《冒用学》

作者：韩妙第

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日期：2025年10月23日

《冒用学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2025年10月23日

一．混乱性

混乱就是处于无条理，无秩序；不安定等的盲目无序境地。盲目意思是双眼失明；眼睛看不见东西，比喻认识不清。因此，盲目的现象具有着没有论证和推理以及归纳的能力，甚至还会跳跃式或者非理，误会就是基于判断力的缺陷，在受到错误的指引，产生了无知的认知状态。无知就是在某个领域的知识不明事理，没有基本常识和群体的共识，更遑论见识。知道、了解以及历届的知识相当匮乏。因此，无知顾名思意就是针对某个事物的内涵、本体、外延、作用以及功能都不知道。即通常人们说一个人无知，像不懂事的小孩似的。无知这个前提还包含着不懂装懂以及自以为是的认知态度。因为每个人都可能在某一领域的知识处于相当匮乏，但并不是因为你不知道，他人就会说你很无知。而是因为面对很多知识每个人都有很多不知道的东西，此刻作为无知的人最好保持沉默，尊重他人的意见、观点和知识，而不是自以为是。即无知加蛮干并且缺乏了解抑或没有深度的掌握。自然，这样的盲目行为是基于行为主体缺乏正确法的判断能力而致使不辨是非的行为产生。具体的表现则分辨不出正确与错误。所以，盲目行为缺乏辨别能力、鉴别能力以及识别能力而会产生盲目的行为。

①理解得不正确。

②不正确的理解。以及自以为是的认知结构。

二．窃取性

“窃取”（繁体写作“竊取”）就是通过不正当手段获取财物、权力或信息，包括具体盗窃行为与抽象非法占有、获取以及享受等事实。因而“窃取”的行为就是盗窃，而盗窃就是通过违法占有为目的。违法就是违反现有国家法律。法律是人人必须遵守的制度。法律面前人人平等。一个人、组织、政党以及国家如果通过违法行为来实现其目的并且不被追究，不被制裁以致没有违法成本在其中进行约束的话。整个社会将处于非常混乱的乱世之中而致使人人自危。显而易见，违法是犯罪的第一步，违法一旦不被遏制并持续和深化，就将带动整个社会陷于人人犯罪的境地。显然，违法具有不作为以及乱作为等的状态，属于无赖等的境况。无赖原意是指没有出息，无所依赖。后指放刁；撒泼；蛮不讲理。显然，无赖这一人格属性在社会中属于边缘群体。这是因为这样的人格在与社会进行交往的时候，由于不遵守整个社会的基本礼仪、道德以及伦理要求，因而无法与社会主流群体进行有效的对话并建立合作的关系。原因在于无赖的习性中最大的问题在于蛮不讲理。蛮不讲理在中国的传统文化中有着“强不知以为知”的自以为然境地。

①奸刁、撒泼等恶劣行为：耍无赖、无赖之徒｜犷悍无赖。

②游手好闲，品行不端的人：此人乃是远近闻名的无赖。

③没有依傍：生计无赖、意我羁愁正无赖。

④活泼可爱；可喜：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

因而“窃取”就是采用规避他人管控的方式，转移而侵占他人财物管控权的行为。如：宋 苏轼《论黑肱以滥来奔》：“﹝鲁﹞招聚小国叛亡之臣，与之为盗窃之事。”

常见于窃取机密、窃取账户资金、窃取商业秘密等场景。

三．伺机性

“伺机”就是等候合适的机会，因而在等候的过程中始终处于隐忍不发的状态。但是一旦遇到合适的机会，作为行为主体在行动之时要去有机地把握这样的际遇。同时在此际遇中能够发现趋势“伺机”而动。因而作为“伺机”具有游移性、飘忽性以及投机性三大实践的行为举措，从而在有效运用各种机遇和机会等时刻，能够处于“无利不起早”的投机境界。而且作为“伺机”这一行为在与其他行为主体展开沟通与交流的状态时，就是自觉地会以其他行为主体行为作为逻辑的中心位置而自身则处于偏中心位置。但是这样的位置会肢解其他行为主体既定的行为逻辑、轨迹以及目标，并使得未来的格局产生一定程度的肢解、裂变以及形成全新格局的多中心。因而“伺机”这一行为可以说是韬略，在行为的结构定位首先是一个分庭抗礼的“多极化”的目标追求和体现过程，其次它要求整个实践行为必须在主核心基础上具有解构性或独立性，最后在实践的过程中要有调节力和应变力以及相关的修正能力及配置方案的韬略。因此作为“伺机”而言，在原因方面显现出区别性、识别性以及鉴别性三大境界。同时通过解读性、解释性以及解构性三大目的，有效的向人们展示出转移性、转交性以及转化性三大“伺机”行动。

