《无用学》

作者：韩妙第

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日期：2025年10月14日

《无用学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2025年10月14日

一．悖论性

悖论，亦称为吊诡或诡局，是指一种导致矛盾的命题。通常从逻辑上无法判断正确或错误称为悖论，似非而是称为佯谬；有时候违背直觉的正确论断也称为悖论。悖论的出现往往是因为人们对某些概念的理解认识不够深刻正确所致。悖论的成因极为复杂且深刻，对它们的深入研究有助于数学、逻辑学、语义学等等理论学科的发展，因此具有重要意义。其中最经典的悖论包括罗素悖论、说谎者悖论、康托悖论等等。悖论就是在逻辑学上指可以同时推导或证明出两个互相矛盾的命题的理论体系或命题。因而悖论的定义可以这样表述：由一个被承认是真的命题为前提，设为B，进行正确的逻辑推理后，得出一个与前提互为矛盾命题的结论非B；反之，以非B为前提，亦可推得B。那么命题B就是一个悖论。当然非B也是一个悖论。人们可以按照某些制定或约定的公理规则去判定或证明某一命题的真假，但是人们按照制定或约定的公理规则去判定或证明有些命题的真假时，有时却出现发生了无法解决的悖论问题，这种情况说明了什么问题？

实质就是形成分裂性、阉割性以及以点带面的夸大性结果。

悖论图自然在整体上是包含多样性的，而人们却置这些情况于不顾，而专门关注属于人们感兴趣的那一种特殊情况，当特殊情况与其它相反的情况或普遍性存在的一般情况相遇时必然产生某种相悖的结论。不是数学悖论对数学基础产生大的危机影响，而是对逻辑和认识产生重大影响。

无限集合本身就是一个模糊不清的概念规定，有限是可以称为集合，无限是不能称为集合的。集合是指表示在某一个范围内无限则是指范围为无限大的，否则就不应该称为无限而称有限。无限不应该成为一个任意性选择或适用的范围，一个数量当超过人类所能达到或认识的程度便进入无限的范围之中。到现在为止，人类还没有完全清楚地知道人们所能认识到的半径有多大，所以无法准确精确地规定无限与有限它们之间的界限究竟在那里。

集合本身的概念就是一个没有限制性的概念，总的集合可任意分成若干集合，都是集合，确切地说人们不知道究竟是在那种意义前提限制下的集合。

子集合中存在悖论，或与别的集合之间存在悖论，子母集合之间也还存在悖论，因为在每种具体的子集合中都有属于它自身的规定规则，只在自身范围有效。超越范围则失效，这是永远不可避免或取消的。除非取消类的集合层次之间的区别，那么又不符合对待具体事物的态度，无法满足实际应用要求。另外集合的本义与引申义常混合使用，有时与元素意义混同，集合在低层次相当于元素，当上升时为集合，当再次上升时又相当于元素，是累积式的。

二．无利性

无利就是没有利益可以获取，其中的根源在于没有。没有的意思是指一种状态、事物以及对象并不存在，也就是通常所说的空洞性。空洞指的是具有空隙，释义有：中间空着的地方；尚未占用的时间、空旷间隙、相似的情况或状态再现的时间间隔。因此，空洞性首先是指物体内的空隙。其次是指不着边际,缺乏实质内容。最后则指的是某种事物空虚而无内涵。自然，空洞的状态往往是属于虚拟的状态。所谓虚拟性，是指它的交换物在形态上是虚拟的而非实物的，它只是以价值符号为存在的客观事物，而不以实物为存在的客观事物。“虚拟”是指不符合或不一定符合事实的虚拟的情况；凭想象编造的事；由高科技术实现的仿实物或伪实物的技术。虚拟性物体被赋予的事物仅具有价值符号而不是有形的实物。即虚拟性不是价值实体，而只是一种价值符号；这种符号又脱离了价值实体。成了实体价值的影子。当价值符号脱离价值实体较长时间，并且在这个时间内被他人以及第三方接受。这就使这种脱离成了价值的另一种存在方式，即价值的游离存在方式，这就是虚拟现实。

虚拟带来了幻想，幻象性是幻象思维最基本的特点。幻象思维所反映的对象是事物的虚假表象，其表达的工具和手段是能为情感性和思绪性的非符号。在虚拟性中，想象是人脑对已有的表象进行组织加工，创造新形象的过程。人能够根据他人口头或文字的描述在人脑中产生没有感知过的形象，依靠的就是想象。

