《断定学》

作者：韩妙第

日期：2026年01月25日

《断定学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2026年01月25日

一．事实性

事实是指事情的形成、变化以及发展过程中所呈现的各个细节性的具体情况。因此，事实这一针对事态演化所涉及到的结构、系统以及系统独有的事态、形态以及状态，即客观存在的一切物体与现象、社会上发生的不平常的事情和局势及情况的变异态势。自然，在整个事实认定过程中具有着事件性、事体性以及事发性三种作用，同时通过事由性、事理性以及事态性达到目的，更在真实性、虚假性以及未知性三个层面有效的诠释出事实的功能。

事实意味着就是事情变化、发展的结果所在。显然，事实只是客观事物在现象层面的陈述，自然不设定正确与错误的价值判断机制。因此，事实组成的指导思想是由揭示性、标示性以及启示性三种显示性手段组成，在事实认定过程中通过着事件性、事体性以及事发性三种作用，并在具体认定时秉持模糊性、虚实性以及清晰性原则，同时通过存在性、结果性以及事情性三种现象，结合情节性、情况性以及情景性三种事实的类型有效的展示出事实这一事物在某一时刻的即时状态。

事实就是建立在即时性、时效性会议及期限性三种时间结构中存在的结果以及事情表现状况。因此，事实这一对象的分析、比较以及研究必须根据时间状态中的不同结构而确定其不同时刻表现出的结果所在。原因在于“时过境迁”抑或“锦衣夜行”以及“多姿多彩”等现象都是本著作所要关注的事实。

二．确立性

确立的意思是指将某种事物按照其存在的要求，通过某些举措使得其在所存的环境中牢固地建立或树立。树立的意思是建立；建树。引申为进益。进益就是指在学业、品德上的进步，在经济效益上获得的钱财；收入等的赋值。就是给予某种事物一种价值。将某一数值赋给某个变量的过程，称为赋值。即通过表达、陈述，将事物的价值呈现出来。作为“赋值”主体的个人认知能力与所表达的客观事物的客观特征相统一而形成的。“赋值”的形成有其主、客观的原因。在主观上，“赋值”主体由于各自的生活经历、思想观念、艺术素养、情感倾向、个性特征、审美理想的不同，必然会在“赋值”中自觉或不自觉地形成区别于其他“赋值”主体的各种具有相对稳定性和显著特征的“赋值”个性。“赋值”就是表述的自然流露和具体表现。

赋值就是对于一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延所作的简要说明。相当于数学上的对未知数的设定赋值，比如“设某未知数为已知字母x以便于简化计算，”对某个命名的词汇赋与一定的意义或形象，则有利于交流中的识别及认同。因此，赋值行为的目的在于将所定义的对象可以被某一名称、术语或概念进行象征，赋值的结果叫做该名称或术语的定义。或是透过列出一个事件或者一个物件的基本属性来描述或规范一个词或一个概念的意义。

三．认知性

人类在通过感知的知觉之后获得了知识经验，这些知识经验在心理活动停止作用之后，并没有立即消失，它还保留在人们的头脑中，并在需要时能再现出来。这种积累和保存知识储存、积淀过程就叫记忆。因此，认知活动通过诉求性、要求性以及需求性展示其作用，并且在认知过程中属于努力达到经历性、经验性以及经典性的目的，更通过认知活动有效的释放出认知主体对于知识具有的主观性、兴趣性以及目的性等功能。

认知活动的结果就是针对客观事物进行形象反映，真实以及优秀的认知结果就是真实地反映特定的客观事物具有的特殊属性，这就体现了认知活动对客观事物感知后采取的表征作用。显然，认知活动的主导思想是由理解性、指导性以及觉悟性组成，在认知活动中通过诉求性、要求性以及需求性体现其作用，更在认知过程中秉持本质性、规律性以及价值性原则，并且通过观察性、辨别性以及感知性等认知活动的现象特征，最终以须知性、须知性以及求知性三种类型有效的展示出认知活动的不同结构。

