《界定学》

作者：韩妙第

日期：2026年02月10日

《界定学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2026年02月10日

一．划分性

“划分”指将一个事物的整体分解为部分或根据属性进行切割，从而使得不同的事物被划归到不同的领域之中而呈现出独立的特征。“切割”是指通过外力作用将物体分割承诺干个碎片状事物的动作过程，从而使得一个整体的事物被分裂成诺干个碎片性的事物。碎片化指的是客观事物的组织四分五裂的成为各种各样的碎片。如同瓦片裂开一样形成不同形状的碎片。就是七零八落、分崩析离的形态，形成了彼此互不关联的碎片状组织结构。其状态就是能够将不同的部件由于被分裂而无法彼此进入到专业化的衔接、串联以及组合。所谓“碎片化”，原意为完整的东西破成诸多零块。自然，碎片化解释在语言叙述上而言实质就是只言片句的零碎性体现。即碎片性叙述、表达以及结果就是让原本属于一个客观事物整体中局部的个体所呈现的观念、论点抑或结论以点带面的涵盖整体状态的事物。同时这些碎片化组织由于人为的阉割而致使彼此间出现不连贯、不衔接以及不整体等处于孤立状态的个体、片段以及细节。

因而“划分”这一行为的文字记载最早见于《淮南子·齐俗训》"宰庖之切割分别也"，北齐颜之推《颜氏家训》与《宋书·后妃传》中均有使用实例。该词在应用层面可分为狭义与广义两种形式：狭义指用刀具等锐器分割低硬度物体的传统操作（如切割食物、木材）；广义扩展至工业领域的机床加工、火焰熔断等现代技术。语言学研究表明，汉语切割类动词通过动作方向、接触面、对象等要素形成精细语义网络。

而且“划分”这一词汇通过具体的分割性（如划分行政区域）与社会区分（如划分阶层）、分别性以及分离性三大行动。体现出这一“划分”具有着操作性与辨析性以及特征性三大独立的个性。自然在逻辑学中，“划分”就是按照其根本属性将概念外延分类为互斥子类，如二分法将实数划分为正数与非正数。而在数学领域中，则要求集合分划满足元素唯一归属与子集互不相交的严格条件。传统逻辑强调依据单一属性分解母项，如按生产方式划分社会形态。该概念源于传统逻辑分类规则，早期以母项到子项的分解为核心，后经数学领域吸收形成集合论的形式化定义，并扩展至空间区域划分等实际应用场景。

二．分类性

分类就是将客观事物按照其个性特征将之遵循精细化、精准性以及精湛性要求，分门别类的使得其名至实归的适得其所被归类。显然，作为分类行为的指导思想就是具体性、整体性以及总体性，同时在开展的时刻要有明确定位、专业精神以及循证溯源的基础要求，更在开展分类行为时秉持分析性、分形性以及分别性原则，最终使得分类结果显现出相似性、同一性以及系统性的组织效应。

万物皆可分类！因此，分类行为适用于几乎任何语境、场景以及情景，即使包括分析行为自身也不例外。分类的关键在于分类后的不同知识、事物以及状态在核心关键指标上能拉开距离，存在差异！也就是说，分类后不同知识、事物以及状态显现出的差异结果必须是显著的。显然，分类就是指按照种类，等级或性质分别归类并以表示显示。即分类行为依据相似的类别为原则，在某种主题设定之后，然后将大量的同类别事物集中荟萃，体现某一种主旨、概念、思想的约束框架。因此，分类行为就是把各种不同的事物，根据一定的主题、要求以及标准，分成不同类型、类群以及类别。而这些类型、类群以及类别彼此之间存在着差异的个性以及共同点，由此使得观察者获得规律性认识，进而可以按图索驹达到研究、认识其它不同种类事物的类型、类群以及类别。

