《完善学》理论介绍
2026-05-15 13:18:51
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《完善学》

作者:韩妙第

 

 

日期:2026年05月15日

 

 


《完善学》理论介绍

作者:韩妙第

日期:2026年05月15日

 

一.卓越性

“卓越”就是指自身的增值效应是由线性增长变成了呈几何倍数的增长。因此,在这样的空间之中所有的空隙都被充分利用,将空间中每一个间隙极致的利用和发挥,以致在此空间中所有的功能通过叠加之够体现出超常的属性、功能和作用。自然,在“卓越性”发展而言就是由一种改变原来发展模式的快速发展方式,是在遵循发展规律的前提下,用尽可能短的时间达到目标。因而,“卓越性”发展是通过超限行为创新与快速发展的途径。这是因为常规发展是超常规发展的基础,而超常规发展是常规发展的发展和延伸。有时常规发展和超常规发展的边界是模糊的,一切能使超限行为获得高速发展和持续成功的发展方式都是超常规发展;而那些使超限行为按部就班,亦步亦趋的发展方式都是常规发展。因此,作为“超常规发展”,是指一定历史条件下落后者对先行者走过的某个发展阶段的超常规的赶超行为。而这至于““卓越性”的发展方式而言就是通过对传统发展模式展开了颠覆、逆袭以及迭代等形式,直接进入到蓝海之中。摆脱红海的同质化竞争状态。即“卓越性”发展就不是通过单纯地加快速度可以实现的。而是改变发展的模式。这种发展模式更多地是通过跨越式发展得以体现。自然,作为“卓越性”这一概念由于其内敛而使得众所周知的原因进入到明确性、明白性以及明了性三重境界。同时也因为“卓越”所追求的境界,使得自身进入到清晰性、清楚性以及请明性三大岗位。由此使得“卓越”这一与众不同的追求体现出坚信性、坚持性以及坚守性这三大境界。

“卓越”指的是物品的某种属性非常优秀、杰出,远远超越了普通、一般的物品。在这样的物品上凝练性质的体现了某种科技成果、学术价值以及思想观点等的优势。在当时就具有相当的尖端性、先锋性和主导性。因此,“卓越”代表了高超出众的超常境界。超常,意思是超过寻常;超出一般。高维的现象属于超常性的叠加现象。即在一个时空场域中将无数个要素进行叠加、集合以及荟萃,使得不同要素在此时空场域之中重重叠叠的累积在一起。显然,超常性指的是超越常理、常规、常态等的束缚,并且超越常理、常规以及常态的发挥出其内在的能源、能量以及能力等的多重属性。超常性可以使得超限行为价值呈几何倍数扩大,就要使超限行为价值线性增长变成指数增长,并且指数是大于“1”的。这就要在线性增长的基础上,找到超限行为增值的突变点,快速完成超限行为增值的一个质变过程,然后在一个新的平台上再开始量变,为下一次的质变快速积累资源。当第二突变点到达后,把握机遇再次发生质变,超限行为又上到一个新的平台。因而作为“卓越性”发展模式就是通过再现性、表现性以及体现性三大方式进行展示。同时通过明确性、明白性以及明了性这三重境界的跨越。使得“卓越性”这一理念完全在坚定性、锁定性以及确定性三者基础上呈现,并且通过睿智性、知性化以及优秀性三大格局的强势展现,由此凸显出“卓越”这一发展趋势呈现出优化性、优等性以及优异性三大卓尔不同的创新之路。

 

二.体现性

所谓的“体现”,就是凸显出某些行动、活动以及运动中的宗旨、精神、思想以及动机等内容,将客观存在的对象个性化属性中具有代表性的要素抽象性质的呈现在各种行动、活动以及运动中。显然,体现就是运用抽象的手段或技法,将各种行动、活动以及运动中对象独有的某种性质、功能或现象以某一样式集中性质的凸显展示出来。而且,体现就是要强调纲举目张的开门见山,切忌不着边际、面面俱到以及“离题万里”。就是通过直观的,轮廓性的表达得以凸显并显示。就是通过体现各种行动、活动以及运动等主题、思想、观念以及内容的结构传达给特定对象,并在体现行动、活动以及运动中充分把握其中内容、组织以及精神等要旨,在宣传中则是通过各项具体的行动、活动以及运动开展内容的论述,论述是建立在针对整个行动、活动以及运动主题核心内容基础上,也就是行动、活动以及运动所规定要体现体现、展示以及强调某些内容作为宗旨、纲领以及核心的价值所在。所以,体现这一行为举措在开展的时刻将释放出定点性、定局性以及定调性三大作用。同时通过定位性、定向性以及定势性三大目的的实现,有效的突显出体现这一有效凸显核心的能力具有着定义性、定性化以及定论性三大功能。

