《 象征学 》

作者：韩妙第

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2025年03月23日

《象征学》理论介绍

作者：韩妙第

2025年03月23日

一．指向性

指向是指为他人提供其想要去的目的地的方向。这种目的地方向的指向具有针对、对着、所对的方位等意思。自然，作为指向性行为举措是一定条件下，根据他人的要求并顺应他人着思维判断以及诉求的方向。因此，提供人按照某些规定、要求等的条件，向要求方详尽的提供标的物各种有效技术资料、原始数据、完成协作事项。提供人提供的素材、资料以及内容等事物是根据委托人、要求人以及消费者的要求进行的，只有委托人、要求人以及消费者提供完备的技术资料、原始数据以及是专业人员所要求的必要的技术背景资料和数据，才能使得提供人作好必要的各种素材、资料以及内容等事物前期整理工作，这对提供人在开展提供素材、资料以及内容等时刻，也是对其业务能力、专业素养以及协同精神的考证、评估以及履约最好的评估。因此，指向这一提供前进方向的举措具有着前瞻性、观念性以及表达性三大作用。同时通过探索性、研究性以及发现性三大目的的实现，有效的凸显出指向行为存在着理念性、意识性以及诉求性三大功能。

指向性行为属于非强制性行为，这张非强制性行为基于某种职能而做出的建言性、建议性以及建设性等的设想、方案以及策略。自然，指向性行为是一种为他人提供服务的举措。这种服务能够让他人在采取行动的时候便捷的达到目的，尽快的实现想法，高效的获得效益。显然，指向性行为其宗旨在于提供了经济性的具体行动。“经济”这一行为首先是开展各种经济活动的理念是以生态性、性价比以及效益性去体现经世济用的思想。其次，在具体的经济活动中通过相应的行为逻辑系统去生产各种产品。最后，最终通过各种具体的经济业态促使各种经济活动能够有效地满足人类生活以及生存和发展，从而在竞争中通过趋利避害的原则，有效贯彻发挥各种资源价值，使得投入得到最合理化的效益体现。因此，指向性行为的指导思想就是由主题性、目标性以及指导性组成。同时通过在开展指向性行为的时刻释放出前瞻性、观念性以及表达性三大作用。并且在开展指向性行为的过程中秉持提示性、标示性以及标示性三大原则。进而在现象层面显现出趋势性、导向性以及指明性三大特征，由此凸显出指向性行为这一举措存在着指点性、指示性以及指定性三大类型。

二．代表性

代表性是一个比较抽象的词，是指涵盖的面积。大体有包含的意思，比如说某某人说的有代表性，就是说那个人说的想法是好多人都想说的。所谓代表性，指的是样本的一种特属性，即样本能够再现总体的属性和结构的程度。显然，样本的代表性高，把对样本的研究结论推论到总体的可靠性程度就高；样本的代表性低，把对样本的研究结论推论到总体的可靠性程度就低。但是，任何样本的出现都有一个前提，即总体的范围和边界是清楚的。也就是说，样本是以某种规则(如随机抽样原则)从研究总体(或调查总体)中抽取出来的。抽取样本的目的，就是要以较少的投入和较经济的原则来达到对总体的认识。为了达到这个目的，样本就必须能再现总体，必须具有代表性。显然，作为代表性具有普遍的特征。普遍的定位将之界定在大类的类型上。类型，指由各特殊的类型事物组织或现象抽出来的共通点；在知识框架中，类型(type)又被称作知识中的构成要素在逻辑系统上必须具有的程序对应关系。通常情况下，应用程序既包括我们自己创建的类型，也包括参与其中的各种知识和外界一些组织创建的类型。

类型是是单体的强制性形式，这种强制性措施一般来说，类型的形成有自发地，嫁接产生以及因缘巧合的耦合产生三种状态。

三．联想性

即通过某一事件由此及彼、由内而外、由点到面等的延伸、衍生以及演绎，从而使得丰富的想象力无限膨胀而进入到无穷无尽的想象之中。联想是回忆的基础，也是回忆的主要形式。识记是联系的形成，联想是将不同事物彼此的关系进行延伸性联系。通过联想，在将不同客观事物之间进行相互联系的同时也在制造了极其繁琐的累赘以及因此产生的相互制约。人脑进入到联想状态时所反映事物的知识经验也是彼此联系的，当回忆某一事物时，就会连带地回忆起其他有关的事物。

中国的东晋时期著名艺术理论家顾恺之提出的作画构思活动，是画家把握生活的的一种艺术方式，触及到在艺术方面主体表现和客观制约的象征关系。显然，联想是因一事物而想起与之有关事物的思想活动；由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物；由某一概念而引起其他相关的概念。联想的形式多种多样，分别是以迁想、异想、怀想、感想、回想、随想、遥想、设想、乱想、设想、假想、畅想等想象状态组成。因此，联想是由一事物想到另一事物的心理活动，它是将不同事物彼此间建立联系和关系的思维机制。

