其面对传统学术时所具有的竞争力。没有经过仔细论证以及被他人批驳而形成的学术观点，既无法得到他人的信赖，也不具有影响力，更无法被社会承认。

因此，独立性的最大作用就是通过不同的模块化手段，释放出不同的知识点。由此，可以以全新的知识点构建起全新的学科、专科等的知识类别系统。释放出的知识点就是任何一门学术、科目以及知识体系的“元知识”。独立性即理论活动的出处所在。例如经济学中的数理经济学，它是以数理科学理论为出处，结合“经济学”这一基础知识，形成“数理经济学”的独立性学科。

独立性就是多元化的呈现，使得各具个性的碎片、片段、专科可以模块化。因此，在解读这些碎片以及片段的样本时，不能只是被解读成单一的学科，从而传达了一个单一的讯息，而应该将之解读为在某个模块化知识或博物知识观中各种冲突的体现。一个被解构的碎片、片段、专科会显示出许多同时存在的各种学科知识点，而这些知识点可能通常会彼此冲突。

三．分裂性

“分裂”就是通过开裂、迸发以及射击等裂变的行为举措，使得自身的内核通过扩张而导致物体的存在方式产生了“分裂”的格局。因而“分裂”这一格局就是将事物通过虚化、膨胀以及放大等方式，例如：系统、组织以及模块，分裂成较小的知识因子（概念、本体、外延等比原来的组织结构更小的）这一组织瓦解的变化方式。例如：原子弹以及裂变核电站的能量来源都是核裂变产生。裂变使得任何知识、事物以及组织、机构、单位的本体组织被分形，从而产生无数个碎片性、片段性以及独立的小单位。因而作为“分裂”这一行为的变化，就是指任何知识、事物以及组织、机构、单位的本体在内力或外力的作用下，通过四分五裂的变化趋势变成多个碎片的分解过程。“分解”就是和差化积的数学名词，其最后结果要分解到不能再分为止。分解就是将客观事物按照某种分割方式进行分化，其方法有一分为二的二元制，一分为三的三元制，一分为四的四元制以及一分为五的五元制等不同的分解方法。因而“分解”就是分化并瓦解该事物，因而在作出该行为的时刻必须强调该行为的连贯性。连贯性指的是整个“分解”的过程前后呈现出一致性，即作为一个系统的不同部分被切割而形成各不相连的部分。因而连贯性在一个结构、系统以及体系中通过前后有序的分化顺序，从而表现出依赖前后的呼应，统一部署、不点一直的整体行动指导思想。自然通过“分解”这一行为举措，可以将某种整体的事物按照不同的切割方法被切割成一个个彼此不再联系的独立个体，从而形成一个个独立并且是碎片化存在的细小个体状态等事物。因而“分裂”这一程序就是通过挤兑性、辐射性以及灿烂性三大原因，有效的揭示出“分裂”的目的在于阉割性、断裂性以及分布性三大趋势。而且通过诉求性、趋势性以及发展性三大明确的目标而奠定未来的格局。

“分裂”就是指客观事物由内而外的通过裂开的开裂行为，表明该事物的物体在受力之后，使得整个物体组织沿一定的直线、曲线以及波纹线由此及彼的延伸甚至裂开成几个碎片化的更小物体。原因在于裂开的表面由于受力而呈现出脆断等不规则截面，从表现形式来看裂开就是采取分解、分形以及分化等的瓦解行为举措。但作为“裂开”产生的原因不同，自然其表现也不完全一样。因为一个物体中的组成部分或杂质成分决定了裂开的截面发散性分布等纹理状，而这种纹理状在更宏观的角度而言被称之为分形现象。当然，裂开指的是整个物体分开成碎片状的几个部分导致所谓的“碎片化”状态，即本来完整的东西破成诸多零块。而碎片化指的是客观事物的组织四分五裂的成为各种各样的碎片，如同瓦片裂开一样形成不同形状的碎片。就是七零八落、分崩析离的形态，形成了彼此互不关联的结构。其特征就是能够将不同的部件进行非专业化的衔接和串联，通过碎片性这一形式表达出客观事物局部的个体所呈现的观念、论点抑或结论彼此之间呈现出不连贯、不衔接以及不整体的片段、细节以及个体等孤立状态。而且“碎片化”的趋势导致“多极化”现象的产生，在组织结构的形态上而言实质就是只言片句的零碎性体现。自然作为“分裂”这一行为举措，就是通过权术性、动机性以及欲望性三大策略实现。同时通过挤兑性、辐射性以及灿烂性三大“分裂”原因，使得“分裂”行为通过原则性、原理性以及原因性三大行动得以梳理清晰分裂的原因所在。进而通过瓦解性、开裂性以及变化性三大由此及彼的行为，使得“分裂”行为得以被方程式、几何式以及指数式三大计量公式所涵盖。

