《确定学》

作者：韩妙第

日期：2026年02月05日

《确定学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2026年02月05日

一．解困性

解困这个词组顾名思义就是指解决自己以及他人的困乏、疲劳以及苦累。因而在这一角度而言，解困这一方式、方法以及方针在自己擅长的领域之中则属平常的技术、技能以及技巧，但是在针对他人不太熟悉的解疲释困领域而言，作为一位操盘手则因为有着娴熟的技能、技艺以及技巧而可进入实际操作阶段。原因就在于“知之为知之，不知为不知。”等说法。因为作为一名解困人员在帮助他人进行解困的时刻，不仅作为自身而言必须显现出精力充沛的样子，而且作为从业人员在其中也要通过旺盛的经历使得旁观者在洞察之时不在彷徨。这是因为在针对解困这一行为举止而言，通过解困就可以让被解困之人的精神状态进入到非常旺盛的境况之中。因而在针对困惑之人进行解困之时，必然予以进取性、进步性以及进化性三大步骤。同时通过催化性、消化性以及转化性三大法则的护理，进而转瞬进入到解困关键时刻，通过化学性、化合性以及化解性三大法宝促使人体的解困状态由率至圣。

解困是针对人体出现疲劳而应运而生，并在此基础上不断的升华并产生不懈的成就。因而作为解困这一专业的技术、技能以及技巧在闪展腾挪之际不断地从中萃取。而萃取的本意则源自解困之人所需要的阴阳调补来调节身体，通过此番调解使得自身的身体能够更好地去面对受众。这是因为在受众面前作为一名解困大师必须通过瞬间的发作使得功力喧嚣，而且在面对这样的喧嚣功力不在因为自身的约束而废弃。因为任何人都可以在任何时刻去练习这一解困之法，通过这一解困之法使得自身以及他人的匮乏随着时间的流逝而消失。因而作为有志成为一名解困人员、成员以及法师的人，在面临这一关键的过程中必须要深度了解解困之法对于人的真实价值。只有真实的价值才能引发他人的关注，并由此使得解困之人即使身陷明确性、明白性以及明了性三大困境也不停顿，同时通过进取性、进步性以及进化性三大步骤洞察解困之法的奥秘。进而通过合情性、合理性以及合法性三大手段，促使人们在步入深度思索之前先感受一下整治性、解除性以及清晰性三大思维神灵之豁，由此在思索之余影响深刻的感受清洁性、清明性以及清爽性三大醒脑回魂策略。

二．定义性

定义的事实上就是针对被定义对象其所蕴含的本质内涵、现象特征以及变化形态的关系性，运用明确无误的词组、短句以及论述进行描绘、诠释以及阐述。从而通过更为精炼、精准以及精湛的词组、短句以及论述等方式，确切通过概要、概括以及概义的语词将被定义对象的本质内涵、现象特征以及变化形态展现出来。自然，定义就是确定被定义对象其具有的意义。而且要将被描绘对象遵循其词项、种属差以及定义项要求在主义、含义以及意义三个层面做出明确的解读、解释以及解构。即在结论层面所体现出被定义对象通过正确的语词进行描绘、诠释以及阐述。因此，定义的时刻会释放出被定义对象的论点性、观点性以及知识点三大作用。同时通过解读性、解释性以及解构性三大目的的实现，有效的突显出定义这一行为举措具有的字本位、词本位以及句本位三大功能。

命名和定义总是相伴而生，用已知的熟知的来解释和形容未知的陌生的事物并加以区别，这是一个认知行为的要求。简单来说，定义是一种人为的广泛、通用的解释意义，如人名（绰号、姓名）、符号、成语…等等。值得注意的是定义是一种表述并非自主认知来源，而是通过表述将被定义对象的本质内涵与现象特征以及变化形态进行有序性论述。自然，定义与命名的不同之处在于命名更多的是以类比思维来断定。但是定义在通过对其被定义对象蕴含的本质内涵、现象特征以及变化形态的关系性进行概要、概括以及概义的语词描绘、诠释以及阐述。自然，定义的指导思想就是由主义性、含义性以及意义性组成，同时在开展定义活动的时刻释放出的论点性、观点性以及知识点三大作用。并在定义的过程中秉持明确性、精准性以及切题性三大原则，进而在现象层面显现出结论性、判断性以及定名性三大特征，由此凸显出定义行为、举措以及方法存在着定题性、定论性以及定性化三大类型。

三．论证性

论证（英文：demonstration）就是提出论点、观点以及知识点用以证明某人的某个论点、观点以及知识点是否成立的合理性。显然，“论”字的意义就是首先针对某些现象、事件以及诉求中存在的价值、问题以及弊病提供论点，然后进行论证、论辩以及论断，最后围绕这一个问题进行分析、比较、研究等活动。其结果就是针对论点、问题、要求做到揭示、解读以及解释等的了解、认知以及识别境界，知道事物存在、变化、发展等内在的逻辑关系。自然，在开展论证活动的时刻将会释放出循证性、考证性以及验证性三大作用。同时通过自证性、它证性以及互证性三大目的的实现，有效的突显出论证方法、手段以及过程存在着质证性、实证性以及印证性三大功能。

