《幻定学》

作者：韩妙第

日期：2026年02月12日

《幻定学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2026年02月12日

一．状态性

状态是人或事物表现出来的形态。是指现实（或虚拟）事物处于生成、生存、发展、消亡时期或各转化临界点时的形态或事物态势。在哲学领域认为，状态就是客观事物的本体具有的物体或说物质的基本属性。这种基本属性是通过对客观事物感知而形成认知。这是因为在感知客观事物的本体时，就是针对客观事物本体独有的造型、表皮。组织、内涵、性能进行了解而得知客观事物的物体层面具有着诸多细节。例如：实体、能量以及色彩等可以感觉到要素。显然，状态是感知行为通过感觉行为进行感知而形成的某种观念的东西。这些可以感知到的状态既有着具象性，也有着异象性，更有着乱象性等的现象。自然，作为客观事物存在的这一状态就具有反应性、反射性以及反映性三大作用。同时通过应景性、应急性以及应变性三大目的的实现，有效的突显出状态这一客观事物存在的现象具有着明示性、标示性以及表示性三大功能。

状态是人或事物在现实中时时刻刻表现出来的“存在”现象。存在这一事物既有着即时性、期限性以及时效性等状态。显然，作为“存在”这一事物的现象是以主观、客观以及主客观三种认知出发点作为指导思想，遵循的虚拟性，又有着意识，更有着实体性这一存在的状态，在其存在环境上秉持通局性、格局性以及布局性三项基本原则，最终通过隐形、介性以及显性这些表象传递出“存在”这一事物在广义范畴、狭义领域以及要义结构三个层面的属性。因此，状态这一客观事物存在的具体现象其指导思想就是由固态性、业态性以及气态性组成。同时在其存在的时刻释放出反应性、反射性以及反映性三大作用。并在存在的过程中秉持形势性、趋势性以及走势性三大原则。进而在现象层面显现出现象性、集聚性以及形态性三大特征，由此凸显出状态这一客观事物存在的现象有着模态性、多模态以及姿态性三大类型。

二．通济性

“通济”中的“通”字本义为道路畅通无阻，引申为贯通、传达等意，而作为“济”的本意是指济水河道，后衍生出渡河、救助等含义。显然，作为“通济”就是指遇到可以贯通的地方，使得自身的困境随着可以摆渡到达而进入到前程似锦的乐观境地。因而在人生而言，在狭义之处突然遇到了可以通渡之处，从而使得人生的精彩成分得以释放。自然，作为人生的交通状态在道路、水域等物理空间中处于无障碍通行。从而使得人生这一境遇中的资源调配在于人际关系的交往中处于协同平衡状态之中。从而使得人物的性格呈现出心胸宽广的坦荡磊落境地。因而作为“通济”这一词组的意义在于描绘了“士人虽处困境，仍保持着豁达通透心境的人格气质”这一情景。从而通过“忧人成苦吟，达士为高歌”中不同阶层人物的对比，突显了该词对乐观精神情景赞叹的艺术化表达。因而作为“通济”这一词组因为有着如此高尚境界追求，让自身在面临各种困境的时刻总是以享用性、享受性以及享乐性三大原则处世。同时在面临各种机遇的时刻，不断地通过功能性、职能性以及效能性三大处境来慰藉自己。并通过联结性、联系性以及联通性三大积极运作方式，使得自身的话语权在这一世界中不断地得到升华并达到高峰。

元代王祯《农书》记载水闸“通济舟楫”的功能描述，既体现水利工程对航运效率的提升，也隐喻了社会治理层面要充分展开“调济”的治理智慧。治理就是将达成共识的某种设定规律、制度以及契约作为统一的手段、方式以及标准来要求、规范、管理、控制、指导以及提升一个特定组织机构的运营状态，以实现该组织及其成员利益、效益以及竞争力最优化的境界。从而使得治理这一手段、活动以及机制的作用通过法定性、强制性以及约束性得以体现，并在执行过程中通过规定性、规格性以及规范性实现治理的目的，更以多边性、统筹性以及协调性释放出治理这一手段、活动以及机制的功能。由此使得治理这一综合性的行政管理手段、策略以及方法，在解决组织结构内部存在的问题、资源以及要素同时，针对具体问题展开统筹、整治、调节、安排、指导、控制、引导以及优化等举措，使得整个组织的存在、发展以及成就更具竞争力。因而作为治理的指导思想是由真理性、法理性以及管理性组成，并以法定性、强制性以及约束性三大要求发挥出治理手段、策略以及方法的作用。在实践过程中秉持制约性、制衡性以及制裁性原则，使得治理这一手段、策略以及方法以目标性、计划性以及策略性三大现象特征呈现，更通过理想性、愿景性以及现实性三大类型有效的反映治理这一手段、策略以及方法的存在状态。从而从中找出一个组织针对自身各种资源的优化、提升以及发展的治理手段、方法以及策略。这是因为“通济”这一努力体现在有用性、适用性以及实用性按个层面。同时通过享用性、享受性以及享乐性三大原则处世。并在有限传递自身资源的过程中努力做到联动性、对接性以及扩展性三大追求。从而使得“通济”这一行为举措有条不紊的在跨界性、享有性以及关联性三大层面落实，进而通过关键性、关系性以及关节性三大强势手段来奠定自身的努力方向。