认知就是获取知识的过程，获取知识是感官感知感知个别，具体的事物，从而在接触过程中将体验和表面接触的感知状态与自己以往具有的知识和经验去间接，关联地思考和联想，进而达到了解客观世界事物彼此间的关系，直达事物内涵的本质与其外在现象之间的联系和规律，然后通过心理活动(如形成概念、知觉、判断或想象)针对客观事物进行加工，形成知道并且能够识别的经验和记忆状态。最终对事物形成概念，以此作为推理和判断的基础，用来解决面临相类似的其它各种问题，这就是获取并且用知识的程序，也是认知客观事物的必然过程。在其中的知识产生程序是依赖人类的思维，将被个体认识客观世界的信息以感觉、知觉、记忆、想象、思维等心理活动进行加工方式的活动就是认知活动。

四．断定的定义：

什么是断定？

“断定”指的是对事物做出明确的结论或预断，从而在未来的时光中根据已经“断定”事况作出对应的反应。明确性指的是清晰明白而进入到确定不移。例如：目的明确，数据明确，态度明确，明确分工，各有专责。显然，明确性不存在模棱两可多样性定义、主义以及意义。因而明确性所要达到的“解读”境界就是非此即彼的定义、主义抑或意义，从而达到具体性以及具备明确规定的结果。由于“被解读”对象本身有着无限丰富的多样性，因此，作为“解读”主体基于自身的立场、态度、动机以及知识结构和理解能力的各不相同，对于“被解读”对象赋予的定义、主义以及意义也存在着多样性。并且，这些“解读”所形成的定义、主义以及意义所针对的接受者也有着需要的多样性。自然，“解读”行为如果没有一定的规范性约束，定义、主义以及意义将会出现多样化以及滥觞。但是作为同一“解读”主体的定义、主义以及意义，并不排除多样“解读”的多样性可能。而正是“解读”的多样化极大地将会使得客观事物的本质在多样性的“解读”面前流于形式或沉沦淹没。因而，任何“解读”必须要明确，从而显示出“解读”的科学性、学术性以及知识性等内容的内在一致性。由此形成的“解读”的明确性基于论述前后的一致性而摒弃各种错综复杂的定义、主义以及意义。而这之于“断定”这一解读而言，就是通过确定性、确实性以及确认性三大认知原因。构筑起感性思维、理性思维以及知性思维这三大目的，从而在“断定”的功能上体现出结论性、结果性以及结局性三大功能。

五．断定的概念：

什么是断定？

“断定”是指将事物的分辨进入到收尾的阶段，自然在这一阶段的执行中体现出明辨是非的观念。观念就是通过观察之后形成的某种知识点，这种知识点蕴含着客观事物内在变化以及发展的真理。通过对观念的研究发现，观念是支配人类认知活动的主观根源和价值观的意识表现。观念的产生与所处的客观环境关系密切，正确的的观念就是人的大脑对客观环境的正确反映。而不正确的观念则是由人的大脑对客观环境错误的反映。因此，观念的产生来自于认知而不是意识，这是因为意识指的是意会并且能够识别到事物的形态，这种形态是单一的具体的，这种单一的认知结构并不能引起认知行为主体意识的观察活动动机，在认知活动主体没有开展观察行为时，观念作为隐形的行为无法呈现。因而意识本身并不能引起认知行为主体观念的产生，只是达成观念的条件。因而观念是在有目的、有计划、有方向、比较持久的知觉之后形成的某种看法。而且观念就是通过细察客观事物的现象、动向以及变化机制等的因素，形成认知后的知觉境界。因此，知觉的境界取决于将所观察到的现象进一步提升并达到参悟境界能力的高低。即观念就是以视觉为主，融其他感觉为一体的直观性综合感知活动，针对被感知对象的内涵、本体以及外延彼此关联关系感知之后形成的某种认知结构。而这一认知结构对于认知活动而言，就是起到奠定、巩固以及稳健的“断定”效应。从而使得“断定”的思想通过事体性、事件性以及事务性三大举措，使得认知的行为具有着确定性、确实性以及确认性三大原因。从而在认知过程中起到论理性、论证性以及论述性三大“断定”的结果。自然在“断定”的程序中具有着事实性、确立性以及认知性三大环节，从而通过认识性、认为性以及认同性三大类别的行为构建起某种认知模式。