所谓的论证就是指将自己以及他人所主张的观点、论点以及知识点进行甄别、核实以及梳理出来后，从而在其中运用发现、证明以及论述的方案，呈现出该观点、论点以及知识点可靠与否的过程。显然，论证方法就是在证实某个观点、论点以及知识点是否成立时，进行甄别、核实以及确认其存在与否的常规手段。因而作为论证这一思维、行为以及方法的指导思想是由陈述性、叙述性以及论述性三种证明方法组成。同时在论证的时刻释放出循证性、考证性以及验证性三大作用。而且在论证的过程中秉持推理性、推断性以及推论性三大原则。进而在现象层面显现出闭环性、严谨性以及思维性三大特征。由此凸显出论证的思维、行为以及方法存在着程序性、秩序性以及有序性三大类型。

在以往学术界对“论证”这一词组将之确定为论断病情，也指引用论据来证明论点的过程和方法，还指论述和证明。例句有“写文章能引经据典，可使论证有力”。但是事实上作为论证这一词组内中蕴含的是思维、行为以及方法三大内容。而在具体的论证活动中事实上是强调整个论述要闭环。而闭环的核心追求就是在论证的活动中提供的观点、论点以及知识点是能够肯定、否定以及待定其它观点、论点以及知识点成立与否。因而，论证这一活动的核心在于整个思维、行为以及方法展开的程序性、秩序性以及有序性三大过程要求。

四．确定的定义：

什么是确定？

“确定”指的是通过明确的肯定，意味着定义项被人们认定而不再变化。这是因为它通过一定行为与一定后果之间联系起来的稳定关系，将人类、自然界以及社会活动这一系列行为的运作方式通过固定的模式而变成了制度化的变化程序。而制度化的变化因之有可预见性，使得人们在行为之前可以预料到这一逻辑机制对于某种概念具有着被“锁定”的姿态。从而使得人们可以根据逻辑的演变程序，使得“确定”所需要的描绘、论述以及解释等行为必须通过规范化的解释而被广为人知。这是因为“确定”这一流程还意味着制度是一种不可朝令夕改的规则体系，一旦逻辑设定了一种因果关系的连接，就不得对该逻辑进行不断的修改和破坏，否则逻辑这一演化机制将丧失权威性和信用。而且“确定”这一操作程序就是通过具体的内容去明确规定人们可以采取的具体行为模式，从而无须再援引或者参照其他规则来确定其内容的逻辑规则。这是因为逻辑这一机制有着可预见性，使得人们在行为之前可预料逻辑对推理以及论证行为的态度。从而根据逻辑的演化机制来采取趋利避害地设计自己的行为。因而“确定”这一机制则意味着逻辑是一种不可朝令夕改的规则体系，一旦逻辑设定了一种客观规律的因果关系之后，就应当尽可能避免对该因果关系进行不断的修改和破坏，否则逻辑将丧失权威性和信用。而正是这种“确定”使得这一逻辑机制具有了客观性、可预见性和稳定性，从而使得逻辑行为具有了的魅力所在。因此，“确定性”行为就是促使逻辑行为产生和发展，使得概念能够在逻辑状态下被分解、界定和定义。同时，确定性很容易让人产生共识的认知状态，而从共识这一状态出发去寻找制度下产生的定义或许是概念形成的最好境界。因而作为“确定”这一认知结构而言，就是通过定题性、定局性以及定调性三大框架决定认知结果。同时通过定型性、定标性以及定性性这三大“确定”的目的，展开定点性、定位性以及定势性三大“确定”的功能。

五．确定的概念：

什么是确定？

“确定”指的是在整个操作模型中，是通过不包含任何随机成份而形成的刚性数据、模型以及样式。这是因为“确定性”这一操作模型的组织机制在于，只要设定了输入和各个输入之间的关系，其输出也是“确定”不变的，而与实验次数无关。因此，“确定性”操作规则是指内容已经明确规定人们具体的逻辑行为模式，无须再援引或者参照其他规则来确定其内容的逻辑制度、规则以及条例。因而作为“确定性”这一操作模型在事实的运作上，实际就是一种简化了的必然性模型。必然性模型就是依照情势而表达出严格、严肃以及严律的出现、组合以及演进，因之具有与之对应的规律说法。通过这一必然性的现象表达，使得结果与之对应。因而现象是事前可以预言的现象，即在相同条件下重复进行试验，每次结果必然相同。由于行为形成不断的变化和发展，同时也将自然、社会、人类自身等很多“确定性”结果引来，从而造成行为形成的本质、现象、规律或未来价值的明朗化，以致在未来将会产生“确定性”的结论性、结果性以及结局性三大必然性现象。因而作为“确定性”而言，就是通过必然性这一机制裹挟着规律性这一法则。通过客观事物发展过程中的本质联系，使得这一“确定性”发展状态具有了普遍性的形式。而在规律和本质两者的关系来说，就是通过同等程度的概念，使得事物本身所固有的、深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。因而作为“确定”这一铁板钉钉的事实，就是在解读性、解除性以及解答性三大诉求中得以解决。同时通过定题性、定局性以及定调性三大框架决定认知结果。并在“确定”的过程中有效的实现循证性、考证性以及验证性三大原则。从而使得“确定”这一认证机制具有着解困性、定义性以及论证性三大程序，进而通过论事性、论理性以及论述性三大方式显现出“确定”的内在逻辑。