三．结实性

结实指的是非常有内涵、内容以及内省的某种事物展现在我们面前的时刻，在与我们相处以及互动过程中展示出令人赞叹的效应的时刻。自然，这样的效力能够承受某种压力并持久运转的状态就是我们平常所说的很结实耐用的性能状态。因此，结实这种效力通过现实性、切实性以及务实性三大作用的发挥，并促使虚实性、充实性以及求实性的三大目的实现。而且通过事实性、真实性以及确实性的三大功能凸显出结实这种对事物效力肯定的确认。

结实指的是某种产品、事物以及知识由于有着非常卓越的性能而能屡试不爽的被反复采用、使用以及引用，同时在各种语境、场景以及情景等的环境应用时依然始终如一的稳定性、固定性以及确定性输出其设定的上限效力。显然，结实的指导思想是由内涵性、内容性以及内省性组成，并在使用的时刻发挥出现实性、切实性以及务实性的三大作用，更在实际应用中秉持信用性、信守性以及信誉性三大原则，而且通过实在性、总结性以及结果性三大现象特征，有效的突显出结实性具有的结论性、结局性以及结束性三大存在类型。

在各种产品、事物以及知识的使用中，对于产品质量使用中表现出的优异性能通常用一句“结实”的词组来肯定。原因在于具体的使用中可能会出于各种恶劣的语境、场景以及情景等环境，而这些环境的破坏性磨损、消耗以及折损将使得某些产品性能优劣评判的依据。自然，在这些产品、事物以及知识中蕴含的品质就是保障其承诺上限效力的各种具体参数。而对于某些致力于品质的制造者而言，其所制造的某些产品、事物以及知识必须经历过破坏性试验来验证其品质输出的实际效力显现。

四．幻定的定义：

什么是幻定？

“幻定”指的是幻想破灭之后，当事人或主体在现实的基础上采取“务实”的姿态去从事某种职业、行业以及事业等的专业工作。“务实性”的行为就是务必要将工作落实到实处，自然“务实”的这一工作精神要求工作人员从事本职工作必须遵循与之对应的工作要求、章程以及纪律，并且一丝不苟的完成某项工作。因而，“务实性”就是由细节性、切题性以及有序性作为指导思想，通过事理性、条理性以及推理性发挥出“务实性”的精神，并在具体工作中秉持意志性、信念性以及使命性原则，而且在现象层面显现出严谨性、逻辑性以及规范性的特征，更以规定性、规则性以及规格性三种类型展示出“务实性”精神这一形态。因而“务实性”的行为就是将所要从事以及必要的工作做到非常具体的细节之处，这就要求具体的工作人员不能有懈怠、马虎以及随心所欲的工作状态。因而在具体工作中通过事理性、条理性以及推理性将“务实性”的工作作风、素养以及精神发挥出来。并通过信誉性、信用性以及信守性达到“务实性”职业精神的目的，更以功能性、职能性以及效能性有效的释放出“务实性”精神的功能。而且还通过“务实性”的行为展开，使得行为主体能够以一丝不苟抑或不打折扣的宗旨去贯彻、执行以及保障。从而在“实用性”这一成果通过品质层面要达到多方一致接受、认同以及赞赏的完美境界。因而在现实社会中的“务实性”精神，就是能够使得被贯彻执行的工作内容、细节以及节点等都呈现出精益求精的卓越理念。从而使得“务实性”这一宗旨不仅仅在于“不尚空谈”这一前提，更重要的在于强调如何将工作落实到实处。自然作为“幻定”这一程序，就是通过通局性、通证性以及通识性三大原因。通过通透性、通达性以及通衢性三大“幻定”模式，有力的展开通融性、通润性以及通用性三大“幻定”功能。

