《肯定学》

作者：韩妙第

日期：2026年01月30日

《肯定学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2026年01月30日

一．涵合性

涵合指的是通过涵养，使之归化，然后融合在一起。显然，涵养的目的就是通过提供舒适的条件，使得外界的事物能够适应并在此环境中生存、发展并且不断的壮大。涵养在心理方面则是控制情绪的功夫；修养；道德修养；滋润养育，培养；积蓄、保持水分。而在此处则更重于归化。归：指的是归从、归属以及归附，指的是"归服而受其教化"之意。

考据历史，“归化”一词最早出现在中国《汉书》里。《汉书·匈奴传下》有云：“而匈奴内乱，五单于争立，日逐呼韩邪携国归化，扶伏称臣。”

化：就是化解、化合以及分解的意思，是心理层面的内在要素发生了转化。

因此，归化的目的是使得被归化之人产生归属感。而归属感，又称为隶属感，是指个体与所属群体间的一种内在联系，是某一个体对特殊群体及其从属关系的划定、认同和维系，归属感则是这种划定、认同和维系的心理表现。

涵合指的是通过涵养，使之归化，然后融合在一起。

所谓涵养，就是静处理之后，使得客观事物放弃原来的个性或天性以及本性，能够接受它者与之共处，最后融合进来。

涵合性的作用表现在能够让不相融合的、矛盾的以及悖论状态下的各方放弃自己的原则和本性，融汇进一个共享组织或一个更有兼容性质的机制中。从而使得参与各方在新的机制下变成一个全新的组织机制。所以，所谓涵养，就是静处理之后，使得客观事物放弃原来的个性或天性以及本性，能够接受它者与之共处，最后融合进来。

二．确定性

确定就是明确和肯定的意思，确定性意味着定义项被确定而不再变化。它规定了一定行为与一定后果之间稳定的因果关系，将人类一定行为模式固定化了、制度化了。制度因之有可预见性，人们在行为之前可预料逻辑对概念被确定的态度，从而根据逻辑的控制性要求设计概念所需要的描绘、论述以及解释的行为。确定性还意味着制度是一种不可朝令夕改的规则体系，一旦逻辑设定了一种因果关系的连接，就应当尽可能避免对该逻辑进行不断的修改和破坏，否则逻辑将丧失权威性和信用。确定性规则是指内容已经明确规定人们具体的行为模式，无须再援引或者参照其他规则来确定其内容的逻辑规则。

逻辑因之有可预见性，人们在行为之前可预料逻辑对推理以及论证行为的态度，从而根据逻辑趋利避害地设计自己的行为。确定性还意味着逻辑是一种不可朝令夕改的规则体系，一旦逻辑设定了一种客观规律的因果关系之后，就应当尽可能避免对该因果关系进行不断的修改和破坏，否则逻辑将丧失权威性和信用。正是这种确定性使逻辑机制具有了客观性、可预见性和稳定性，从而使得逻辑行为具有了的魅力所在。因此，确定性促使逻辑行为产生和发展，使得概念能够在逻辑状态下被分解、界定和定义。同时，确定性很容易产生共识等的认知状态，而从共识状态出发寻找制度下产生的定义或许是概念最好的解释。

确定性模型是指不包含任何随机成份的模型。因此，确定性模型的组织机制在于，只要设定了输入和各个输入之间的关系，其输出也是确定的，而与实验次数无关。确定性模型事实上是一种简化了的随机性模型。因此，确定性规则是指内容已经明确规定人们具体的逻辑行为模式，无须再援引或者参照其他规则来确定其内容的逻辑制度、规则。

三．真实性

真实就是指没有遮蔽，没有隐藏以及未经歪曲的客观事物存在的实际状态。即对客观事物进行感知时。认知主体在认知时所能发挥出的提炼能力、感受境界以及有效诠释等的综合结果。它是基于认知主体在开展认知活动时从自身的观察角度、认知立场、推理境界以及反思能力和判断能力对客观事物进行感知、认知以及尽知时，在心理活动层面所获得的真知灼见的感受。并且在此基础上通过唯一性、排他性以及正义性达到目的，更通过正式性、正当性以及正确性三大功能有效的体现出真实的客观事物存在。

