《多败学》

作者：韩妙第

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日期：2025年05月31日

《多败学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2025年05月31日

一．庸术性

庸术就是平庸的方式、技巧以及策略，因其乏善可陈而被他人感觉没有能力。而乏善可陈就是指是某个事物没有什么突出的优势可以感觉良好，因而没有办法向外宣传、夸耀以及称道。因而作为一个平常的方式、技巧以及策略因其平常而不会被人重视，并在具体时间的时刻因其平常而容易被淘汰。显然，作为一个平常的庸术因其平常而在其实际操作不会创造出卓越的成果、结果以及后果。至多只是比较常态化的现象、结果以及效应产生。常态就是通常的运营状态，通常运营状态是以平常必然的运营方式开展具体工作。自然，平常的处事方式来迎接、应对以及处理各种事务的状态。也就是说，常态的处事方式就是遵循已经确认的要求、规则以及礼节等习以为常的流程开展各种工作。即常态活动中每一个细节活动要按照先后程序等的秩序来按部实施的节奏。这是因为常态活动在进行中有着内在的规律，而这些规律的具体外化就是落实至每一个布置和安排的次序、顺序以及步骤等过程之中。自然，庸术这一平凡的方法、技巧以及策略在实施的时刻将释放出保守性、保全性以及保障性三大作用。同时通过应景性、应急性以及应变性三大目的的实现，有效的突显出庸术这一平庸的方法、技巧以及策略存在着普遍性、普通性以及普及性三大功能。

所谓庸术指的是设想、设计以及设定的想法、做法以及用法都是在学习、参考以及模仿的基础上去应用以往既定的方法、技巧以及策略。其原因在于行为主体在从事该工作、项目以及业务的时刻由于没有自己的独立思考和判断能力，因而缺乏对事物进入深度思考和建立批判的意识。并因为缺乏独立思考和批判意识，作为其个人在开展任何实践等活动时，表现出的行为、思想或品德等方面也就显得缺乏进取心而趋于平庸，从而会自发地缺乏对卓越境界追求的努力、挑战以及奋斗等动机、欲望以及心态。自然在这样的境况下，这样的行为主体没有追求卓越和完美的精神，对自己的能力和表现也就不会加以挑战、提升以及促进。当然，庸术的指导思想是由机械性、机制性以及机会性三大墨守成规的状态组成。同时在开展具体的实践活动时会释放出保守性、保全性以及保障性三大作用。并在各种实践活动中秉持模块化、标准化以及规模化三大原则。进而在现象层面显现出同质性、平庸性以及常识性三大特征，由此凸显出庸术这一想法、做法以及用法存在着常规性、常理性以及常势性三大类型。

二．自负性

自负是指通过某种举措让人高看一眼，自然就觉得自以为了不起。由此通过对自己过高地估计自身能力，以至于在某些领域觉得自己承担、自己负责以及自己承担等行为举措。并自我感觉则通过枉自辜负等承受外界的压力。显然，通过这些时刻可以感知自负这一弊病的实际状态。即因为枉自辜负而使得自己的能力天高，因为这一思维的根基在于‌自以为了不起，这是最常见的解释，自负的人往往对自己的能力、知识或成就过度自信，甚至到了自以为是、不接受他人意见的程度。而且自我感觉在任何方面都能开展自己对‌自己负责的全局性认知，在这里就是指通过一个举动、一项举措就可以让一个人对自己的行为或决定负责，这是一种比较正面的含义，但通常在日常交流中，我们更多地使用“自负盈亏”、“文责自负”等短语来表达这种意思。而且通过‌枉自辜负这一概念，将一个人的认知能力白白辜负了，从而使得自己丧失可可以进取的资格、机会以及时机，最终使得自己没有发挥出应有的水平或取得应有的成就。但是在大多数情况下，当我们说某人自负时，通常指的是第一种含义。但是在现实中自负某种程度激发来焕发出某种意向、斗志以及自信，从而在过度自负的情况下仍有可能导致一系列负面后果的产生。比如盲目自大、不接受他人意见、容易遭受失败或挫折等。

三．界限性

界限就是一道壁垒，起到防止自身利益受到侵蚀的作用，也可以说是一道桥梁，这道桥梁就是将自身与外界进行联系的中介质。更可以说是一个新的起点，这是因为作为一个界限由于其作为一个壁垒在起到保护的作用同时也在起到制约的作用。因此，突破界限既是破局的行为，更是走向全新世界的起点。显然，作为界限存在的指导思想就是权能性、权重性以及权势性，同时做为界限的内涵显现出即时性、时效性以及期限性等的有效作用；并且，界限是以虚拟性、意识性以及实体性三种原则存在，最后，作为界限在现实中是以边缘性、拼贴性以及限制性三种特征的表象存在。

界限的意思是指人的界限行为在现实中进行应用时所能达到的尽头，它将人所拥有以及可以控制并且作为处理的资源、财富以及物质等的私有财产进行限制，显现出界限行为是有有效的边际、边界以及分界等境界。显然，界限行为的局限性、有限性以及无限性是被某种界限设置而呈现。并且在现实中，界限使得界限行为的有理性、有效性以及有利性在制约之后显现出即时性、期限性以及时效性等的相对适用性。所以，界限在社会应用中可以通过区别、确权以及限制来约束界限行为的无序扩张或刻意被遮蔽以及分别赋权的价值。