五．幻定的概念：

什么是幻定？

“幻定”指的是在务实的姿态中，作为应对的举措就是采用随遇而安的“应变性”行为来体现当前的实际状态。“应变性”行为是指针对现实的状况迅速进行判断并做出应对的决策，并且通过这样的应对决策首先就是通过减少损失来规避风险。其次就是在应对中发现问题与商机，并在其中利用形势、对方以及问题中的有利时机来拨乱反正。最后就是通过应对之策来防患于未然的达到预防境地。就是说应变格局的选择、确定以及应用将会引发人们对未来的结局有着相应的预期效应。而且应变这一变化状态属于应变能力，是指行为主体在外界事物发生改变时，所做出的反应，可能是本能的，也可能是经过大量思考过程后，所做出的决策。应变能力是任何行为主体应当具有的基本能力之一。在当今社会中，我们每个人每天都要面对比过去成倍增长的信息，如何迅速地分析这些信息，是人们把握时代脉搏、跟上时代潮流的关键。它需要我们具有良好的应变能力。因而应变能力的具体表现则通过因势利导、顺势而为、如影随形以及在及时审时度势的状态下随机应变拿出应对的创意和策略，从而使得自身在混乱的状态下迅速辨明方向并做出正确的决策。而做出正确的决策则要以来更全面的感应能力，感应能力的形成是指行为主体对外界存在的信息、资讯以及情报在获知之后会做出与之对应的反映。这种反映是基于感应主题自身对外界存在信息、资讯以及情报的敏感性、觉察性以及判断性。并以此为依据结合自身的经历、经验做出分析、评估以及选择等针对性的反馈机制。因而作为“幻定”这一幻想的暂定状态，就是通过事体性、事件性以及事务性三大思想指导。同时通过通局性、通证性以及通识性三大原因启动，并在效果性、对应性以及总结性三大“幻定”的基础上，通过状态性、通济性以及结实性三大落实手段。使得“幻定”这一幻想结束的时刻，通过结构性、结果性以及结局性三大扎实的手段做好收尾的局面。

结语：

“幻定”这一尘埃落定之后，作为行为主体所能表现的姿态就是通过打扫、梳理以及清点等方式来展开某种状态的整理。整理的目的在于去除不需要的东西，使得被整理的事物在整顿之后在排列的秩序上具有条理性，在类别的布局上显现出规范性。而对资源实体按照一定标准的分类又体现出其科目专业的学术性。从而使得杂乱的各种素材、坯料以及资源按照专业性、科目性以及种属性等要求达到有序性、百科性以及专业性的有章可循境界，从而方便他人能够通过特定的学科、目录、章节等认知结构便捷性的进行了浏览、检索以及辨别。

整理就是将内容零散、层次不清的已有素材、坯料以及资源遵循各自的典出、规格以及标准，采取有序性、系统性以及条理性等的规范化修饰、加工以及完善。因此，整理这一工作的指导思想是由特属性、类型性以及组织性组成，同时满足条理性、定位性以及精准性的三项要求，并且在具体工作的过程中秉持目标性、计划性以及要求性原则，同时在现象层面显现出整体性、秩序性以及连续性的三大特征。更通过唯一性、同一性以及归一性三种类型展示出整理工作的努力成果。因而整理就是将处于散乱、无序以及彼此有着矛盾的事物进行修饰、衔接以及梳理之后，按照某种要求、标准以及规格进行分类、类聚以及形成组织的理性思维、方法以及策略。因此，整理手段的作用体现在条理性、定位性以及精准性三项要求，并通过便捷性、简约性以及效率性实现整理这一思想的目的，更通过管理性、开发性以及应用性三项工作发挥出整理的功能。

而且，“整理”的理论就是针对整理工作的目的、要求以及标准在学术层面进行理论的架构建设，从而为系统化思维在排查、统筹以及整体三项要求提供建设性的服务。这是因为整理工作是一项非常实用性的工作，它不仅仅涉及到文献、考古、采风、市场调研以及分析比较和研究等的基础工作。在当今社会更重要的价值就在于对人类在各大领域所采集到的各种数据进行甄别、梳理、筛选、优化、提炼给予巨大的帮助。因而“整理性”理论的将为人类大数据时代提供简约性、条理性、规范性、检索性、便捷性以及效率性等诸多的帮助。而这之于“幻定性”理论而言，就是通过善后事宜使得“整理性”这一工作得以进入有序状态。从而使得“幻定性”思路在理论的论述层面具有着暂告段落的收尾功能，从而使得《幻定学》理论中的某种后发资源得以整合，通过不断的整合使得整理功能得以完善。而唯有“完善性”功能，才是“幻定”这一定于一尊思想的落实得以完成。

《幻定学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2026年02月12日

第一章：幻定的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．幻定的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．幻定的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）状态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通济性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）结实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．幻定的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）结构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）结果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）结局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：幻定的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．幻定的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事件性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事务性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．幻定的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事迹性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

（三）事态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．幻定的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事前性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事中性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事后性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：幻定的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．幻定的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．幻定的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通透性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通达性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通衢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．幻定的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通融性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通润性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：幻定的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．幻定的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）效果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）总结性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．幻定的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）成就性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）比例性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）参数性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．幻定的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）解构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）演化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）非常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：幻定的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．幻定的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）建言性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）建议性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）建设性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．幻定的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）类聚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）类型性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）类别性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．幻定的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）思想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）思维性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）思路性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）