《博错学》

作者：韩妙第

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日期：2026年08月10日

《博错学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2026年08月10日

一．强制性

强制，就是用某种强迫的力量或行动对付阻力或惯性以压迫、驱动、达到或影响，使别人服从自己的意志。即通过某种法律、制度以及规则来约束、制裁以及限制对方行为。因此，强制的行为、措施以及制度是通过权力性、权势性以及权威性发挥作用，并在贯彻执行的时刻会努力实现权欲性、权术性以及权益性目的。更通过权限性、权能性以及权利性体现出强制行为、措施以及制度的功能。

以某种无形或者有形的力量强力约束人或者物。或者是以这种力量来使人/物执行/被执行某项行动/操作。通常这种行为是执行/被执行的人/物不情愿的（非自然化的）。因此，强制性方法可以为解释为强制、压迫以及通过暴力因素得以贯彻的措施。它的指导思想是由侵略性、掠夺性以及征服性组成。在具体的实践中通过权力性、权势性以及权威性发挥强制性行为的作用，更在实践中秉持反智性、好斗性以及暴力性原则。因而强制性行为在现象层面具有单边性、独裁性以及统治性三大特征，更是以规定性、规格性以及规范性三大形式体现出强制性行为、措施以及制度的存在状态。

强制性行为、措施以及制度就是要求对方按照规定性、规格性以及规范性行为、措施以及样式来达到必须遵守的某种办事规程或行动准则以及社会行为。因而，在一定历史条件下形成的法令、民俗、礼制等的乡规、民约以及章程都有强制性的要求。即使在不同组织、行业以及政党中的不同部门、不同岗位以及不同职务都有做事的最基本准则，其目的都是使各项工作必须按照要求、标准以及计划达到预计的目标。《强制学》理论的创建在于解释、揭示以及再现强制性行为、措施以及流程等机制运作的内在规律设定的背景、动机以及原则。

二．错误性

错误是对客观事物的一种不正确的、歪曲的知觉。这种不正确的感知源自被认知对象本身就不是正确的知识、信息以及资讯。自然，在这样的基础上如果认知主体将这样错误的知识、信息以及资讯当做正确的知识、信息以及资讯去认知、理解以及接受，这样的结果就是误会，如果再以此为基础去认知并解释现实中诸多问题的时刻，这种状态称之为误解。显然，错误行为整个系列过程中存在着误知、误会以及误解三种错误认知状态。其根本原因在于认知主体缺乏正确的认知方法，也就是不知道的认知状态。不知就是不知道，不知道其中包含有个人认知的短板、缺陷以及瑕疵等问题，同时也有着认知主体个人内心对某种知识由衷的对抗、排斥以及拒绝。并且，有些不知状态是在被封闭、隔绝以及欺骗之后形成的。也有些不知是基于认知主体自以为是的认识了，从而在认知层面产生自欺欺人的虚妄、自闭以及无谓等状态。显然，不知这一认知状态事实上是比无知这一认知状态具有更大的范围。自然，无知就是不知这一集合中的子集。即不知这种认知状态的指导思想是由隐形性、欺骗性以及反智性组成。同时在不知这种认知结构中释放出抵制性、压制性以及钳制性三大作用。而且，不知的时刻秉持虚妄性、阉割性以及障碍性三大原则。因而在现象层面显现出错误性、代际差以及无知性三大特征。由此凸显出不知这一认知状态存在着鬼知性、误知性以及他知性三种状态。

在现实社会中经常会遇到“一问三不知”的人，“一问三不知”这种认知状态是指认知主体对所观察的事情产生原因、变化过程以及发展结果毫无知觉、感觉。同时，另外“一问三不知”这种认知状态是认知主体有意无意假装不知道的装糊涂意思，更有明哲保身的处事方法等欺骗状态。因此，不知就是在观察、了解之后对被观察对象无法进入到认知的状态之中，因而此时的认知结构处于不知道、不明白以及出乎意料而陷于没有感觉的认知状态。也就是说，不知这一认知的状况具有着抵制性、压制性以及钳制性三大作用。同时通过管制性、控制性以及限制性三大目的的实现，有效的突显出不知这一认知状态具有着遏制性、反制性以及专制性三大功能。

三．差知性

指的是认知主体在看待事物的认知能力处于落后他人境界，由此显现出差知这一认知能力的差劲之所在。落后的意思就是指在某些领域处于末端，原因在于其缺乏竞争力而赶不上他人以及大多数人。自然这样的行为主体由于缺乏竞争力而落在整个行列的后头，成为垫底的不先进状态。也就是通常所说的低端、底限以及末流等的垫底境况。垫底就是指在行列中的排行排在最后面，属于最差的。最差的事物是指在某一特定领域内评估成功或失败的最低标准。在很多情况下，最差的指标被用来衡量公司、组织或个人是否达成了所期望的最低要求。这样一来，最差的指标可以作为评估绩效、衡量成功或失败的一种方法。最差的指标在某些情况下是必要的，因为它帮助人们确定成功与失败的最低标准。虽然最差的指标在某些情况下是必要的，但它具有一定的局限性。局限性指的通过某种定位，在时间、空间以及人间三大范畴设置出某种绝对性的活动空间。这种空间局限了行为主体的活动范围。自然，这种绝对性的局限就是相向而对，即两个事物处于对立面而对立。相对与绝对对应，绝对与相对在哲学上有多种含义，有一个主要的含义，即是任何事物都具有绝对性和相对性这两种普遍属性。同时，绝对而言是指非绝对的（跟“绝对”相对），这是因为事态在变化的过程中会出现各种全新的变数，这种变数使得事态发展的局势出现全新的结果。因而，各个具体过程的发展都是相对的；而且，相对具有比较性。

