《 进击学 》

来自网络

作者：韩妙第

日期：2025年09月01日

《进击学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2025年09月01日

一．有机性

在共生组织内，有机指的是作为组织系统中各个组成要素、成分，彼此交叉、渗透以及交织的混为一体。因此，一旦某个组织要素、成分有所行动，其它部分会与之形成联动的联系、关联机制。因而作为这个组织的各个组成要素、成分由于彼此间的联动机制，会因为组织中而使得各组成要素、成分彼此而不可分离的互相连贯，形成了休戚与共的内在协调行为。显然，作为有机性状态，在该组织中各个组成要素、成分彼此间有着相互作用力和相互协调以及适应等的境况。当然，这种作用力有着强度、力度以及深度等的作用方式。而且，在该组织内还有着彼此的吸引力，这种吸引力的存在是基于物质的“趋利避害”原始本能而在一起集聚。并且，在有机的组织中，能够维系有机组织存在的原因还有着适合彼此协作的逻辑关系。这种逻辑关系使得彼此能够按照系统中的上下游等级关系而形成某种秩序。

因此，有机能够使的不同的要素进行调和，就是通过某种物资介入将具有矛盾、相异的物质以互补、对称以及对立的方式，将不同属性的材料按照相应的比例进行拼贴或糅合以及有机的组合，使之成为全新有机系统中的一种构成要素的手段。所以，有机的状态存在就是指在一个共生组织中不同的组成要素、成分彼此间存在着上下游的等级关系，彼此间同时也存在着交叉、交织以及渗透的关系，彼此间还存在着相互作用之下的适应机制。这些机制在遇到外界的刺激以及内在因素的影响下会保持高度一致的连贯性。“连贯性”是系统构成表达中不同结构排列组合的规则以及加强组织之间联系与衔接使之更为通畅的方法。从而体现出一个共生组织的不可分割的统一性，就像一个生物体那样每一个组织、要素、成分彼此间都有着有机的联系。

二．经验性

经验就是从以往积累的知识出发并将以往知识作为评估、判断以及决策的思维方式。即通过历史知识的积累、掌握中进行提取、比较以及对接，由此在历史知识中获得某一确定后的认知效应、感觉以及情景，并凭借过去使之成功的行动方式、过程以及要求再次重复使用。显然，作为经验性实际上指的就是毋庸置疑并不需再次被证明，而是可以在现实中不断的重复再重复的被应用的各种规则、规律以及规制。在日常活动、工作以及学习中也有这样的现象。具体表现为不思进取，只想守住老本，从而享受老本带来的利益。与经验性类似的是内卷化。任何经验有着其来源，作为经验而言具有重复性。也是各种实践活动的参考和依据，是人类实践活动的元点和基础。经验的依据就是适用性，适用就是通过了解工具使用所具有的论点、观念以及思想，在现实场景中使的接受者能够按照理论某种愿景、目标以及目的进行实践应用等的行为。

如：使用干部；合理使用资金。《存孝打虎》等均有相关记载。它是建立在理论能够指导、控制现实，并且可以改变现实。因此，在适用的过程中，以往积累的实际经验相当重要，而工具使用所拥有的概念、定义以及知识所蕴含的原理、定理以及公理等相对次要。

三．进化性

“进化”是指事态发展的历程中不断的出现世代超越的变化，这种变化是以后代的各种适应性和功能性以及经济性超越前代。从而使得一代更比一代更具有竞争性，更能适应和生存的性能表现。简略的说，在世代超越之间发生变化过程中，“进化”因素会经复制并传递到子代，“进化”因素的突变可使后代事态的性状改变，进而造成事态主体或客体之间的竞争性能的“进化”。因此，“进化”的新性能又会因知识迁徙或是事态主体间的水平的提升，而随着事态现象在社群中传递。当这些“进化”性能受到非随机的自然选择或随机的传播，在事态的概念、知识、理论中变得较为普遍或不再稀有时，就表示发生了“进化”。自然，作为事态发展的学术性价值体现在其发展的内外影响下“进化”状态，如果拒绝“进化”，则会导致僵化和退化，从而被同类和异类排挤，甚至淘汰。因此，事态发展的“进化”表现为突变、重组以及串联等形态。因而“进化”的实质便是，事态发展内涵不断地呈现出优化的发展趋势和改善，从而更能适应全新环境下的存在。因此作为“进化”这一概念，就是针对事情变化的突然性、突击性以及突发性三大变化趋势。同时通过顺应性、对应性以及适应性三大变化趋势，有效的展开其中的诉求性、需求性以及要求性三大功能。