人类知识的来源主要是由分析行为、比较行为以及研究行为获得。其中分析行为的使命就是将存在于混沌世界中若隐若现的具体事物提炼出来。当将上述这一行为完成的时刻实质已经完成了分类的举措。分类就是将一个处于混沌莫辩的事物通过分析之后，使得其中不同属性的事物按照其特属个性分门别类的集中并纯粹化为某一单一要素。显然，在庞大、复杂、综合以及巨量知识中，将既有的知识进行分级、分层以及分群等分类行为是人类探索世界必须掌握的基础知识。同时，通过分类思维使得不同属性的个性化知识在许多细节呈现的时候既要给予其定位、专科以及用于循证，同时也能够显现出知识、学科以及事物达到精细化、精准性以及精湛性等的标示境界。更能够让人类可以运用比较思维针对不同知识、学科以及事物感知时，游刃有余的进入到有效区别、辨别以及识别等认知境地。

三．确定性

“确定”指的是通过明确的肯定，意味着定义项被人们认定而不再变化。这是因为它通过一定行为与一定后果之间联系起来的稳定关系，将人类、自然界以及社会活动这一系列行为的运作方式通过固定的模式而变成了制度化的变化程序。而制度化的变化因之有可预见性，使得人们在行为之前可以预料到这一逻辑机制对于某种概念具有着被“锁定”的姿态。从而使得人们可以根据逻辑的演变程序，使得“确定”所需要的描绘、论述以及解释等行为必须通过规范化的解释而被广为人知。这是因为“确定”这一流程还意味着制度是一种不可朝令夕改的规则体系，一旦逻辑设定了一种因果关系的连接，就不得对该逻辑进行不断的修改和破坏，否则逻辑这一演化机制将丧失权威性和信用。而且“确定”这一操作程序就是通过具体的内容去明确规定人们可以采取的具体行为模式，从而无须再援引或者参照其他规则来确定其内容的逻辑规则。这是因为逻辑这一机制有着可预见性，使得人们在行为之前可预料逻辑对推理以及论证行为的态度。从而根据逻辑的演化机制来采取趋利避害地设计自己的行为。因而“确定”这一机制则意味着逻辑是一种不可朝令夕改的规则体系，一旦逻辑设定了一种客观规律的因果关系之后，就应当尽可能避免对该因果关系进行不断的修改和破坏，否则逻辑将丧失权威性和信用。而正是这种“确定”使得这一逻辑机制具有了客观性、可预见性和稳定性，从而使得逻辑行为具有了的魅力所在。因此，“确定性”行为就是促使逻辑行为产生和发展，使得概念能够在逻辑状态下被分解、界定和定义。同时，确定性很容易让人产生共识的认知状态，而从共识这一状态出发去寻找制度下产生的定义或许是概念形成的最好境界。因而作为“确定”这一认知结构而言，就是通过定题性、定局性以及定调性三大框架决定认知结果。同时通过定型性、定标性以及定性性这三大“确定”的目的，展开定点性、定位性以及定势性三大“确定”的功能。

“确定”指的是在整个操作模型中，是通过不包含任何随机成份而形成的刚性数据、模型以及样式。这是因为“确定性”这一操作模型的组织机制在于，只要设定了输入和各个输入之间的关系，其输出也是“确定”不变的，而与实验次数无关。因此，“确定性”操作规则是指内容已经明确规定人们具体的逻辑行为模式，无须再援引或者参照其他规则来确定其内容的逻辑制度、规则以及条例。因而作为“确定性”这一操作模型在事实的运作上，实际就是一种简化了的必然性模型。必然性模型就是依照情势而表达出严格、严肃以及严律的出现、组合以及演进，因之具有与之对应的规律说法。通过这一必然性的现象表达，使得结果与之对应。因而现象是事前可以预言的现象，即在相同条件下重复进行试验，每次结果必然相同。由于行为形成不断的变化和发展，同时也将自然、社会、人类自身等很多“确定性”结果引来，从而造成行为形成的本质、现象、规律或未来价值的明朗化，以致在未来将会产生“确定性”的结论性、结果性以及结局性三大必然性现象。因而作为“确定性”而言，就是通过必然性这一机制裹挟着规律性这一法则。通过客观事物发展过程中的本质联系，使得这一“确定性”发展状态具有了普遍性的形式。而在规律和本质两者的关系来说，就是通过同等程度的概念，使得事物本身所固有的、深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。因而作为“确定”这一铁板钉钉的事实，就是在解读性、解除性以及解答性三大诉求中得以解决。同时通过定题性、定局性以及定调性三大框架决定认知结果。并在“确定”的过程中有效的实现循证性、考证性以及验证性三大原则。从而使得“确定”这一认证机制具有着解困性、定义性以及论证性三大程序，进而通过论事性、论理性以及论述性三大方式显现出“确定”的内在逻辑。