结语：

“确定”就是通过与客观事物的“本质”建立起合作关系，而“本质”这一主题内容是指构成事物的内部关系的核心要素。因而作为“本质”，通过事物的内部关系构建起某种行为的准则。世界上的事物、现象千差万别，它们都有各自的互不相同的规律，其根本内容来说可分为自然规律、社会规律和思维规律。规律在其中则通过反复的跌宕起伏而起作用，因而只要具备必要的条件，合乎规律的现象就必然重复出现。因而这一变化规则则通过规律使得事物的发展过程呈现出一定的关系。关系这一现象就是由同一类现象的本质关系或本质彼此间显现出的稳定联系，它是千变万化的现象世界具有着相对静止的内容。相对就是相向而对，即两个事物处于对立面而对立。相对与绝对对应，绝对与相对在哲学上有多种含义，有一个主要的含义，即是任何事物都具有绝对性和相对性这两种普遍属性。同时，相对而言是指非绝对的（跟“绝对”相对），这是因为事态在变化的过程中会出现各种全新的变数，这种变数使得局势的发展出现全新的结果。因而，各个具体过程的发展都是相对的；而且，相对具有比较性。例如：“两害相害取其轻”指的是通过比较来说，其中有一项选择相对而言还算不错。因而，任何事物的内部都是包含着自我否定的方面的，任何具体事物都必然会转化为其它事物的，从这个意义上来说，任何事物都是相对的。相对形成的对立面具有着对立的两个单位存在着对峙、对抗以及对冲的格局。

例如：伽利略相对性原理。物理定律在一切惯性参考系中具有相同的形式，任何力学实验都不能区分静止和匀速运动的惯性参考系。该原理最早由伽利略提出，是经典力学的基本原理。

相对性原理表示物理定律在不同惯性参考系中都相同的原理，为物理学最基本的原理之一。相对性原理指出不存在绝对参考系。即在一个参考系中建立起来的物理定律，通过适当的坐标变换，可以适用于任何参考系。相对性原理有着狭义相对论和广义相对论。

狭义相对性原理。物理定律在任何惯性参考系中具有相同的形式，这就是狭义相对性原理。爱因斯坦把伽利略相对性原理从力学领域推广到包括电磁学在内整个物理学领域，指出任何力学和电磁学实验现象都不能区分惯性参考系的绝对运动，包括静止或者匀速运动。该原理与光速不变原理是狭义相对论的两个基本公设。

广义相对性原理。物理定律在一切参考系中都具有相同的形式，这就是广义相对性原理。狭义相对性原理虽然把伽利略相对性原理推广到了整个物理领域，但并不能包括非惯性参考系。爱因斯坦把相对性原理推广到一切参考系。

相对性原理最初是由伽利略提出，当时的适用范围是经典力学。爱因斯坦将其推广到包含力学和电磁学的整个经典物理学范围，后来更进一步将引力现象也包含进来。而在今天，相对性则由于“确定”这一缘故，使得《确定学》理论在原有基础上更进一步得去解读、阐述以及演变。从而使得“确定”这一固定不变的机制在相对的状态中得以延展，通过延展而使得客观事物的本质具有着更“确定”的回复。而这就是“确定”这一论述对于客观事物的演变具有着独特的答案。

《确定学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2026年02月05日

第一章：确定的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．确定的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．确定的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）解困性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）论证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．确定的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）论事性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）论理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）论述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：确定的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．确定的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）解读性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）解除性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）解答性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．确定的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）解疑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）解释性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）解构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．确定的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）解决性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）解难性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）解放性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：确定的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．确定的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）定题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）定局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定调性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．确定的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）定型性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）定标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定性性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．确定的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）定点性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）定位性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：确定的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．确定的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）循证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）考证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）验证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．确定的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）自证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）它证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）互证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．确定的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）质证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）实证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）印证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：确定的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．确定的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）条理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）道理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．确定的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）原理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）定理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）公理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．确定的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）推理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）治理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）管理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）