《 表现学 》

作者：韩妙第

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2025年03月24日

《表现学》理论介绍

作者：韩妙第

2025年03月24日

一．反映性

反映是指反映对象固有的特性，即一反映对象和其他反映对象发生相互作用时，以自身的变化再现他物某些特点。通常指反映对象作用于人的感官，而使人以观念的形式对客体及其规律和特性模写、复制和再现。这是摄取对象普遍都能反映被摄取对象现象特征的最客观、最真实以及最当下现象的真实状态。因此，反映是反映对象所引起的主观感受和看法。反映对象作用于人的感官而引起的模写（摄影、摹本），即反映，亦称之为映象。人的感觉、知觉、表象、观念、概念等都是客观世界的反映，实践是反映的基础。

映象性是映象思维最基本的特点。映象思维所反映的对象是事物的表象，其表达的工具和手段是能为感官所感知的图形、图象、图式和形象性的符号。映象思维的映象性使它具有简单性、直观性和整体性的优点。所以，映象就是针对构成形象的形态、形体以及造型进行记忆式的反映。也就是说，构成创作的指导思想是建立在直观式的反应这样的感知思维。简单地说，如同照相机一般的记忆，全面正视的反映客观事物的形象。

二．展示性

展示性行为就是展示出某种事物在其组织层面显现出的样式、形式以及类别。因而，展示性行为显现出的样式、形式以及类别是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象，简单而言，展示行为就是根据相应的场景展示出该事物具体的各方各面性能、价值以及属性。因此，展示行为在显现出的样式、形式以及类别是类型对象时刻，是推动展示行为在组织层面显示出的多样性形象。它包含着非常丰富的内容，其核心是展示行为的精神和价值观。即将自身通过组织架构的外表展开，让感知者看到展开的内容，通过知觉感受，实现预期效果的过程。

例如：自然界中展示的现象，植物开花，孔雀开屏，狼嚎等；人类社会中多用于信息传达，如表演、化妆、婚礼、展览、庆典、人际交往等。

因此，展示行为所要追求的结果，就是将类型对象组织的样式、形式以及类别融合在展示环境里，然后融合类型对象组织丰富多彩的样式、形式以及类别来吸引受众，让受众快速了解类型对象组织的优势。并且，展示过程、历程以及对未来的规划，结合类型对象组织丰富多彩的样式、形式以及类别，能让受众者一眼就看出类型对象不同样式、形势以及类别的优势，大大提升公众认知和接受以及应用的意向。

三．表征性

表征就是将客观事物的表面现象经过特征性的加工处理，使得这些表面现象由于有了个性迥异的特征而能被深刻记忆、反应以及储存。显然，表征就是客观事物表面现象特征化的加工。加工就是将各种要素和资源进行系统化的排列，按照一定工序和方式将原材料、半成品转化为目标需求的过程的总称。因此，在表象特征的把握中，加工既包含了创作，也包含着生产，更具有创造力。是创造力的集中体现，因此艺术加工也可以认知为艺术创造力。而具体到特征化实则就是通过概括、提炼以及抽象，使得客观事物的表面现象中独具个性的特征被保留、凸显以及放大并能够代表该客观事物。同时在特征化的过程中本身就是一个不断删减、强化以及凝练的过程。这一过程的结果就是使得这样的特征具有代表性，代表被特征化事物的外部形象独特性而具有独特的识别性。识别就是认知和区别的组合。在认知的角度来说，识别又称为归类和定性，是指在适用冲突规范时，依照某一认知逻辑，对有关事实或问题进行分类和定性，将其归入一定的逻辑范畴，并对有关矛盾之处进行解释的过程。所以，表征这一个性化现象加工的举措会释放出针对性、对接性以及接轨性三大作用。同时通过相等性、一致性以及同质性三大目的的实现，有效的突显出表征这一个性化提炼加工能力具有着共识性、通证性以及过节性三大功能。

由于表征这一行为举措强调的是将客观事物表面现象的个性进行加工处理，使之能够代表该客观事物。代表性是一个比较抽象的词，是指涵盖的面积。大体有包含的意思，比如说某某人说的有代表性，就是说那个人说的想法是好多人都想说的。所谓代表性，指的是样本的一种特属性，即样本能够再现总体的属性和结构的程度。显然，样本的代表性高，把对样本的研究结论推论到总体的可靠性程度就高；样本的代表性低，把对样本的研究结论推论到总体的可靠性程度就低。但是，任何样本的出现都有一个前提，即总体的范围和边界是清楚的。也就是说，样本是以某种规则(如随机抽样原则)从研究总体(或调查总体)中抽取出来的。抽取样本的目的，就是要以较少的投入和较经济的原则来达到对总体的认识。为了达到这个目的，样本就必须能再现总体，必须具有代表性。自然，作为代表性具有普遍的特征。即作为表征这一概括事物个性化的指导思想就是由写实性、详实性以及坐实性组成。在能够涵盖客观事物个性的表象中释放出针对性、对接性以及接轨性三大作用。并在有效把握客观事物个性化特征的加工过程中秉持环节性、关节性以及细节性三大原则。进而在现象层面显现出反映性、再现性以及特征性三大特征，由此凸显出表征这一表面现象个性化特征的提炼存在着特色性、特别性以及特定性三大类型。