四．退群的定义：

什么是退群？

“退群”指的是通过针对某一群体的退出，从而在这一时刻使得行为主体的行为决策具有着决定性的瞬间。“决定”指的是对某一桩事在认知程度有着高度的认同，进而采取某种行动继续“跟进”。“跟进”这一词汇原来是指军事行动中后续部队保持距离跟随前进，后引申为在各领域持续追踪进展的行为。其应用涵盖军事配合、商业策略调整及销售客户管理等多场景的追随性行为。追随性行为就是基于对未来不懈追求，是理想形成的动力和源泉。因此，理想的短期目标就是满足眼前的物质和精神需求，长期目标就是指憧憬未来的生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。追随的好处是有着明确的参考目标，在具体的贯彻执行中，追随就是紧紧地跟踪领先者抑或领导者。在产业发展的理论中，追随式发展就是紧盯产业链中最高端的企业。无论是企业管理、运营以及产品研发、知识产权等等都是唯首是瞻。通过追随式发展，可以在相当的时间内成为产业链中至少达到一流以及二流的境界，从而脱离了三流产业的行列。显然追随行为是对未来事物的美好想象和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。自然作为追随者而言，在追随过程中利用一切可能做到先进者就必须借助弯道超车的方式，它是追随者如何摆脱追随发展的最好策略。所谓弯道超车指的是作为追随者而言，在竞争的层面是追随者。所以能够弯道超车是因为先进企业在竞争的领先状态下被模仿的企业紧紧追随。因为这有这样才能够为自身的发展谋求更为宽广的未来。自然作为“退群”这一行为的定义，就是指通过自立性、孤立性以及对立性三大原因构筑。同时通过目前性、目的性以及目标性这三大“退群”的目的，有条件的启动“退群”具有的发散性、扩散性以及耗散性这三大功能。

五．退群的概念：

什么是退群？

“退群”就是退出某一群体，从而通过不合群的方式向社会展示自身的个性化诉求。个性化（对应的英语说法有：personalized，customized。）顾名思义，就是非一般大众化的东西。在大众化的基础上增加独特、另类、拥有自己特质的需要，独具一格，别开生面的一种说法。因此，个性化也被誉之为非主流。非主流是指一切和当时“主流”相对的观念、行为、以及因此产生改变的事物。这是因多元价值理念兴起，有些人基于追求个性自我彰显的结果。自然作为“个性化”这一举措，使得一种社会现象成为人们认知的习俗。通过这一个性化的特定性要求，事实上就是针对被特定的状态内涵、本体以及外延进行界定。而且，个性就是个别性的个性化状态，就是指一个问题在自然、人文、社会、哲学、经济以及未来六大方面不同于其他问题的特质，这个特质表现于外就是它的特殊属性、逻辑关系、变化程序等等，任何问题作为能够存在的问题都是有其个性化的现象，也只能是一种个性化的存在，并且个性化也是问题的存在方式之一。因而作为个性化就是亮出那锋芒毕露的个性，这个性就是与众不同之处。而在现实中的个性化，是一类文学艺术作品中创作具体生动的人物性格的手法，也是典型化的重要方面。和大众化相对，常用来指具有个体特性的需求和服务。非主流的产生根源于自我的个性需求，这种需求的意念会外化为非主流的行为，进而带来非主流事物的出现。因而作为“退群”这一个性化的概念，就是强调分门性、分布性以及分立性三大指导思想。同时通过自立性、孤立性以及对立性三大因素构筑起“退群”的原因。更通过分权性、分化性以及分开性三大“退群”的原则，有力地启动散伙性、独立性以及分裂性这三大“退群”的行为特征，有力地展示出“退群”这一行为通过分解性、分类性以及分工性这三大类别的举措，有力地展示出“退群”具有的独特思路。