四．界定的定义：

什么是界定？

“界”就是分界，通过分解来确定不同的类别；“定”就是判定，根据某种特定的条件，对于某种事物的本质、含义和作用以及功能和价值做出正确的判断，分析定性，做出非此即彼的分析。那么“界定”这一词义何以给事物的内涵、本体和外延进行分类？即为事物处于不同的形态时的内涵、本体以及外延进行评估、判断以及定义，以此为决策行为提供依据。显然，“界定”的作用就是实质区别化和个性的显著化以及彼此关系的清晰性做到明确和分类的三种“界定”形式。第一种则是由内而外的做出“界定”，内外关系的“界定”就是针对客观事物的内部本质和外表现象进行解构，使之各自的个性彰显，从而知道内外有别的特征和差异化所在。第二种则涉及到关联性关系的“界定”，这一关系“界定”就是通过对客观事物的因果关系和逻辑关系以及连锁关系进行逐行逐次的解构，使之结构明确。在此基础上可以了解和掌握不同事物之间互动、联动以及从属的秩序性关系所在；第三种则通过不同状态产生偶发的“界定”形式，这一偶发状态的“界定”就是针对客观事物在不同的时间下具有的各种形态进行“界定”。例如，动态和静态的“界定”；事态和时态的“界定”定；势态和形态的“界定”；窘态和失态的“界定”；心态和表态的“界定”；因而“界定”这一方式，就是将实物从其等级性、层次性以及代际差三大领域着手。同时有效运用目录性、检索性以及导航性三大“界定”举措，从而使得“界定”这一工作具有着是非性、具象性以及清晰性三大功能。

五．界定的概念：

什么是界定？

“界定”将不同事物通过内外有别的方式进行区别，区别是指两个或两个以上的事物间的不同。当两种相似的事物作比较时，它们的不同点便是区别。区别就是将感知的信息在头脑中进行区分、划分以及分类的呈现方式，区别行为是针对客观事物进行编码、标示以及符号化的加工以及反映。有着强烈的主观，主体性等意识。那些具有形象性特征的表征，也称表象，它是人们识别客观事物、被识别对象的常规形式。表征，需要至少二要素，一是对象，如事物或属性，文字，图形等－－客观，客体；二是脑，加工机器，品质不同、层次不同，加工制造（模仿还是创造）出产品不同－－真品和仿制品的差异。合计就是信源+信宿。表征的同一性差，不同的主体，对相同的客体会有差异极大的分歧，异议。而且，表征就是将被识别对象所有的个性进行提示、揭示以及展示，使得其由隐形变为显性状态。因此，区别就是将建立的标记、标志+辨识其所具有的区别、差别、变化、差异之处进行标示，客观性强，主观性弱。内涵更深，外延更广。标识所包括的领域更广泛一些，而标志应该是标识的一部分。而在客观事物的现象、本质以及规律和思辩活动的层面，就是要求认知这一行动是在认识中实现的。从而将同一律作为形式逻辑规律去展开，并针对这一程序转化至存在的关系上。从而使得“界定”这一内外有别的手段，通过钦定性、法定性以及规定性三大方案制定。同时通过等级性、层次性以及代际差这三大领域的着手，使得“界定”这一方式具有着思想性、思维性以及思路性三大原则。进而通过划分性、分类性以及确定性三大程序，使得“界定”这一操作程序进入到锚定性、锁定性以及制定性三大“界定”的类别。