当然，空隙也可以被理解为有空档、短板以及漏洞。空洞性在日常使用中更多的被表达为假、大、空现象。

三．依傍性

依傍指的是通过外力支持，同时结合着某种参照、模仿等帮助，从而使得所依傍的资源、问题以及效力得以有效借势并展开。借势就是借助各种时机，依靠别人的势力，甚至借助各种自然地机遇以及格局，从而顺势而为的成就自己。因此，借势就是利用他人的资源、能量和关系达到自己想要实现的目的、目标抑或愿景。但问题就是如何辨识出真正有价值的势力？因而在借势之前必须识势。识势就是要有识别不同势力在风云际会之时所处的地位、角色以及能量。因为借势这一借助他人势力的举措必须建立在被借助的势力是真的有能量以及实力。显然，借势这一行为举措具有着刺激性、挑战性以及发挥性三大作用。同时通过联结性、拼贴性以及过渡性三大目的的实现，有效的突显出借势这一行为举措具有时机性、拐点性以及再创作三大功能。

借势就是借天、借地以及借人，即运用借用的举措，即将他人的资源、能量以及财富为己用。因此，借势行为、举措以及现象透过对自己信用的透支，使得他人的资源、能量以及财富可以帮助自己的发展。自然，借势就是用人所长补己所短。自然，借势的指导思想就是由催化性、孵化性以及转化性的发展性目的组成。同时在借势的时刻释放出刺激性、挑战性以及发挥性三大作用。并且，在借势的过程中秉持迎合性、吻合性以及耦合性三大原则。进而在现象层面显现出际遇性、借助性以及追求性三大特征。由此凸显出借势这一行为举措存在着诉求性、需求性以及要求性三大类型。

借势就是行为主体在主观能动性的愿景下，积极的在找各种可以支撑自己发展的各种基础、依据以及能量。因而借势这一行为的主要状态就是寻找有利于自己发展的某种基础、依据以及能量等的行为。

四．无用的定义：

什么是无用？

“无用”指的是该事物在具体的实践中不起任何作用，也就是说没有任何没有用处。既然没有任何用处，自然在具体的实施中不能起到任何作用的事物。其原因在于该事物由于没有所需要的某些功能、能力以及力量，因而处于无能状态而不被其他事物有求，自然处于搁置状态。搁置状态就是待定，待定就是通过等待来获得更好的行动机遇，显然待定就是等待某个时机的成熟再做出行动的决定，即还未决定的事，要等合适的时机或因素才决定。等待性行为就是强调在等待过程之中要处于裂变性，能够发现趋势和伺机而动。具有游移性和投机性的实践行为。在各种机遇和机会面前能够“无利不起早”的多极状态，需要一个核心，就是全局的偏中心，这便是等待性行为成立的原则。以它为肢解和裂变形成全新格局的多中心。因而，等待性这一行为的定位首先是一个分庭抗礼的“多极化”的目标追求和体现过程，其次它要求整个等待性行为必须在主核心基础上具有解构性或独立性，最后在等待的过程中要有调节力和应变力以及相关的修正能力及配置方案的等待性行为。而且，等待性行为就是通过“伺机而动”的方式展开投机性，通过投机这一行为来获得巨大利益。当然，“无用”这一行为本身就说明在此处就是没有任何用处。因而作为“无用”这一行为具有着无能性、无意性以及无序性三大屏障。同时通过无知性、无欲性以及无常性三大举措通达目的。最后就是通过无为性、无谓性以及无效性三大举措使得“无用”这一称呼名至实归。

五．无用的概念：

什么是无用？

“无用”指的是客观事物在实际的操作中无法使用，无法使用则因为该事物存在着弊病、问题以及麻烦等障碍的状态。障碍在实际操作中就是起到阻挡客观事物前进的东西。使得前进的轨迹在此停顿或打折而不能顺利通过。因而在心理层面会使得人的身体及精神的成长都受到了障碍，而且设置各种障碍物后，将使得一方无法了解另一方。因而，障碍是指阻拦前进、进步等的东西，也就是说障碍就是横亘在向前运动的人或动物的某些沟渠、土堆以及意识。而在现实中自然的障碍主要是因为人类的认知能力有限，更因为缺乏有效的工具而无法探究到客观事物的内在核心与外界现象之间的组织属性机制。阻止是指使之不能前进（瞬间动词）：让某种行为、举措以及想法等思维、行动由于受到约束而停止前进。自然，阻止这一行为就在于让某个事物受到障碍无法前进而陷于停止不动的境地，不动的状态下就称为静止的境地。从物理的角度讲就是相对静态，在空间、时间以及内涵抑或规律以及现象层面就是让整个事物处于一个不变化的状态。因而在这一时期内，通过“无用”这一行为向世人表明这一行为主体对客观事物无法感撼动。以至于在实际操作层面显现出虚定性、虚假性以及虚妄性三大问题。同时通过无能性、无意性以及无序性三大屏障，使得人们无法应对智障性、末世性以及傻白甜这三种荒诞格局。进而在现象层面展现出悖论性、无利性以及依傍性三大客观现象，从而使得“无用”这一观念进入到依据性、依赖性以及依靠性三大节点之上。