结语：

“退群”指的是有一些成员通过“退群”这一策略、方法以及行动，使得整个组织处于崩溃的境地。崩溃是指组织机制缺乏控制力，整个组织机制本身缺乏足够的承受力以及约束力，或者是整个组织机制本身的设计就无法与所承载得的知识内容进行匹配。崩溃作用就是整个组织机制存在着失控的作用。失控是指对于某种事物、事件以及状态失去了控制的能力，以致某种事物、事件以及状态发展的趋势呈现出非逻辑性、非理性以及非线性等的无序散乱状态。失控是指行为主体对某个事物失去控制能力，以致该事物处于自由自在的无序状态。无序则指客观事物或系统构成要素之间没有规则的联系、运动和转化。在以往对无序的理解中，人们往往将无序和混乱与死结构联系在一起。

埃德加.莫兰(Edgar Morin)却在无序的概念中注入了生命的迹象。他一方面认为：“如果说有序使我们可能预见从而可能控制，那么无序则带来面对不可控制、不可预见、不可判定的东西的不确定性所引起的焦虑。”无序包含着几个层次：在第一个现象的层次上，无序是一个手提箱式的概念，它包含着无规律性、变异性、不稳定性、耗散、碰撞、不测变故等内容。在第二个层次上出现了所有这些无序现象的共同成分：随机性或偶然性。达到第三个层次，偶然性向我们剥夺了任何规律和原则来认识一个现象。另一方面他又说：“无序的存在与我们宇宙的进化不可分离。无所不在的无序不只是与有序对抗，也和后者奇妙地合作以创造组织。当然，随机的相撞以动荡，因而也以无序为前提，但它产生了物理的组织（原子核、原子、星体）和最初的生物。因此无序帮助产生了有组织的有序。同时，存在于各种组织的起源中的无序，也不断地用解体威胁着组织。”而且因为失控而使得超限行为体系的组织机制崩溃，进而瓦解成各种碎片。而崩溃则是指组织机制缺乏控制力，整个组织机制本身缺乏足够的承受力，或者是整个组织机制本身的设计就无法与所承载得的知识内容进行匹配。因为一个组织失控而使得客观事物的组织机制崩溃，进而瓦解成各种碎片。从而使得崩溃这一现象是指从外表对事物既有的结构、系统或者体系规则进行肢解，从而使得事物原有的表层和肌理被破坏而弥散，导致原有的结构也随之呈现无序状态的析离解构，形成彼此不相关联的涣散事实状态。而在其中通过析离性解构，使得肢解的外力不仅仅不顺着系统既有的结构、系统或者体系规则进行肢解，而且以强力和破坏性质的手段将形态原有的结构进行无序状态的析离解构。使得原有的结构不在紧密联系，形成彼此不相关联的涣散事实状态。因而崩溃这一现象就是让整个组织丧失作用而使得整个组织机制存在着失控的效应。失控是指对于某种事物、事件以及状态失去了控制的能力，以致某种事物、事件以及状态发展的趋势呈现出非逻辑性、非理性以及非线性等的无序散乱状态。

因而作为《退群学》理论而言，就是把握“退群”这一行为的宗旨、原则以及程序使得这一事变具有着某种意义的导向性。通过这一导向性向社会公众提出“退群”这一理念、论述以及观念等的思想具有着超越现实的价值，从而使得“退群”这一行为在某一时刻呈现出突发性、渐进性以及悠闲性等的变化趋势。

《退群学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2026年05月08日

第一章：退群的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．退群的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．退群的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）散伙性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）独立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）分裂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．退群的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）分解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）分类性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）分工性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：退群的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．退群的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）分门性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）分布性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）分列性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．退群的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）分离性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）分别性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）分立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．退群的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）分辨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）分辩性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）分形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：退群的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．退群的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）自立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）孤立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．退群的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）目前性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）目的性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）目标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．退群的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）发散性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）扩散性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）耗散性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：退群的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．退群的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）分权性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）分化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）分开性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

二．退群的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）断章性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）断节性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）断尾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．退群的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）逆势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）逆向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）逆转性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：退群的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．退群的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）题示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）指示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）宣示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．退群的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）公示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）启示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）表示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．退群的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）敌示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）仇示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）