体现物体事物程序的结构就是体现出客观事物与众不同的发展诉求中纲目条线等核心,它是研究客观事物中存在、变化以及演进中各过程衔接彼此的环节、过节、关节等的章节纲目。纲目是一个事物中不同组织结构界定彼此界限段落、节点以及中介。这是因为纲,概要总则;目,细则。在实际操作中纲目常被用作著作的名称、生物等的分类要求、方法以及原则。而在各类纲目中,一个纲目则是由总纲、分纲以及基本纲组成。通过凸显这些纲目可以体现该物体组织诉求形成的主旨要义,主旨要义获取就是把握了该物体事物的主要核心的精神意义,即“要义”的灵魂抑或核心内容。而“要义”的主旨性就是通过大量的同类别知识集中荟萃,体现某一种概念、观念以及理念个性化现象、信息的约束性框架。因此,体现的意义简约直观的感受到客观事物中稳定不变的精神内涵。因此,体现的指导思想就是由端点性、拐点性以及通点性三大纲目组成。而在体现所针对的对象被确定过程中将释放出定点性、定局性以及定调性三大作用。而作为体现这一行为举措在确定对象的时刻必须秉持因为性、因此性以及因而性三大原则。进而在现象层面显现出主题性、聚焦性以及焦点性三大特征,由此凸显出体现这一行为举措存在着重点、中心点以及核心点三大类型。

 

三.严谨性

严谨指的是形容态度严肃谨慎,即在细致、周全、完善的态度下达到完美的境界。完美指的是“道德”必须达到尽善尽美的极致境界,即作为“道德”的构建、扩展具有所有必需的或令人满意的要素、品质或特征。即作为“道德”无论是其内涵、组织、架构、体系、逻辑、规律以及扩展等诸多行为、思路以及流程都没有漏洞和缺陷。达到无懈可击的绝佳境界。因此,严谨性事实上体现的是理想主义。理想主义往往是构筑在虚幻的基础上。具有理想化的倾向和追求。世界从来就没有理想的东西,就连科学赖以发展的公理,也总是有着某某假设,某某预定性前提。预定就是指通过商榷、讨论以及研究,参与方在排除各自私念、想法以及举措之后,彼此将经过反复斟酌讨论并确定的行动纲领进行确定,并以此要求所有成员共同遵守、约束以及贯彻未来的行为以及行动。显然,预定就是预先确定的某种行动纲领、流程以及秩序。自然,预定的核心在于预先这一行为举措。预先这一行为举措就是指在开展行动之前事先,在事情发生或进行之前。因而,预先也可以称之为将某些要求作为开展行动之前首先进行前置的设置,然后根据设置的要求、制度以及规则开展下一步的各种具体行为。通过事先设置好某种行动的准则的举措又称之为谋略。谋略就是“谋定而动”的思维方式。谋定而后动是一个汉语诗句,后半句为知止而有得,意思是谋划准确周到而后行动,知道目的地才能够有所行动并获得预期性收获。显然,严谨又体现了理想化的倾向,代表着某种愿景的极致追求和某种程度上意味着神圣的圣洁以及纯粹等的象征。当然,理想主义就是基于信仰的一种追求。理想主义一定是以精神层面为核心的,但它并不排斥物质。有信仰的地方,理想主义才会形成。有信仰、有追求的,“道德”的构建才会日臻完美。然而,严谨这样一个理想化的预定设想,却是促进古往今来世界上许多人的源源动力。正因为有它存在于我们的心中,我们纷乱的社会才变得更加有序,我们才能被文明的铁臂推送向前。

所以,严谨是建立在可行性预定基础上。它是依赖谋略性思维构筑。谋略就是以问题为导向的应对之策,通过对问题的解决凸显谋略的实践价值和意义。即指通过对眼前和长远的问题思考而制定解决的对策和方案。自然,预定的观念就是确定“谋略”这一思维、行为以及举措就是基于理性的思维、行为以及举措,就是遵循预先设定的程序、流程以及路径开展各项具体工作。而这些预先设定的程序、流程以及路径开展各项具体工作在具体的实践中会因为各种不确定的突变因素产生并出现各种变数。

 

四.完善的定义:

什么是完善?