四．博错的定义：

什么是博错？

“博错”指的是行为主体明知这一行为具有错误的发展方向、结果以及状况产生，但就是执迷不悟的向着这一方向不断努力。自然在此努力所给予人们的状态中，“博错”这一行为就是将错就错的向着错误方向。因而作为“博错”这一行为举措，在错误观念影响下不断进展而直至迎接来最大的错误后果。而这一明知“错误”的前行路径，就是在不断累计的错误面前不思悔改。而不思悔改这一操作程序、前进路线以及行进目标就是在坚定的贯彻以及执行“博错”的思想、动机以及行为，而坚定坚定就是毫不动摇执行某项工作、业务以及事业。因而具有遵守规章制度的职业操守，通过遵守行为依照规定行动而不违背的举措。使得具体的操作人员必须遵守规定要求执行。定的本质在于强调任何一方对于规定要求的遵守，遵守规定的人将享有信用和制度带来的经济利益权利；违反规者，将按照规定的惩罚条款，接受规定的惩罚。而且规定具有连贯性，连贯指的是前后呈现出一致性，作为一个系统的不同部分被整合而具备统一的性质。连贯性在一个系统中表现出前后有序的合理顺序，从而表现出依赖前后的呼应，统一部署、不点一直的整体行动指导思想。连续性指的是作为事态变化与发展中的前后要素是一脉相承，有始有终的关联，是缺一不可的系统中一份子。在事态变化与发展中，所谓连续性，是指事情发生时不同要素呈现出仿真效果的毗连性、关系性以及持续性。在事情发生时由于不同要素代表着不同的故事、意义。其中的连续性机制使得这些不同要素能够完美、有机以及整体得按照故事情节无差异地衔接和连贯在一起，各个部分等同，都彼此统一在一个叙述的程序中。即通过规定何以给人格行为的内涵和外延进行明确的界限确定，也可以对人格行为不同的形态进行界定，以此获得判断。显然，规定就是在开展区别化和个性的显著化以及彼此关系的清晰性时刻，做到明确和分类的界定形式。

而作为“博错”这一向着更深层次错误方向发展的词汇定义，就是通过错题性、错知性以及错识性三大行为得以体现。同时通过混沌性、混淆性以及混杂性三大“博错”的目的，明确展示出“博错”这一行为具有的有意性、无意性以及随意性三大功能。

五．博错的概念：

什么是博错？

“博错”指的是行为主体明知这样的博弈结果带来巨大的错误，但是仍然按照博弈的要求、程序以及细节去操作，从而希望在此中寻觅着一丝获利的可能。“寻觅”的核心语义表现为通过寻找行为，体现出心理层面的精神诉求。诉求是指行为主体内心对于某种事物具有需求性，由此针对这种需求通过陈诉、叙事以及阐述等方式表达出某种请求、追求以及要求。因而诉求属于人的内心思想，它是由内而外产生，并且通过内生行为向外表达。内生行为内容通过媒介向目标受众诉说，以求达到所期望的反应。即诉求是制定某种道德、动机、认同，或是说服受众应该去做某件事全新理由的愿景。愿景顾名思义是指：根据现有阶段经营与管理发展的需要，对未来发展方向的一种期望、一种预测、一种定位。并通过市场的效应，及时有效的整合内外信息渠道和资源渠道，以此来规划和制定未来的发展方向、核心价值、原则、精神、信条等抽象的观念或姿态；从而使得行为主体自我感觉自身承载着使命、存在意义、经营方针、事业领域、核心竞争力、行为方针、执行力度等主题内容。从而让愿景主体的全体成员及时有效地通晓人道主义愿景赋予的使命和责任，使愿景在计划---实行---评价---反馈的循环过程中,不断地增强自身解决问题的力度和强度。显然，愿景源自行为主体内生并蕴含的请求、追求、要求等渴望的需求。愿景行为内容通过媒介向目标受众诉说，以求达到所期望的反应。需求是制定某种道德、动机、认同，或是说服受众应该去做某件事的全新理由。因而愿景就是需求，就是通过某种超越常规的思想、观念以及知识理论向目标受众诉说，以求达到所期望的反应。需求是制定某种道德、动机、认同，或是说服受众应该去做某件事的理由。需求就是告诉受众，愿景需要得到支持以及接受。需求竭尽所能的则是应具有强烈的感染力。需求能够直接向受众诉以愿望或需要，以博取受众关心或共鸣，最终达到诱致受众采取行动，积极响应的目的。因此，诉求就是告诉他人、外界等受众，将诉求所蕴含的理念要求对方以及自己接受。自然，诉求竭尽所能的则是应具有强烈的感染力。诉求的表达就是向受众诉以愿望或需要，以博取受众关心或共鸣，最终达到诱致受众采取行动，积极响应的目的。因而具体的诉求通过概念、知识以及理论向目标受众诉说，以求达到所期望的反应。