四．多败的定义：

什么是多败？

“多败”指的是多数状态下呈现败象的格局，因而预兆着一种败象的景观存在。正是这一景观的存在、凸显以及放大，使得“多败”这一事实的状态呈现出绝大多数败象同样呈现的实际状态。也就是说在多数的状态下，这一变化的格局不会有赢的可能，而是在不断的败诉之中的以有效地迹象去诠释出败绩的灿烂辉煌。自然，因为多败这一败象而促使人们在针对、研究以及体现这一实际的同时，也在努力去放大这一败绩的事实状态存在的效应。因为在此时唯一能够被凸显、放大以及形成“多败”这一事实格局的对象就是行为主体自身的行为举措。但是作为“多败”这一行为举措不仅需要内因在起变数，更重要的是通过客观的变化来体现各种变化的可能。因而作为“多败”这一败绩累累的案例则应半吊子、烂尾性以及末世性三大强力举措显现出其势不久。同时在折腾性、失败性以及腐败性三大因素的影响下，“多败”这一败绩累累的案例可能在无序性、废止性以及沉淀性之中走向深渊。

五．多败的概念：

什么是多败？

“多败”是一种不足以用言辞去举证说明的事实，但是通过“多败”这一现象让我们知道在接受连珠打击之后处于崩溃阶段的事实。这是因为任何崩溃都源自内部的凝聚力，而作为“多败”这一现象所引发的核心就在于其内部。这是源自内因的不足而引发客观现象的变化。自然，通过这一变化让人们在研究“多败”这一现象的时刻不仅会关注到其外在的表象，而且通过其内在的变化因素促使人们在研究的过程中将研究对象的重点放在“多败”的内核之中。并通过内核这一变化的因素在起作用的时刻，去研究、去发现以及去做出结论。而这就是“多败”这一事发所能形成的极致效应。通过这一极致效应，人类可以发现“多败”这一事发现象遵循着问题性、现实性以及状态性三大原则。同时在“多败”这一效应的产生过程中配置以半吊子、烂尾性以及末世性这三大强力举措。并且在呈现出“多败”这一迹象的过程中运用苟且性、减损性以及内循环三大强力的抱负，同时通过庸术性、自负性以及界限性三大务实手段，针对客观的“多败”景象去做出底限性、局限性以及权限性三大强力措施。

结语：

“多败”这一景象成就于一片慌乱的纹饰中，并通过这一纹饰向人们集中展示出每一处败笔均有每一处失败的原因。原因就是针对客观事物所以如此展开的解释。这是因为原因在成功与失败之间必须要了解事实。也就是客观事物在产生、变化以及发展等过程中不断出现的演化根源、背景以及驱动力。这是因为这些目的性诉求的行为是依赖其发展的因素而被显现，而显现的原因自然也是分析行为产生、变化以及发展等不断演化中的动机、诉求以及愿景等的现象内核。因为在因果关系中，原因这一现象会导致某种结果产生。即由于原因的存在，自然使得事态的产生、变化与发展有了驱动力。在这种驱动力作用将导致某种结果产生。因此，原因和结果的联系是事物或现象之间引起和被引起的联系。是由原因所引起的现象是结果，并通过这一因果关系（causality或causation）是一个事件（即“因”）和第二个事件（即“果”）彼此之间的作用关系，认定其中后一事件被认为是前一事件的结果。这是因为因果关系是各种自然现象和社会现象之间的一种内在的必然联系。而作用于“多败”这一场景而言，作为一个事件由于有着很多原因综合产生的结果，而且原因都发生在较早时间点，并且该事件又可以成为其他事件的原因。因而在现实世界中的任何现象的出现，总是由另一现象引起，引起后一现象的现象称为原因，被引起的现象称为结果，二者之间的关系就是因果关系。自然，作为一种事态的变化、发展以及演进都会存在“多败”这一现象、机制以及程序。但无论如何，在“多败”这一案例中存在着诸多可能变化的因素。因此，人们在考量一桩事情的成败过程中，往往是以结果来推论现状。而作为《多败学》理论在应对不同的事故中，将会通过不同的“模式因”来决定自身的“行为因”，并以此推导出客观事物变化等的“外部因”这些关系，而这些就是构成事物的材料、元素、子系统具有的特质或属性，成为所构成件本身的特质或宏观表达（作用）等基础素材。而这些就是形成人们去做某一桩事情的“动力因”。因为任何人对于事物发展产生影响的之前的状态都将做出一个简单的判断，从这样的判断中体会并遵循事物发展可能遵循的规律、经验或模式。极达成事项成功之目的，理由，需要，可能，即“目的因”。

《多败学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2025年05月26日

第一章：多败的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．多败的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．多败的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）庸术性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）自负性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）界限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．多败的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）底限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）局限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）权限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：多败的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．多败的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）问题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）现实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）状态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．多败的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）具体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）配套性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）调节性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．多败的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）次要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）辅助性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：多败的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．多败的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）半吊子┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）烂尾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）末世性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．多败的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）折腾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）失败性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）腐败性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．多败的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）无序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）废止性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）沉淀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：多败的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．多败的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）苟且性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）减损性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）内循环┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．多败的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）绥靖性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）折衷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）妥协性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．多败的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）边缘性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）脱钩性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）逃避性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：多败的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．多败的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）脑残性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）内卷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）无为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．多败的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）保守性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）消极性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）退化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．多败的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）装逼性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）躺平性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）自闭性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）