结语：

“界定”就是通过内外有别的“分辨”（英语：differentiate；distinguis），使得不同的事物各归其所。因而在其中作为“分辨”这一程序必须清晰明了。“分辨”指的是通过分开辨论，使得不同的主体各自发挥出各自不同的“个性”。“个性”一词最初来源于拉丁语Personal，开始是指演员所戴的面具，后来指演员——一个具有特殊性格的人。一般来说，“个性”就是个性心理的简称，在西方又称人格。性格（英语：Temperament），也称为性情、个性、气质。属于心理学名词，意指一个人内在的人格特质，如内向或外向。它通常是天生的，而不是后天学习而来。“个性”又叫人格，是指一个人独特的、稳定的和本质的心理倾向和心理特征的总和。因而“个性”也可以被称之为一个人、一个单位以及一个组织独有的性格或人格，就是通过其在一个群体内显现出与众不同的属性来显得卓尔不群。而“个性”可以被界定为一个人，一个单位以及一个组织拥有与众不同的思想、情绪、价值观、信念、感知、行为与态度等统称。而且正是这一与众不同的“个性”让人们可以确定了自身在复杂事务中必须不断审视自己以及周围的环境。从而通过不断的调整、改革以及优化来与整个群体之间的互动。因而作为“个性”而言，就是个体独有的并与其他个体区别开来的整体特性，即具有一定倾向性的、稳定的、本质的心理特征的总和，同时也是一个人、一个单位以及一个组织彼此在向外界展示自己特征、属性以及要求时，在其共性中所凸显出的一部分。自然作为“分辨”这一分清事实的能力，在“分辨”的过程中呈现出差质性、差别性以及差异性三大原因。同时通过差题性、差错性以及差评性显现着“分辨”这一行为的三大目的。并通过差值性、差额性以及差分性来诠释“分辨”这一行为的轻重缓解着力点。

“分辨”这一行为就是根据不同的诉求，将不同的事物按照诉求展开区分并以此进行“辨别”。“辨别”就是通过观察、思考、比较、论证以及推理等行为，在其中寻找出他们之间的差异。从而能够辨别出它们之间不同属性或个性。因而，“辨别”首先是说它是一种思考方式，其次，“辨别”在于其过程就是能够进行区别。最后其结果就是通过“辨别”，知道并了解不同事物间的区别和联系亦即组合之后的效应。自然作为“辨别”这一针对性工作职能，就是针对不同的事物在认识上加以区别。从而通过“辨别”行为举措，使得不同的事物在认识上通过强调、区别以及符号等的区别加强认知能力。因而通过“辨别”这一活动的程序，可以将需要的与不需要的客观事物进行划分。划分的目的在于强化不同事物的“分辨”业态，并通过这一划分让不同事物各得其所。因而通过“分辨”性质的“辨别”活动，能将处于混淆之中的各种事物进行区别。而区别这一行为的深邃境界就是通过思辨能力去思考以及辨析业态的实际状态。从而让实际状态这一结果在分析、推理、判断等思维活动基础上，通过所谓辨析的方法针对客观事物实际的情况、类别、事理展开辨别性分析、判断以及认知。并以此构建起细分性、细节性以及细致性三大“分辨性”工作。同时通过差质性、差别性以及差异性三大原因的展示。使得“分辨”这一行为通过评论性、评估性以及评判性三大工作展开。并在细心性、差距性以及特别性三大用心的基础上，使得“分辨”这一辨别是非的失等行为具有着区别性、识别性以及分别性三大落实程序。

因而通过“分辨”这一行为，使得“界定”这一行为举措具有着明确的务实性。自然也使得《界定学》理论有着非常大的研究数据，通过这些数据使得“界定”这一词汇在某种层次上通过清晰的表达，从而使得感知者做到心知肚明的领会贯通。从而在遇到具体的事务时，就是通过“界定”这一方式，使得诸多的事情各归其所而能清晰明了。

《界定学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2026年02月10日

第一章：界定的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．界定的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．界定的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）划分性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）分类性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）确定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．界定的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）锚定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）锁定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）制定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：界定的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．界定的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）钦定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）法定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）规定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．界定的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）拟定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）设定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）认定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．界定的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）约定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）议定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）固定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：界定的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．界定的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）等级性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）层次性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）代际差┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．界定的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）目录性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）检索性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）导航性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．界定的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）是非性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）具象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）清晰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：界定的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．界定的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）思想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）思维性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）思路性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．界定的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）条理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）条件性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）条约性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．界定的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）解读性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）解释性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）解构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：界定的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．界定的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）现实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）动机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）诉求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．界定的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）逻辑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）科学性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）论述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．界定的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）学术性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）范围性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）角色性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）