“完善”指的是行为主体通过某种境界的领悟、应用以及实现等的实施,从而使得正在执行的工作日臻完美。显然,“完善”这一举动使的整个举措趋于完美和增加在完成的基础上,通过拾遗补缺的方式使得被“完善”的事物在其性能、功能以及效能方面达到前所未有的高度。因而,这种方法不仅促使整个工作达到精美的程度,并通过某种领域的操作从而使得这一境界进入到典型的超凡脱俗等境界。因此“完善”这一行为还起到锦上添花的作用,更促使该事物由于完善的方法而更加合理。合理就是指某件事的产生、变化以及发展在逻辑层面具有内在的必然性,因而被认为这种产生、变化以及发展的现象合乎某种道理。自然,这样的事态发展趋势独有的事理也被解释为具有真理性、公理性以及法理性等的认知定位。因此,合理指的是某种结果的产生、变化以及获得释放出必要性、必然性以及必须性三大作用。同时通过凑合性、迎合性以及耦合性实现三大目的。更以集合性、组合性以及整合性的三大功能有效的诠释合理的存在意义。合理就是合乎情理,合乎道理以及合乎公理等的吻合状态,因而合理是一种对接以及协调统一行动时,作为衔接双方抑或多方彼此成为一个贯通以及整体的机制中被要求存在着各种前置性要求。因而作为合理这一事态的指导思想是由理想性、愿景性以及趋势性组成,在实践的时刻将发挥出必要性、必然性以及必须性三大作用。更在实践过程中秉持通融性、自洽性以及一致性原则,因而使得合理这一事态在现象层面显现出切题性、协同性以及闭环性的特征,更凭借着事理性、条理性以及道理性这三种合理的认知类型展示出合理的这一现象存在机制。

所以,“完善”的定义,指的是行为主体通过体察性、体验性以及体会性三大原因的定位。使得“完善”这一目的具有着缘分性、缘故性以及缘因性三大诉求。并通过尽知性、尽职性以及尽心性三大“完善”的举措,直接尽到“完善”这一功能的境地。

 

五.完善的概念:

什么是完善?

“完善”指的是通过尽心尽力的用全方位的思路去从事某种事情,从而使得被完善的事物具有着更强烈的臻美性效应。“臻美”这一境界就是通过更知性的方案,使得“完善”这一行为力臻完美,从而达到更趋完善的更好地步。因而作为知性的思维、认知以及行动就是在掌握各种原理、规律以及组合的哲学能力之后,上升到能够开创出全新事物的创造性境界。而这种创造性能力是在面对现实中各种困难、困惑以及困境并不回避,而是知难而上的积极应对。即在没有条件的基础上不断创造有利于开创全新格局的条件,并在此基础上不断地劈荆斩刺并走向成功的彼岸。显然,知性的思维、认知以及行动就是在成功性非常底下的时刻仍然坚信自己的创造力可以开创出全新世界的挑战能力。因此,知性的思维、认知以及行动具有着集合性、组合性以及整合性三大作用。同时通过互通性、互动性以及互联性三大目的的实现,有效的突显出知性的思维、认知以及行动等能力存在着智能性、智慧性以及智力性三大功能。因而知性就是在知己知彼的基础上仍然对一个未知世界发出挑战,并凭借自身的一己之力在绝无可能的状态下化险为夷并实现无中生有的创造力。而这种创造力就是针对现有秩序、格局以及状态进行逆袭性、迭代性以及颠覆性的改造。显然,知性就是在知道自己几乎不可能的境地下仍然坚持不懈的去排除、克服以及超越各种各样障碍、困境以及危机。自然,知性的思维、认知以及行动其指导思想就是由通局性、通证性以及通融性组成,同时在向未知世界发出挑战的时刻释放出集合性、组合性以及整合性三大作用。并且在实践中秉持冒险性、挑战性以及开创性三大原则。更在现象层面显现出营造性、克服性以及变通性三大特征,以此凸显出知性的思维、认知以及行动存在着融通性、贯通性以及联通性三大类型。

所谓知性指的是“知其然,知其所以然,自然而然进入到必然王国。”这一思维、认知以及行动等的境界。自然,知性就是民间通常“知根知底”的说法。同时,知性这一思维、认知以及行动也是建立在“知己知彼”的客观姿态的基础上。所以作为“完善”这一词语的概念,就是通过僭越性、跨越性以及超越性三大方案体现出其指导思想。同时通过体察性、体验性以及体会性三大原因的定位,使得“完善”这一行为凸显出定点性、定位性以及定势性三大原则。进而依据“完善”的路径推出卓越性、体现性以及严谨性三大特征。从而使得“完善”这一动机有着严格性、严肃性以及严密性三大形式的类型体现。

