《应激学》

作者：韩妙第

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日期：2025年09月13日

《应激学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2025年09月13日

一．外因性

外因指的是事物的外部因素。外因是指来自行为主体被自身以外因素刺激而产生学术创建行为，这些因素主要是由语境、场景以及情景等的环境影响刺激下产生。

外因是事物变化发展的必要条件，外因对事物的发展起加速或延缓的作用。

外因不仅是事物发展的必要条件，有时会起非常重大的作用。

外因是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。所以，内因是第一位的原因，外因是第二位的原因。要重视内因对事物变化发展的决定作用，同时不能忽视外因队事物发展的影响。

外因定义：事物变化、发展的外在原因，即一事物和他事物的互相联系和互相影响。唯物辩证法认为外因只是事物发展、变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。

外因存在的前提在于其诱发性，诱发性是受到外界的诱惑性刺激而应急产生。是在外界因素的影响下，使得认知心理的部分或者整体与之响应时，具体反应、变化等的认知心理特征。因而诱发性刺激是针对外界影响因素进行回应的反馈。具有积极、中庸和消极等的认知心理。而诱发性状态是由如应发、引发、诱发、启发、激发等构成；通过这一外因的触发，其目的在于被启发的现象与某种刺激的原因之间有着一个联动的机制、装置抑或逻辑关系。尽管触发这一现象是收到内因、外因以及互因三种因素影响而产生。但是，能够将外界的刺激进行传递，并形成一种现象，其中根本原因在于在其中存在着独特的联动机制，这种机制的存在致使触发现象能够存在并且发生。自然，作为触发机制来说如果要启动必须有外因、内因抑或互因三种因素起到刺激的作用。

二．应对性

“应对”就是针对问题的疑难之处展开酬对、对答以及交流，从而通过毫不退却的行为风格在“应对”问题的时刻，“知难而上”的去积极面对各种问题并努力解决问题。因而“应对”这一工作实质就是基于责任、使命以及信心而去从容驾驭问题时表现出的策略、方法以及手段等对策。对策是针对政事、经义等的要求、细节以及解决之道的设问，由对应者对答。因而通过对付的手段、办法以及策略，实质就是针对目前已经存在的议题、命题以及主题等现象，作为“应对”问题之人就是根据自身的情况、当时的环境以及所要解决问题具有的难度，针对问题提出解决问题的积极、平庸以及消极等三种行之有效的方法。从而化解问题所带来的障碍、困境以及制约性等的现象。尽管应对性行为在群体行为中处于着被动权以及与之相匹配的被导性地位，但是“应对性”行为在群体中因为具有相对性地位，因而在群体的集体行为中，能够通过自身的判断力、决策力以及前瞻性等见识，并且在战略、战术等不同“应对”阶段时，采用的策略使得群体组织可以贯彻着逢山开路、遇水搭桥，从而不断的克服各种困难，不断走向成功的道路。因而“应对性”行为就是在群体中具有从属地位。这些从属的职能基于自身的定位、立场以及角度而在群体行为变化之际，通过利益分享的角度而在不同个体或团体在社会关系中赢得自身的社会地位。自然作为“应对”这一行为举措就是展现出模糊性、叙事性以及清晰性三大操作策略。同时通过始元性、衍生性以及发展性三大目的，有效的揭示出“应对”的功能在于理念性、设想性以及预定性的三大功能。

“应对”就是采用某种举措去迎接这些、那些等问题的挑战。挑战就是针对极限的高难度境界发起冲击，亦指鼓动对方与自己竞赛。这是因为挑战可以为挑战者自身带来感觉，并引起挑战者自身心理活动产生、变化以及发展时细胞或器官和机体发生反应的内外环境的各种要素。因而这样的行为被统称为冒险行为，冒险就是不顾危险，甚至铤而走险的坚持从事某种项目、工程以及业务活动。因而冒险行为就是冒险主体在面对风险现实问题时，通过博弈而体现出自身的魄力。但在整个项目、工程以及业务中所选择的冒险行为、策略以及实施的过程将充满着不确定性。因而整个冒险的过程以及结局将为行为主体及其项目、工程以及业务有效实施带来相应的危险和风险。而且挑战实质就是运用智力、权力以及武力去征服自然、他人以及某种具有高难度的事物。征服的过程就是一部分人类运用暴力、武力、强力、蛮力或卑劣手段去制服另一部分人类、对象，使其接受、服从、顺从。如“征服顽敌”、“征服大自然”、“征服奥斯曼帝国”。因而作为“应对”这一行为而言，就是根据“应对”的思想展开着对比性、对立性以及对策性三大行动。同时有效运用模糊性、叙事性以及清晰性三大操作策略。并在“应对”过程中有效的释放出统筹性、统领性以及统一性三大应对措施，从而使得“应对”的举措以对象性、应激性以及主意性三大落地行为，有效的推动着“应对”这一行为举措存在的有意性、无意性以及随意性三大方案。