“进化”就是以全新的样式来面对客观世界的挑战，通过这样的挑战来应对不断变化的可能。自然作为“进化”这一历程的不断发展，就是通过不断的与时俱进来迎接各种挑战。挑战是指对极限的高难度境界发起冲击，亦指鼓动对方与自己竞赛。挑战就是能为挑战者自身带来感觉并引起心理活动产生、变化以及发展的细胞或器官和机体发生反应的内外环境的各种要素统称为冒险行为。而冒险行为就是不顾危险，甚至铤而走险的从事某种项目、工程以及业务活动。因而，冒险就是冒险主体面对风险敢于博弈、拼杀以及斗争的状态。但是，整个项目、工程以及业务所选择的冒险行为、策略以及实施的过程将充满着不确定性。而且整个冒险的过程以及结局，将为行为主体及其项目、工程以及业务有效实施带来相应的危险和风险。因而挑战实质就是运用智力、权力以及武力，去征服自然、他人以及某种具有高难度的事物。征服的核心原则就是利用持有的进攻武器打击对方。在实施打击行为的时刻首先就是要集中优势兵力，针对对方最薄弱的环节也必须是最关键的关节进行精准的打击。其次就是在打击对手的关键点之后致使对手丧失还击能力，最终以最小的代价获得最大的成果。最后就是给予被打击对手一个残延喘气的时间和空间，让其接受被征服的境遇。因而征服的过程就是一部分人类运用暴力、武力、强力、蛮力或卑劣手段去制服另一部分人类、对象，使其接受、服从、顺从。通过这些“进化”的细节，可以感受到客观事实的变故性、变化性以及变态性三大程序。同时也知道事情变化的突然性、突击性以及突发性这三大变化趋势。更知道“进化”这一过程必然具有感化性、教化性以及归化性三大原则。因而在进入到“进化”这一操作流程中必然会采取变革性、突破性以及演进性三大措施，从而使得“进化”这一程序具有着演绎性、演变性以及演化性三大变化方式。

四．进击的定义：

什么是进击？

“进击”是指针对目标不断的用力去冲击，通过不断的冲击才能不断的获得前进的机会。因而，“进击”就是用尽力气去对准目标。从而让自己的前进方向不被耽搁、迷失以及消亡。这是因为“进击”的目的就是针对某种思路、想法以及行动产生惯性的依赖，并以此作为自己行动的指南。因而由于“进击”这一行为有着盲目的信仰和科学的信仰之分。其中盲目的信仰是迷信。而科学的信仰来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识。因此，通过“进击”这一内生变量中特有的有意识、有目的、有计划的策略，可以有效的调节和支配以及解释“进击”行动的心理溯源问题。溯源就是找到开始的起源抑或起点，通过溯源找到开始时的“始”就是找到了起源。因而“溯源”的行为就是针对事物、知识、事件、现象开始产生变化的原因、根源以及基础。自然，溯源性就是将事物原始意义的提示和定义作为依据, 以此为基础去反映其它学术、理论、知识特有属性或本质属性，包含有观点、定律、定理、公理、原理、标准、规则。而这就是“进击”这一现象在本质层面展现出的预谋性、计划性以及夯实性三大本能。同时通过调节性、修正性以及完善性来达到目的，并在非凡性、激励性以及跨越性三大措施下不断地完成自己的“进击”功能。