 

结语:

“完善”就是通过把握事态的全面貌,从而能够周全的提出某种解决的方案、方法以及方式等的方向。周全不就是通过周密论证,从而在各个方面展开全方位的贯彻。因而在周全这一举措中的开头就是周密这一行为,而作为周密这一行为就是通过详实有效的方法去解决某种疑难杂症。这是因为“周密”就是形容思考或处事等方式处于严谨、细致以及认真等全面无疏漏的状态。因而常用于描述处于执行某种策划、规划以及计划等的部署行为。这是因为“周密”一词要求行为主体的思维自身必须处于规范、认真以及全面等的谋划境界,从而对各种问题的思考处于缜密、周全以及完善的谋略境地。谋略,是古老而永恒和话题。它源于思维哲学、思维实践,又关乎思维实践有效性质的每一个环节和细节的点滴。所以谋略以社会互动为前提,表现为社会属性;又以思维主题和主题要求为依据,表现为自然属性。超自然和超社会的谋略是不存在的。谋略离不开人,谋略所反映的是人的思想意识和物质意识。谋略是人们在解决社会实践过程中,实现预期目的与效果高超的思维哲学手段之一。谋略就是以问题为导向的应对之策,通过对问题的解决凸显谋略的实践价值和意义。即指通过对眼前和长远的问题思考而制定解决的对策和方案。

本质上,谋略是思维实践为获取利益和优势的应变思维之下的积极应对过程。就是通过审时度势的机会把握,然后在达到知己知彼之后举一反三的拿出解决问题的应对方案。因而谋略就是计谋、策略以及权谋,是为创造有利条件来解决问题而实行应对性行动、计划和方案,以长期、综合性观点来看,通过“创造致胜条件”的应对之策来应对、酬对、对答各种具体问题。即面对问题毫不退却,而是知难而上的应对问题并努力解决问题。因而,应对问题是基于责任和使命以及信心而从容驾驭问题的应对之策。对策是指古时就政事、经义等设问,由应试者对答。自汉起作为取士考试的一种形式。也指对付的办法或策略。而且,对策实质就是针对目前已有的议题、命题以及主题,作为解决问题之人根据自身的情况、当时的环境以及所要解决问题具有的难度,提出解决问题的积极、平庸以及消极等三种行之有效的方法。从而化解问题所带来的障碍、困境以及制约性等的现象。

“周密”与“精密”侧重于器物精确性不同,“周密”更凸显行为筹划的全面性与系统性,如“制订周密计划”即强调实施细节的无遗漏性。该词最早见于先秦典籍,《荀子·儒效》以“未周密”评价思虑的周全程度。南朝刘勰在《文心雕龙》中提出“首尾周密”的文章结构原则,明代小说延续描述思维的严密性,至近现代仍保持“思想周密”等稳定语义,体现汉语词汇的历史延续性。

后者如《后汉书》所载“覆盖周密”般体现严密无缝的实体特征。其核心语义涵盖“周到细密”和“严密无缝”两个维度,近义词包括缜密、严谨、严密等,多用于逻辑分析、行为筹划等场景。

因而作为《完善学》理论而言,就是一步接一步的通过整体思路去解构、关注以及强调,从而在关键的时刻提供应有的解决之道,而这一解决之道就是让“完善”这一行为更臻完美。

 


《完善学》理论目录

作者:韩妙第

日期:2026年05月15日

 

第一章:完善的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

一.完善的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

二.完善的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)卓越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)体现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)严谨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

三.完善的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)严格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)严肃性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)严密性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

第二章:完善的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

一.完善的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)僭越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)跨越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)超越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

二.完善的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)程序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)秩序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)有序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

三.完善的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)妥善性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)妥帖性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)妥当性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

第三章:完善的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

一.完善的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)体察性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)体验性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)体会性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

二.完善的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)尽职性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)尽知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)尽心性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

三.完善的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)慎思性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)慎重性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)慎行性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

第四章:完善的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

一.完善的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)定点性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)定位性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)定势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

二.完善的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)定题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)定局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)定调性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

三.完善的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)定标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)定型性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

第五章:完善的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(053)

一.完善的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)精工性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)精品性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)精致性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

二.完善的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)精心性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)精细性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)精益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 

三.完善的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(一)精炼性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(二)精确性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

(三)精进性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

 


 
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