四．表现的定义：

什么是表现？

表现行为就是有所选择的将某些事物的局部、全部，有意识的按照某种需求进行凸显、呈现以及显著性的展现出该事物蕴含的本质、规律以及价值等状态。即将将客观事物中最本质的属性进行提炼、抽取、纯粹、凸显、放大，然后加以修辞、展示以及传达而去反映出该事物中蕴含的属性、性能以及内容等的效应。自然，在针对表现对象的核心要素提取过程中必须提取精华并排除糟粕，使得被提取之物能够精准、客观以及有效反映该客观事物的事况、概况以及情况。显然，表现是建立在逻辑的基础上。逻辑是由基于由此及彼这一诉求而构建起信息、技术、知识、观念以及资源贯通的机制。因而作为逻辑这一贯通机制的指导思想有静态、动态以及变态为主构成，同时在产生逻辑思维的时刻符合通证性、通识性以及通用性的要求。并且在开展逻辑思维活动时刻秉持对等性、对称性以及对应性原则，从而使得逻辑思维在现象层面达到抽象性、思维性以及论证性等的理论化结果。因此，作为表现这一行为举措在被确定之后将释放出筛选性、拼贴性以及编辑性三大作用。同时通过表露性、诉求性以及呈现性三大目的的实现，有效的突显出表现行为举措具有着显著性、鲜明性以及夸张性三大功能。

五．表现的概念：

什么是表现？

表现就是将表现对象的内涵进行局部提取，选择部分并且有代表意义的要素、元素进行凸显而呈现，打上理性化以及标签化的象征符号。就是将该客观事物独有的某种意义进行提炼、强化以及凸显，使得这些被凸显的客观事物个性具有独特的特征并被形象化，其结果就是便于人们识别、认知以及了解该对象。显然，作为表现这一行为举措将促使认知活动进入到表象至本质的意义连接、描绘以及展示，任何意义的连接、描绘以及展示都凭借着有序化、逻辑性以及自洽性等方法才能深刻揭示出该事物的本质、规律以及价值等属性。揭示就是通过探索、研究和感知，了解事物的本质内涵。因此，揭示行为就是通过现象看本质的一种方法。即通过摆事实、讲道理，向人指出不易看清的事理揭示，指揭举事实，公之于众。当然，揭示这一举措绝对不是一件一蹴而就的事情，也不是一件想当然的事情。因此，作为表现行为而言其指导思想就是由见识性、观念性以及想法性组成。在开展表现行为的过程中将释放出筛选性、拼贴性以及编辑性三大作用。并且在表现这一行为举措展开的时刻秉持主题性、标识性以及象征性三大原则。进而在现象层面显现出反映性、展示性以及表征性三大特征，由此凸显出表现这一有意识显示某些事物的行为存在着表达性、标示性以及表明性三大类型。

结语：

表现的另一结果就是诠释。诠释是解释中一种修辞性的语义表达方法，通过诠释可以使得对一种主题、观念以及内容的理解方式朝着某种方向理解。是针对表现活动中主题、思想以及内容进行定义，这种诠释具有一定的理想性、夸张性以及功利性等的主题性。主题就是一个事物、对象以及知识被认知的主要内容。认知一个事物、对象以及知识的主要内容通常是由具体的局部到总体的大致，再由总体的大致到整体的全部，但是要想有效的把握该事物的主要内容往往会从具体的局部到总体的大致，再由总体的大致到整体的全部，然后再由整体的全部、总体的大致以及具体的局部如此反反复复才能有效，甚至精准把握该事物、对象以及知识的主要内容。主要内容是这个事物、对象以及知识诸多内容的重中之重，而且由于它更加突出，更需要你去掌握和消化它。显然无论工作也好，看文章也罢，只有掌握重点内容，才能顺藤摸瓜的将事情主次有别的去做好了。自然，在具体的实践中和每一个人对于一个事物、对象以及知识的认知、梳理以及归纳能力不一样而致使论述呈现出千差万异的结果。但是无论如何，要想把握一个事物、对象以及知识的主要内容往往需要细致的观察、分析以及反复比较才能确证主次关系。而且，认知一个事物、对象以及知识的核心在于通过把握其主要内容并概括出其中心思想。因为中心思想以及主要内容就是一项事物里所包含的突出部分，这个突出部分是来说明这种事物的本质，这种本质是需要人们在生产生活中去重视。主要内容又称“内容大要”、“内容摘要”、“内容简介”等。它是一个事物、对象以及知识蕴含的价值、意义以及说明。它与解释的区别在于，解释是指针对表现活动中主题、思想以及内容进行就事论事的论述，具有客观性、事实性以及真实性。因此，解释是对表现活动中主题、观念以及思想的性质、特征、现象以及规律或价值等各个方面针对性的，由浅至深的解释的一种说明方法。或者是用心感受的一种方式，一种方法。也可理解为：对某事的讲解、证明。即抓住表现对象中主题、思想以及内容核心要素进行勾勒、凸显以及强调。并且揭示表现对象建设中主题、思想以及内容的一部分内涵就可以了。所以，《表现学》理论的核心在于“表现”这一行为的知识点所蕴含的主题、对象以及属性能够被有效、高效的感觉、感受以及感知。这就是创建《表现学》理论的基础、原则以及规律。

《表现学》理论目录

作者：韩妙第

2025年03月24日

第一章：表现的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．表现的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．表现的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）展示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反映性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）表征性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．表现的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）表达性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）表示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）表明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：表现的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．表现的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）见识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）观念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）想法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．表现的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）描绘性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）叙述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）抒情性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．表现的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）残缺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）畸形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）完美性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：表现的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．表现的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）筛选性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）拼贴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）编辑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．表现的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）表露性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）诉求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）呈现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．表现的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）显著性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）鲜明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）夸张性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：表现的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．表现的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）标识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）象征性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．表现的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）符号性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）风格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．表现的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）常态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）异质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）非凡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：表现的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．表现的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）比喻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）联想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）归纳性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．表现的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）修辞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）衬托性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）深化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．表现的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）理念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）做法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）言志性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）