“伺机”就是通过隐而不发的的等待来寻觅更好的际遇，“际遇”则是在遭遇或遇到某一有利的时运抑或一段时间内有利的情况、状态以及格局。这是因为遭遇的不期而遇让两个或多个个体在某一环境、某个时间内面对面的展开接触、碰撞以及纠结，从而使得接触、碰撞以及纠结这一行为举措遇到、碰上抑或粘连上某人、某事以及某情节。而在其中作为这样的接触、碰撞以及纠结可能是不期而遇，也有可能是预先约定。因而作为“伺机”这一行为，就是在某个时间内遇到了某人并在其中琢磨如何应对。因为通过这样的“伺机”接触、碰撞以及纠结将会激发出彼此间的关联关系，而且通过这样的关联关系会激发“伺机”行为中彼此产生出触景生情的“情感效应”。“情感效应”的形成就是将外界的刺激进行传递，并形成一种现象，其中根本原因在于在其中存在着独特的联动机制，这种机制的存在将致使触发现象能够存在并且发生。因而作为“伺机”这一行为举措就是依据天赋性、主体性以及生态性三大先决条件，同时在显现出区别性、识别性以及鉴别性三大境界的时刻，向人们展示出明理性、明会性以及明意性三大诉求。以此来强调“伺机”行为举措中的摸索性、辨别性以及选择性三大落地程序，从而使得人们的行为体现出积极性、消极性以及保守性三大入地举措。

四．冒用的定义：

什么是冒用？

“冒用”就是通过冒名使用的方式，获取一种资格的待遇。即通过身份“伪造”的方式，使得他人误以为就是该人、该事以及该物在活动、运作以及表现。因而“冒用”的原因在于通过“伪造”的身份在起作用。“伪造”就是通过假造某种资源的方式，用以欺瞒他人的行为。因而“伪造”就是通过仿真的行为的行为举措，去模仿某种正式的行为、证书以及资料。通过这一些模仿的行为，用以获得某种资源、待遇以及机缘等的优待、庇护以及享受。而“获得”这一形式就是指没有走正常程序，而是通过不光彩的方式去得到。而在这一“获得”的过程中，“获得者”仅仅通过一些假冒的等资源，使得自身的社会地位被确认在被赋予这些社会地位配置的“待遇”。“待遇”是指在接待以及对待他人的时刻，给予对方应有的优遇，恩遇，从而使得对方在物质上的报酬或政治上所给予的权利、地位。因而作为“待遇”这种对待人的情形、态度、方式等的礼仪、标准以及程序，必须通过有意识的接触才能体现。原因在于通过某种“待遇”去体现某些人的社会地位、政治身份以及市场价值，从而使得他人在迎接的时刻会给予相应的礼遇。相应的意思是指互相呼应、应和、相符合。通过分析、比较以及研究等的手法，将不同的知识在样式、肌理、机制、品质等各种参数、性能以及效应做互补、对应、链接、契合进行论证或对照，从而知道这些不同知识之间互补、对应以及契合等的对应关系。因而“冒用”这一形式具有着窃听性、窃夺性以及窃位性三大特征。同时通过占有性、拥有性以及享有性三大目的的实现，有效的体现出“冒用”这一行为具有着置换性、替换性以及转换性三大对接行为。