结语：

“无用”就是无法使用，无法使用的原因在于主体与内容不匹配。不匹配就是因为有了各种各样的“差距”，而导致“差距”现实的结果两者或多者彼此之间存在着矛盾。因而作为“差距”这一实际状况就是通过事物之间的差别程度，特指距离某种标准的差别程度。如：有差距；找差距。或指同种商品等级、品位和不同交货地点间的价格差异。也可指书籍。因为有差距，使得不同属性、等级以及功能等要素在此集聚构成。同时差距性也是套利行为成功与否的一个主要要素，套利行为成功的程度取决于套利者对不同市场的价格差距洞察以及套利行为精准有效的程度。差距是通过比较的手段得以凸显，中国民间谚语：“不比不识货”，言下之意就是通过比较能够知道客观事物品质、功能以及属性等的优劣境地。并且在策略的运作过程中、差距性当然是套利策略开展的前提，因而差距性又促使了市场差距现象的显性化。而在市场竞争中，通过市场的差距这一现象显性化结果就是指，因为套利者在获得不同市场彼此间存在着巨大的价格差距，从而使得套利行为在价格具有高低差距、品质差距以及能力差距得以开展。并且，随着彼此间对于既得地位的巩固和能比低端套利者更快的获得市场价格差距信息，以致在套利行为之间彼此开展的结构、内涵、品质、数量以及速度时，必须强调必要的效率。这是因为不同市场彼此间存在着巨大的价格差距一旦随着时间的变迁，其他套利者的介入将使得套利行为很难获得套利空间。因而作为差距的具体表现则通过对比性、对立性以及对策性三大举措展开，同时在体现差距的时刻必须表现出对等性、对称性以及对应性三大枢纽关系。并且在获得发展的时空中必须进行对接性、对峙性以及对冲性三大强力举措。因而差距就是差异化竞争的结果，是问题能够提供的性能和品质以及服务差异化，树立起问题在该领域中独特性的基础条件。市场的差距性，指的是通过不同市场的比较发现其中存在价格差距，将市场之间的差距以某种方式改变那些基本相同的事物以及物品，以使认知主体相信这些事物、物品存在价格差距而促使套利者在不同市场中寻求商机。商机 （商业术语）指的是业务需求引发的全新机遇，这种机遇可能是短期的商机属性，也有可能制造了长期性消费习惯。并且，新的商机具有着颠覆性、逆袭性以及迭代性等的超越形式，由此会引发人类生活、工作、娱乐以及研究等诸多行为的变革。因而商机无论大小，从经济意义上讲一定是能由此产生利润的机会。商机表现为需求的产生与满足的方式上在时间、地点、成本、数量、对象上的不平衡状态。旧的商机消失后，而且作为商机这一务实的操作手段，是会让许多竞争者在面临各种机遇的时刻，往往会因为之身的能力、精力以及智力等有限性而致使差距呈现出品质性、矛盾性以及愿景性三大趋势，并在具体表现则通过对比性、对立性以及对策性三大举措展开。而且通过分类性、分化性以及分别性三大原则的定位，使得差距这一事物在不经意间形成距离性、间隔性以及利益性三大举措，最终促使差距这一事物通过利息性、利润性以及利差性三大三大事物将差距展现。因此通过“差距”体现出客观事物在不断地在制造分裂、独立以及孤赏等的通道，这样的通道本意因为存在着欠缺或不够完备的地方。从而使得一项目、工程以及业务在其整体设计时有着先天性质的知识结构错误。当然也因为在管理过程中存在着不严谨的程序性问题，更有着在贯彻执行时没有认知按照要求、标准以及指数严格做到。因而作为“差距”这一现象存在的价值，就是让事物、知识以及工程等组织系统存在着不够完美的地方。这是因为“差距”这一现象不能为人们提供有权期待的安全性，其原因在于由于存在着不合理的因素而会给应用者带来破坏、陷害以及危险等的境况。因而作为《无用学》理论不仅要在客观事物的内部寻找不匹配的原因，更要通过这一事物的变化过程去梳理并寻找原因，而且还要在其结果的体现上去挖掘问题所在。而这就是开创《无用学》理论的宗旨！！!

《无用学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2025年10月14日

第一章：无用的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．无用的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．无用的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）悖论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）无利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）依傍性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．无用的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）依据性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）依赖性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）依靠性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：无用的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．无用的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）虚定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）虚假性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）虚妄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．无用的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）虚拟性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）虚构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）虚实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

三．无用的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）虚无性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）虚空性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）虚幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：无用的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．无用的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）无能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）无意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）无序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．无用的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）无知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）无欲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）无常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．无用的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）无为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）无谓性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）无效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

第四章：无用的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．无用的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）智障性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）末世性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）傻白甜┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．无用的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）自闭性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）消极性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）衰退性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．无用的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）畸形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）残缺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）缺陷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：无用的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．无用的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）内卷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）自闭性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）衰退性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．无用的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）混沌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）僵化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）停滞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．无用的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）低端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）盲目性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）悬念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）