真实的认知感受不仅仅要停留在现象层面，更要对客观事物的本质性进行把握。而且还要对客观事物本质与现象之间起到联系作用的规律性进行把握。因此，真实性的指导思想是由真理性、公理性以及法理性组成，真实性在感知时通过感知性、认知性以及尽知性发挥出作用，更在感知活动展开时秉持纪实性、写实性以及现实性三大原则。而且在现象层面显现出逻辑性、切题性以及自洽性三大特征，由此以有限性、局限性以及底限性三大类型有效的展示出真实性这一客观事物的存在状态。

在事物的各种现象中，真实的东西是客观事物唯一的、也是排他的，更是正义的本质根源。因而，真实性作为客观事物的重要成分不可能多，也不可能少。并且无论了解的程度如何，无论深思熟虑如何，无论比较、分析以及研究的能力如何，所得到的结论都有着不完善的地方。必须承认，人类对于对于客观事物真实性的了解、感觉以及觉察是不全面的，不可能不被感官所特有的感觉所欺骗。《真实学》理论就是针对“真实性”这一认知结果的诉求必须建立在客观的感知性、认知性以及尽知性三大要求的基础上，由此才能深刻的把握客观事物“真实性”这一存在状态。这是因为在认知活动中，认知主体不仅仅要用心去感受，更要掌握一定的技能、方法以及手段排除各种干扰接近客观事物本质真实性的因素所在。

四．肯定的定义：

什么是肯定？

“肯定”就是对事物的态度秉持赞成、认同以及支持的姿态，从而使得被确认的事物具有着后盾的力量。这是因为确认就是通过确实的“认同”（identification），从而使得“认同”的行为主体对他人的观点、论述以及获得的成就由衷的感受并确认其价值所在。因此，在公开场合向比自己有着更为深刻见解的人、观点、地位或成就高的现象表达了正式认同的确认。确认的意思就是指对某些现象、状态以及事实通过辨别、认知之后，经过评判并得出结论，这种结论的结局就是明确承认某种现象、状态以及事实等的客观性。因而，这种确认是对某些现象、状态以及事实形成的结论具有高度的认同性。同时通过行为主体塑造的形象被观众感知后产生强烈的认同感，以致在内心深处产生某种被感召之后产生着与之共鸣、共生以及共情等的心理活动状态，从而愿意为之付出各种代价抑或牺牲等利他行为。确认的结果必须要激发起公众认同情感和思维进入心理活动的亢奋状态，使之产生澎湃的响应力量。指博确认的结果被他人感知后产生强烈的认同感，以致在内心深处产生某种被感召之后产生着与之共鸣、共生以及共情等的心理活动状态，从而愿意为之付出各种代价抑或牺牲等互动、接轨以及对应行为。这就是确认结果产生的感染力，这种感染力最大的特征在于感召那些受到影响并愿意为之采取行动的受众。即某种确认结果的成功认定会跨越千年而不断地去影响和感召后人。因而作为“肯定”这一确认的模式，就是通过固定性、规定性以及设定性三大原因集合而成。同时通过锚定性、指定性以及锁定性三大“肯定”的方案，在稳定性、坚定性以及制定性三大功能中得以展开。

五．肯定的概念：

什么是肯定？

“肯定”指的是在感知的时刻，通过对某种事物、某种状态以及某种结果的认可，从而促使某种事实得以许可、确认以及承认等的赞成状态。因而作为“肯定”这一词汇所蕴含的事实与“否定”这一姿态处于对立的状态之中。赞成这一观念就是欣赏、接受以及享有别人的主张或行为这一过程中而表示同意。同意就是指跟别人的想法相似，与别人的意见相同。因此，“肯定”就是针对某一事物进行确认并承认和认可的允许过去。即在证实之后释放出承认的认同（identification）姿态。认同是指以一个行为主体向比自己地位或成就高的人所发表的意见、建议以及主张表示认同，从而消除个体在其他行为主体展开合作时具有的共鸣状态。原因在于在现实生活中因无法获得成功或满足时，而产生的挫折所带来的焦虑。因而，通过认同这一姿态的表达表示着接触、接受以及接纳的境地。从而向社会公众展示出自身具有着包容一切、承认一切以及欣赏一切等的姿态，并通过这一姿态产生出一种智慧、力量以及行为去行动。而这样的行动具有着自在的、关键性以及主动地行动，从而有利于促进事态向着更为宽广的有序化道路发展。因此海灵格之说：“内在之旅即从内在开始，然后转而面向一切。先是认同自己，如实地认同自己的处境和生命，然后是他人，接着朝向所有的外在。”而作为“肯定”这一认知格式，就是通过纪实性、写实性以及务实性三大指导思想启动。同时通过固定性、规定性以及设定性三大原因集合而成。并在“肯定”过程中，向社会展开真理性、公理性以及法理性三大原则。进而通过涵合性、确定性以及真实性三大程序的落实，有恃无恐的展开诚实性、坐实性以及事实性三大“肯定”效果。