例如：迁想妙得（中国画术语）。指的是思绪在迁移的活动过程之中得到某些启示，形成新的想法的这种思想。

四．象征的定义：

什么是象征？

象征就是借用某种具体的形象的事物指称另一特定的人物或事理等的方式、方法抑或方案，通过这种指称将此事物与彼事物建立起可以替代的某种感情、寓意以及形象，这种以物征事的联系手法叫象征。象征具有简练、形象的实感，能表达真挚的感情，传达真实的思想和意义。传达就是转告、传告等的告知行为，使得被传达的人知道某些信息、情况以及知识。从而做好迎接的准备工作。显然，传达这一行为其行为结构属于向别人进行转述的职能。转述就是把别人说的话说给另外的人。显然，转述在信息、情况以及知识传达的过程中起到由此及彼的延伸、渗透以及中介的作用。中介就是将对立的两极通过某种利益互补、共享、以及协同的原则联成一体。中介如果因为对立面的两极没有某种利益互补、共享、以及协同等的需求关系，这样的中介将会丧失其中介的功能，从而导致统一体的破裂。案例的中介性质指的是任何成为案例并被保存的文献、文物、标本等史料资源、实物都是一种历史事件的中介体，这种中介提起到承载着历史事件的固定、记录以及保真状态。因此，象征这一比作的代表方式、方法以及方案一旦形成会释放出关联性、关系性以及关节性三大作用。同时通过对等性、对称性以及对应性三大目的的实现，有效的突显出象征这一建立关联关系的类同方式、方法以及方案具有着相应性、相关性以及相似性三大功能。

五．象征的概念：

什么是象征？

象征就是用具体事物代表另一种事物的比作行为举措。通过代表性是一个比较抽象的词，是指涵盖的面积。大体有包含的意思，比如说某某人说的有代表性，就是说那个人说的想法是好多人都想说的。所谓代表性，指的是样本的一种特属性，即样本能够再现总体的属性和结构的程度。显然，样本的代表性高，把对样本的研究结论推论到总体的可靠性程度就高；样本的代表性低，把对样本的研究结论推论到总体的可靠性程度就低。但是，任何样本的出现都有一个前提，即总体的范围和边界是清楚的。也就是说，样本是以某种规则(如随机抽样原则)从研究总体(或调查总体)中抽取出来的。抽取样本的目的，就是要以较少的投入和较经济的原则来达到对总体的认识。为了达到这个目的，样本就必须能再现总体，必须具有代表性。自然，代表性这一将两者建立对等关系的具体形容手段、方法以及举措。因此，作为象征这一以此事物代替另一事物的行为举措其指导思想就是由通识性、通用性以及通融性组成。同时通过象征这一连接不同事物的中介职能会释放出关联性、关系性以及关节性三大作用。进而在现象层面显现出指向性代表性以及联想性三大现象特征，由此突显出象征这一指代的行为举措存在着臆想性、梦想性以及理想性三大类型。

结语：

象征就是通过比作的手法，将一事物来形容另一事物。这种形容有拔高抑或贬损等结果。显然，这样的拔高抑或贬损将起到美化抑或丑化另一事物。但是象征的这一形容方法是通过描述、陈述以及阐述等方法来表现某种事物、成果以及效应所处抑或拥有以及达到某种境界的状态。而在其中作为形容的职能，则对某件事物在其不同领域形体、形态以及形象运用某种事物、现象以及想象的比作手段夸张性的向外界传达了该事物的容貌、性质以及效应。自然，比作这一由此及彼的关系对接在其中发挥了迁移情感、想法以及观念等的中间体效应。中间就是处于对立两极之中的物体，在逻辑层面而言，中间体是在一个概念的内涵与外延之间。它起到联系内涵和外延的关系，使得两极彼此形成关联而在其中承担着中介的作用。即作为中间体的物体是以规律的状态存在的。并且，中间体是形成概念的组织单体，能够联系起内涵和外延。最终，作为中间体的作用还体现在概念这一领域的中间体则以主题、语境以及关系的形式存在。显然，中间体通过某种利益互补、共享、以及协同的原则联成一体。中间性如果因为对立面的两极没有某种利益互补、共享、以及协同等的需求关系，这样的中间体将会丧失其中介的功能，从而导致统一体的破裂。即中间性行为在行为体系的宏观行为与微观行为之间处于承上启下的地位，其职能就是通过各种规范、控制以及反馈手段，使得不同事物通过各种具体的关节将不同事物彼此间建立对等性、对称性以及对应性关系。

所以，开创《象征学》理论的核心在于把握住“象征”这一迁移关注者认知、思维以及想象等感觉、感知以及感受的状态由此及彼的延伸，这种延伸是通过单向性、双向性以及多向性方式完成。这就是“象征”这一知识点内在的核心价值，并且正是“象征”这一手法施展出夸张的艺术、美学以及戏剧效果的价值所在。

《象征学》理论目录

作者：韩妙第

2025年03月23日

第一章：象征的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．象征的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．象征的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）关系性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）代表性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）联想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．象征的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）臆想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）梦想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）理想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：象征的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．象征的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通融性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．象征的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）融通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）变通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）贯通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．象征的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）格式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）形式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）样式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：象征的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．象征的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）关联性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）关系性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）关节性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．象征的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）对等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对称性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）对应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．象征的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）相应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）相关性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）相似性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：象征的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．象征的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）针对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）接轨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．象征的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）因果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）耦合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）规定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

三．象征的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）形容性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）比喻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）示意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：象征的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．象征的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）创意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）立意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）用意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．象征的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）善意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）恶意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）心意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

三．象征的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）诗意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）情意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）表意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）