五．冒用的概念：

什么是冒用？

“冒用”就是一种“模仿”使用的行为，通过这种“模仿”使用的促使他人上当受骗。“模仿”是指个人、组织和群体由于自身处于落后状态，通过“模仿”的行为使得自己能够与上进分子并驾齐驱。因而“模仿”而使得自己与集体组织达到融入的程度。而且“模仿”行为的产生有的是受到非控制的社会刺激而形成的一种心理行为。有的是个体自觉或不自觉地重复他人的行为的过程。做与他人一样的动作（迈克尔杰克逊的太空步）而有的则是自发的努力上进心、兴趣性以及爱好性造成。因此，在心理层面而言：“模仿”是通过仿效他人以及动物来获得某种程度的认同。而通过“模仿”行为的个体的产生是受到他人抑或某种动物的影响，通过这种“模仿”的行为使得自己的行为与他人相同的现象。因而，“模仿”行为本身就是让一种格式进行处理，形成视觉、听觉上的规范性、同一性以及集体性等的丧失个性效应。自然作为“模仿”行为的存在是受到某种榜样的刺激，者是模仿存在的条件。而且，“模仿”行为有的是自愿产生的，有的是无意识的，更有的则是被强制要求的。因而“模仿”行为可以分为有意模仿与无意模仿两大类。有意模仿是模仿者有目的、主动的模仿；无意模仿并非绝对的无意识，只是意识程度相对比较低。通过“模仿”就是有效运用已经掌握各种知识，知识去体现生存、生活、工作、娱乐以及研究等的各种能力，同时在此基础上使得“模仿”主体拥有更高标准的人生观、世界观以及价值观。因而通过“模仿”也在学习掌握各种知识，促使“模仿”主体对于未来得生存、生活、工作、娱乐以及研究等状态有着更高标准的诉求、愿景以及目标。自然作为“冒用”这一行为而言，就是通过时机性、先机性以及商机性精准把握。有效的施展起窃听性、窃夺性以及窃位性三大行为举措。并根据“冒用”的原则展开有意性、无忧行以及随意性三大行为。从而通过混乱性、窃取性以及伺机性三大落地程序，有效地运用事机性、契机性以及乘机性三大机遇发展壮大。

结语：

“冒用”就是指未经许可，采取冒充他人身份或使用他人证件实施特定活动的行为。自然采用假冒的方式，将使得被“冒用”的个人、单位以及机关其声誉受到一定程度的影响。这是因为“声誉”就是一个人、一个品牌以及一个单位等的品牌形象。品牌形象是一种溢出的外在影响力，而外在影响力则通过某种传播机制在起作用。传播行为一方面是文化的载体，反映人们思维的认识、物质生产的水平；另一方面其又是文化传播的媒介，在社会文化的大体系中扮演着十分重要的劫色。传播行为是广告的组织化体现者，二者关系密切，在时空两位中都非常具有传播力度，是文化交流和文化整合的重要工具。 

传播就是将某种知识、资讯以及信息进行发散，让更多的人知道这些知识、资讯以及信息。发散思维（Divergent Thinking），又称辐射思维、放射思维、扩散思维或求异思维，是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。它表现为思维视野广阔，思维呈现出多维发散状，如“一题多解”、“一事多写”、“一物多用”等方式。当然，发散又称之为扩散。扩散(diffusion)是指一个处于从高浓度事物经过某种催化剂之后得以膨胀并通过被稀释的事物成分向外界转移，从而实现了扩张以及放大的效应。

除了一般的传播功能之外，传播为还具有特殊的传播功能，即定向传播功能。中国人认为文化的创造是为了教化。也就是说汉语与汉字具备宣教名化的目的，对内可以教化百姓，对外有可以起到文化渗透的功用。在历史上，某些不同的文化区域、文化结构，在传播行为的作用下都产生了同化的现象。传播行为影响下的知识客体的思维方式与价值观念产生了巨大的影响，具有无可比拟的凝聚力与渗透力。

因而“冒用”这一方式就是蹭流量、蹭热度以及蹭感情等的边际化行为，通过“冒用”可以占据着与原有使用者的席位、热度以及影响。自然作为《冒用学》理论就是针对“冒用”这一行为进行分析、比较以及研究，从而在其中寻找出某种机制、规律以及程序等应用法则。从而在面临各种“冒用”现象的时刻，可以有效运用这一理论去挖掘“冒用者”正在使用的各种方式、方法以及方案，从而在最短的时间内去掌控“冒用”这一行动的各种进一步趋势。

《冒用学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2025年10月23日

第一章：冒用的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．冒用的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．冒用的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）混乱性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）窃取性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）伺机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．冒用的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）契机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）乘机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：冒用的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．冒用的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）时机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）先机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）商机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．冒用的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）生机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）触机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）动机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．冒用的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）趁机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）借机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）投机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：冒用的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．冒用的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）窃听性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）窃夺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）窃位性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．冒用的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）占有性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）拥有性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）享有性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

三．冒用的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）置换性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）替换性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）转换性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：冒用的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．冒用的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）无意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）随意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

二．冒用的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）创意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）立意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）用意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．冒用的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）善意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）恶意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）心意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：冒用的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．冒用的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）意念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）意会性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．冒用的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）非线性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）非理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）非法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．冒用的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）混淆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）混沌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）混杂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）