而“博错”这一行为的概念，就是通过差题性、差作性以及差评性三大指导思想作为纲领。同时通过错题性、错知性以及错识性三大行为强化“博错”行为。更通过偏题性、偏向性以及偏执性三大“博错”行为的原则，思路清晰的依靠强制性、错误性以及差知性三大“博错”行为的特征。有所依赖的进入到差异性、差感性以及差定性三大“博错”行为的类型中绽放自身与众不同的个性所在。

结语：

“博错”就是指行为主体针对未来发展路径，提出一种前置性的操作程序、行进路线以及变化逻辑。前置指的是存在于整个建筑、项目、事业以及设施中预先建设的一种事物。自然，前置这一组织设置的要求就是在整个建筑、项目以及设施中，将某些设施建造在博弈、竞争以及作战前线（例如对方基地附近）的事物叫前置。因此，前置的设施是基于预先设定的。预设又称为先设和前设，指的是说话者在说出某个话语或句子时所做的假设，即说话者为保证句子或语段的合适性而必须满足的要求。预先就是事先做好准备工作，即在事情发生或进行之前做好的准备工作。准备工作就是指任何建筑、项目、事业以及设施中在开展之前做好事先计划、筹备；预备、设想等的系列工作。显然，前置性设置就是在任何建筑、项目、事业以及设施做好预备工作。前置就是预先准备、防备以及预先设定的设置所起到的作用就是将形成的设计方案按照轻重缓急进行部署、安排以及落实，使得设计方案各个细节方案、步骤以及程序在现实中的每一个阶段分别承担着不同的职能。显然，设置的工作重心秉持合理规划、周密计划以及细节工作。并按照主要与次要以及辅助的关系，由此及彼的有序展开。所以，前置性设施便是针对未来预期性结果进行预先的程序部署、安排或布局。

而前置性这一操作程序的指导思想就是遵循“定居性”程序展开，从而使得一个局势在理性层面上来说指的是不会在改变了。自然不再改变就是定型了。但是定型的这一固定形式其等级比定局的等级更小。而且，“定局”与“定型”都属于固定的一个格式。因而“定型”就是将某种造型作为一种固定格式并一以贯之的去落实、去贯彻以及去形成，形成成某种独特的“局势”。形成某一种“局势”的过程就是一个造型逐渐形成的过程。而在形成的过程就是指客观事物从其他类型转化成“博错”这一形式的状态、过程以及程序。成型这一程序同时接受某种规则强制性的约束、规范以及要求，这种要求就是秉持某种设想去制定出某种“局势”形成的氛围。因为这种“局势”的产生就是一个物体的形态无中生有的被生产出来，而任何“局势”在某种强制性规则被制定出来的过程都是遵循某种预先性的规定进行制作、生产以及成长。同时，在某种“局势”被确定以及制定过程中是按照法定程序、要求以及规格进行调整、修改、补充、废止以及优化的一项专门性生产活动。“专门”的本义指独立门户、自成一家。独立性指的是能够脱离母体，卓尔不群的独立于其他组织。形成新的结构、新的组织、新的系统、新的构成、新的内涵、新的生命、新的单元、新的体系等。显然，将一个碎片、片段、专科的分类解读读与其传统解读来相比较的话，会在其中显示出这当中的许多知识点是被压抑与忽视的。独立就是不需要其他物质的支撑，不依赖其它能量的支持。该组织内部有着独立的逻辑循环系统支持其能够独自存在。学术上的独立主要表现为独立的思考能力。而独立的思考能力决定了学术成立的逻辑性以及其面对传统学术时所具有的竞争力。显然作为《博错学》理论的存在，指的是有的行为主体在明知错误的路径中不计后果的将错就错，从而使得“博错”这一行为在博弈中不断的陷于折腾、歧途以及无望等事实的程序中不停地向着恶化的趋势发展。

《博错学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2026年08月10日

第一章：博错的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．博错的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．博错的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）强制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）错误性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）差知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．博错的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）差异性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）差感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）差订性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：博错的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．博错的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）差题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）差错性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）差评性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．博错的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）差质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）差别性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）差距性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．博错的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）差值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）差额性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）差分性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：博错的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．博错的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）错题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）错知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）错识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．博错的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）混沌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）混淆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）混杂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．博错的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）无意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）随意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：博错的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．博错的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）偏题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）偏向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）偏执性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．博错的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）强力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）强调性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）强势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．博错的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）歪理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）歪曲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）歪解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：博错的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．博错的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．博错的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反正性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．博错的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反噬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）