结语：

一般来说，一个事件是很多原因综合产生的结果，而且原因都发生在较早时间点，而该事件又可以成为其他事件的原因。因而通过诠释可以使得客观事物中表达的结果就是去诠释客观事物所承载的某种意义。即通过诠释可以使得客观事物中某种主题、观念以及内容的理解方式被某种力量牵引，向着知道、识别以及理解的方式被消化、吸收、转化以及达到某种结论的境地。“断定”就是经过仔细琢磨之后确定的某种结论（conclusion,consequence,result），这样的结论从逻辑学来看，就是从一定的前提推论得到的结果，并对事物通过论述做出的论点判断的表达。而表达的结果就是去诠释客观事物所承载的某种意义。因而从哲学观点来看，结论是相对一定条件而言的，结论与条件互为因果关系，条件（原因）是引起一定现象的现象，结论（结果）是由于条件作用而产生的现象。期间的因果关系（causality或causation）是一个事件（即“因”）则在和第二个事件（即“果”）之间发生的作用关系，其中后一事件被认为是前一事件的结果。因而结论是相对一定条件而言的，结论与条件互为因果关系，条件（原因）是引起一定现象的现象，结论（结果）是由于条件作用而产生的现象。而在（专科、本科等）毕业论文当中，结论是毕业论文的收尾部分，是围绕本论所作的结束语。其基本的要点就是总结全文，加深题意。

按《现代汉语词典》(商务印书馆出版，2005年版)的释义,“结论”是：

①从前提推论出来的判断;

②对人或事物所下的最后的论断。

对采用“结论”作结的论文及结论本身内容进行具体分析,发现它具有如下特征：

①研究报告类、试验研究类、理论推导类等论文以“结论”作结束部分的居多；

②“结论”之前的章节内容通常是“结果分析或讨论”；

③较多地采用分条编序号的格式表述,语句严谨,概括简明,传达信息具体而确定,或定性或定量；

④主要是客观地表述重要的创新性研究成果所揭示的原理及其普遍性,语气表达的客观性较强。

如果说概念是用词语来表达事物的本质的话，那末，判断则是用句子来表达事物的联系和关系的。而在针对客观事物的实际情况有所肯定或否定的思维形式，则属于理性认识阶段。判断由概念组成。人们在实践时发现许多现象、信息以及形成许多概念，并用这些现象、信息以及概念去断定事物的趋向和内在联系，例如经济活动是社会发展的基础，就是运用几个不同概念断定经济与社会的真实联系。因而对客观事物做出的总结性判断，其价值就是针对客观事物的各种属性进行倾向性、价值性以及功能性抑或本质性等的认知形成，以达到揭示、解释以及掌握等的基本思维形式。对于思维对象断定其内在联系。自然作为判断这一词汇，就是针对思维对象是否存在、是否具有某种属性以及事物之间是否具有某种关系的肯定或否定。也可作动词。由若干（一个或几个）已知判断推出一个新判断的思维形式叫推理。因此在《断定学》理论而言，就是针对某种观点的“断定”来获得某种结论，而这一结论所能带来的结果以及结局则是“断定”之后延伸的全新论述。至于“论述”是非合理？就要看其论述的程序、对象以及诉求是否恰当。

《断定学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2026年01月25日

第一章：断定的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．断定的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．断定的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）确立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）认知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．断定的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）认识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）认为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）认同性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：断定的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．断定的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事件性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事务性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．断定的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事由性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事况性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．断定的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事迹性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

（三）事态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：断定的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．断定的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）确定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）确实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）确认性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．断定的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）感性思维┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）理性思维┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）知性思维┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．断定的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）结论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）结果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）结局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：断定的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．断定的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）论理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）论证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）论述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．断定的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）评论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）评估性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）评判性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．断定的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）是非性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）是实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）是况性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：断定的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．断定的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）对等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对称性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）对应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．断定的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）判定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）判断性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）判决性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．断定的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）真命题┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）假命题┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反命题┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）