五．进击的概念：

什么是进击？

“进击”指的是有着一种欲望而促使行为主体欲罢不能的在激情中燃烧，必欲全力以赴通过一个个实践并在实践努力中奋斗。奋斗这一行为对人类的未来发展、成就以及历程起着激励作用，是人类的未来发展、成就以及历程形成的思想、技术以及行为的定向器。即奋斗性行为一旦确立并付之于行动，就可以使人类的前进方向明确、精神振奋，即使前进的道路曲折、境遇复杂坎坷，也能使创造力透过乌云和阴霾，看到未来的希望和曙光，永不迷失前进的方向。激励就是组织及其个人通过设计适当的奖酬形式和工作环境，以及一定的行为规范和惩罚性措施，借助信息沟通，来激发、引导、保持和规范组织及其个人的行为，以有效地实现组织及其个人目标。要使生命富有意义，就必须在有意义的奋斗目标的指引下，沿着正确的道路前进。因而对于未来的美好就是通过虚幻的勾勒去展示、变现，从而使得合作团队中所有的成员心动变成行动。因为奋斗性行为反映的是对人性自身价值的发展期望。因而有什么样的奋斗性行为，就意味着以什么样的期望和方式去改造人性自身。只有树立起崇高的信念，才能够解答好人性价值的意义、奋斗的价值。而这一切都是因为“进击”这一不断进取的努力而促使行为主体拥有着因循性、章法性以及有序性三大原则。同时通过预谋性、计划性以及夯实性三大本能的有效执行。有力地促使“进击”行为拥有着认知性、努力性以及选择性三大发展方向，从而使得“进击”行为裹挟着有机性、经验性以及进化性三大落地程序，有效的开展起优化性、文化性以及演化性三大行动。

结语：

“进击”就是一个行为主体不断地向着某种障碍、制度以及屏障发起挑战，这一挑战的过程则显现出行为主体对高难度的极限境界发起冲击。冲击就是要求冲击者自身在保障自身的安全之后，通过由内而外心理活动的影响、形成以及变化而促使自身不断地展开重复性行为。至于结果则不得而知。但是由于其锲而不舍的精神，从而显现出该行为主体的锲而不舍行为具有着连续性、稳定性以及贯彻性等实际情况。这是因为锲而不舍这一行为会不断地镂刻某种机缘、缘分，从而不断的通过自身拥有的恒心、毅力去解读、解释以及解决这些问题。自然作为“锲而不舍”这一执着的精神，就是通过要求行为主体必须要拥有不间断地持续性去把握问题所在。在此其间首先就是执着的心态，执着又叫“执著”，就是针对某一事物坚持不放。后泛指固执或拘泥、对某种事物追求不舍。其次则是毅力的贯彻，毅力又叫意志力，是人们为达到预定的目标而自觉克服困难、努力实现的一种道德品质；最后则是在失败之后再度回首咬定该目标，从而在意识层面从未松懈而能持之以恒的去贯彻执行。因而“进击”这一行为举措就是人的一种“心理忍耐力”的耐心程度，耐心程度越高，则一位行为主体的成功率就越高。而耐心程度越低，则该行为主体的成功率则越低。因此“进击”这一行为就是评估行为主体耐心程度的重要指标，更是一个人、一个单位抑或一个集体完成学习、工作、事业等“持久力”的背景支撑。而这样的背景支撑一旦与行为主体的期望、目标结合起来后，将会发挥巨大的作用。因而作为“进击”这一行为举措的存在这昭示着成功的可能性在不断提高，而这也是《进击学》理论构成的原因。这就是“进击”这一行为举措的伺机而发原则所在，更是人们凭借这样的机遇去面对各种各样障碍而作出的积极反应。自然，作为“进击”这一词汇可以用“再接再厉”来塑造某种资源、机遇以及挑战。

《进击学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2025年09月01日

第一章：进击的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．进击的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．进击的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）经验性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）进化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．进击的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）优化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（092）

（二）文化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（092）

（三）演化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：进击的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．进击的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）因循性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）章法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）有序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．进击的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）提升性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）推动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）促进性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．进击的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）连续性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）过渡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）延伸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：进击的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．进击的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）预谋性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）计划性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）夯实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．进击的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）调节性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）修正性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）完善性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．进击的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）非凡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）激励性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）跨越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：进击的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．进击的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）认知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）努力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）选择性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．进击的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）品质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）境界性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）效能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．进击的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）重复性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）叠加性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）进取性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：进击的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．进击的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）鱼贯性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）索引性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）思路性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．进击的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）万千性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）思绪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）灵动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．进击的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）影响性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）变化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）契机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）