三．对付性

对付通过对人或事采取相应的方法、措施来针对、抵挡以及将就等粗略性之意。相应的意思是指互相呼应、应和、相符合。通过分析、比较以及研究等的手法，将不同的知识在样式、肌理、机制、品质等各种参数、性能以及效应做互补、对应、链接、契合进行论证或对照，从而知道这些不同知识之间互补、对应以及契合等的对应关系。对应指的是一种行为、一个系统中某一项在性质、作用、位置或数量上跟另一行为、另一系统中某一项相当。显然，对应是针对某一情况的应对之策。它是在应急状态下的应变行为，其结果就是达到与某一情况相应的标准、要求抑或对策。例如：对应措施、对应行动以及对应关系。要成功地表现对应就必须准确地把握共生组织创建双方僵持格局的深刻含义。而对僵持格局的理解不能停留在表面，肤浅的认识将使对应性没有深度，缺乏内涵。所以，优秀的对应性思维必须把握被平衡的僵持格局。僵持格局是对应性思维整个共生组织创建的思想和灵魂以及核心。通过对僵持格局的定位来确定共生组织创建活动的主题思想。所以必须着力，并且在以下三个层面渐进挖掘。

意蕴方式：动机、目标和愿景的深层结构。

形象方式：愿景、目标和愿景的内在结构。

语言方式：欲望、目标和愿景的外在结构。

即不同的出处，说法以及要求均指向一处，使得这些多元化、多样化以及多极化的知识按照组合、集合以及整合的要求，在某些要素方面为了共同的价值链而体现出共同的属性。这就是一致性抑或定于一尊的统一性状态。

近义词包括看待、应付、凑合、马虎等。词语最早见于宋代陈亮书信，元代杂剧《气英布》《东堂老》强化其口语色彩，《水浒传》《初刻拍案惊奇》扩展至叙事场景。明清至现当代小说持续沿用，语义保持稳定性。

四．应激的定义：

什么是应激？

“应激”指的是应对外界的刺激而产生的应激反应，这样的应激反应就是基于外界的刺激强与弱而做出具体性质的反响。具体就是通过行为、思维以及目的在开展时所针对的对象而被确定。这是因为在整个行为、思维以及目的性活动开展的所有环节、细节都清晰、明了以及精准的指向某一事物、事态以及事件。因而具体事物指向的确定性就是通过目标性、计划性以及细节性等状态。使得整个“应激”这一举措在行为、思维以及目的的开展的时刻，作为具体性行为、思维以及目的等的活动显示出很明确，没有不确定、含糊、虚构以及不着边际等的模糊、笼统以及虚幻等的模糊认知现象。同时由于具体的事物是指某些有效成分非常实在，与预期性要求具有高度的吻合性、一致性以及切题性。因而其存在状态则是有章可循的通过每一个环节、细节进行展示其现实存在状态。因而作为“应激”行为实则就是针对外界而形成某种反响，并以此反响作为应景性、应策性以及应对性三大反响的原因。而且在具体行动时则通过应急性、应变性以及应反性三大目的，有效的跳动起行为主体具有的应时性、应付性以及应力性三大应激策略。