结语：

“肯定”指的是通过这一举措，使得属于该领域的事物被确认之后瞬间引发，引发这一状态是被外界的各种因素影响而产生。引发这一效果指的是某一事物具有“牵一发而动全身”的关键性作用。因而通过“引发”这一效应，使得各种次级要素鱼贯而出。原因在于“引发”这一效应对未来的事宜具有着示范性效应，而示范性效应在启动的时刻首先做出某个样子、榜样或典范，供人们模仿、效仿以及学习，从而起到起示范的作用。即让人们将此样子、榜样以及典范等作为人们学习、参考以及模仿的依据。因此，示范的样子、榜样以及典范必须具备可以参考的价值，即这种价值在于其他事物的竞争中拥有强大的竞争力。竞争力，是参与者双方或多方的一种角逐或比较而体现出来的单项、多项或者综合优势能力。它是一种相对指标，只有通过某个单项、多项以及综合竞争才能表现出某种产品在上述三个领域中具体的竞争优势所在。因而，笼统地说竞争力有大有小或强或弱是不科学的。但真正要获得准确的竞争力数据则必须建立更科学以及客观的检测标准以及检测工具才能有效地得到某种竞争力数据的参数。优势这一现象就是在某些领域或单一领域其拥有的参数超越现行所有同类事物，同时在竞争之中不断演进时刻始终保持出类拔萃的竞争优势。因而，优势这一势态从内涵上来说就是通过自身不断地优化来超越传统、现状以及自身，并且在原来的基础上更进一步甚至远远超越同类、异类物品并达到不可替代的强大竞争能力。显然，“肯定”这一变化过程的确认，就是针对某种因素感染、影响以及刺激等外因、内因以及互因来引发出各种结果出现、产生，而且这种多米诺效应指的是不论在社会心理、社会舆论、自然科学领域、金融市场、政坛，群团管理还是在商业领域产生的一倒百倒的递增性的连锁反应。连锁是依据关联关系的顺序，连续不断产生同样结局的反应。同样性是建立在同一标准下格式化的反应。同一标准是为了在一定的范围内获得最佳秩序，其结果就是“一损俱损，一荣俱荣”的同等效应产生。自然，在其中同等效应的群体状态就是波及性。波及指的是波浪所及。后指牵连、影响或扩散到。扩散(diffusion)是指一个处于从高浓度事物经过某种催化剂之后得以膨胀并通过被稀释的事物成分向外界转移，从而实现了扩张以及放大的效应。因子由于在其中的核心地位一旦波动自然就会形成了扩散的趋势。这种有意无意的扩散构筑了一个更宏大的叙事空间，让影子的影响力得以在更为广阔的时间、空间以及人间范围中进行感染、传播以及影响。因此作为《肯定学》理论而言，就是针对某种事物进行认知、感知以及确知。从而使得这一事物被“肯定”其观念、属性以及特征，进而在狭义、要义以及广义三大范围中认知某种得以“肯定”的事物。而这就是“肯定”这一词汇给予人们的最大观念，通过这一观念可以展开某种思路去感知、认知以及确知某种真实的事项。

《肯定学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2026年01月30日

第一章：肯定的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．肯定的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．肯定的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）涵合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）确定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）真实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．肯定的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）诚实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）坐实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：肯定的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．肯定的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）确实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）落实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）夯实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．肯定的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）写实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）纪实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）务实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．肯定的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）切实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）核实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）结实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：肯定的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．肯定的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）固定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）规定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）设定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．肯定的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）锚定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）指定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）锁定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．肯定的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）稳定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）坚定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）制定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：肯定的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．肯定的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）真理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）公理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）法理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．肯定的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）推理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）合理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

三．肯定的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）治理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）整理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）常理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：肯定的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．肯定的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）操持性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）操纵性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）操劳性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．肯定的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）兑付性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）兑换性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）兑现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．肯定的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）现实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）现象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）现发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）