五．应激的概念：

什么是应激？

“应激”就是在外界的影响力作用下形成的对应性活动。自然作为“应激”就是在受到外界的影响力刺激下做出的反应。而在其中的影响力就是试图以某种说教、案例以及结果等的体验、验证抑或灌输方法，试图去改变行为人的原有思维格式、行为方法以及追求结果，从而使得行为人与影响人之间的行为形成了互动、联动，甚至表现出一致性行为。以致被影响人与影响人双方的的思想、情感或行为形成了统一的连贯性。自然在此影响力作用下，无论是观点的陈述，障碍的扫除，还是矛盾的化解，风险的承担，具备该素质的人都会以愿望或实际行动的方式推动其达成或实现。因而通过这一“影响力”的勾兑，使得社会上绝大部分人在一个团队拥护某一种权威。而这一权威将使得人们在处理各种社会事务中享有一定的声誉，并通过这一诚实守信的行为而得到他人的认同并被广为流传。因而，“应激”这一行为举措就是通过对他外界的信赖，促使自身在针对某种对应的“应激”效应时拥有着对应的结果。因而在“应激”过程中，作为一个行为主体就是运用着对比性、对立性以及对峙性三大原则。同时通过应景性、应策性以及应对性三大反响，促使行为主体扎扎实实的做好命题性、专题性以及切题性三大基本功。并以外因性、应对性以及对付性三大常规手段，有效的刺激着对题性、对标性以及对待性三大手段的落实。

结语：

“应激”就是根据外界的变化而变化，这种因变性使得“应激”主体始终将外界的变化作为自身行为变动的前提、依据以及条件。因而在其中作为“因变性”而言，就是根据现实的实际变化状况、事件以及趋势，采取与之相应的措施进行协调、对应以及追随等的联动举措。联动就是指若干个相关联的事物在发生一个运动或变化时，其他的也跟着运动或变化，即联合行动。而在这一联动过程中，通过“因变”而与之波动，自然这种变化就是针对某种事由、事因以及事发等状态进行锚定。通过锚定使得因变者在与锚定物进行联动，而这种联动是随着各种波浪而波动。其成因是因变者与变动者进行联动的波动，并将该波动在形体变化的时刻通过一定的节奏、节拍以及节律等振动形式由远及近的传播开来。而这种与之合拍的波动变化是以锚定物为焦点并进入到唯首是瞻的追随、响应以及认同等的变化状态。显然，通过“因变”举措就是使得因变者通过对行业、产业以及事业中的领导者进行对接的来实现不被淘汰的行列、境界以及队伍。而且，追随行为本身就是对行业、产业以及事业中的领导者所拥有成就表现出仰慕、信赖以及肯定。更是通过追随行为表达出对行业、产业以及事业中的领导者创造出的美好世界、境界由衷产生明确的目标锁定。当然，“因变”行为也是因变者对对行业、产业以及事业中的领导者所拥有成就进行积极的互动、分工以及协同。因而，“因变”行为是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。这是因为这种适应性变化是一种常见的自主选择、决策以及诉求。自然，适应性行为是在外力作用下发生形变的状态程度。而适应的结果就是让因变者在其心理、生理以及肌理表现出与一定环境条件相适合的具体举措。即在高压状态下表现出的逆来顺受形态，它反映了适应性行为的因变者能够承受的底限或极限。而且这种承受得底限或极限等限度表现出顺应性，是非主观的非能动性的。而作为适应性行为就是《应邀学》理论研究的重点，这种重点主要是通过“应邀”这一程序形成知识关联。而这些知识关联就是通过衍生效应不断的形成后续发展的空间，在这一后续发展的空间中唯一能够持之以恒的行为则是通过“应邀”之后做出的决定性选择。

《应激学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2025年09月13日

第一章：应激的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．应激的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．应激的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）外因性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）应对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）对付性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．应激的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）对题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）对待性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：应激的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．应激的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）对比性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）对峙性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．应激的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）对接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对策性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）对抗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．应激的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）对等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对称性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）对应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：应激的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．应激的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）应景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）应策性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）应对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．应激的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）应急性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）应变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）应反性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．应激的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）应时性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）应付性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）应力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：应激的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．应激的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）命题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）切题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）专题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．应激的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）副题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）引题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．应激的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）议题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）话题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）选题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：应激的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．应激的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）形势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）趋势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）走势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．应激的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）气势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）局势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）态势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．应激的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）启势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）取势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）谋势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）