《情定学》

作者：韩妙第

日期：2026年02月03日

《情定学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2026年02月03日

一．有因性

指的是这一桩事的产生是有原因的，而原因在于其中必有得关联使得他人不得不依靠。因而作为关联性这一溯源的价值在于，让其中的主要、次要以及辅助等原因在其中具有着核心的价值处理。原因，是对事物所以如此的解释。显然，原因就是事物产生、变化以及发展等不断演化的根源、背景以及驱动力等的目的性行为所在。原因自然也是分析行为产生、变化以及发展等不断演化中的动机、诉求以及愿景等的现象内核。在因果关系中，原因这一现象会导致某种结果产生。即由于原因的存在，自然使得事态的产生、变化与发展有了驱动力。在这种驱动力作用将导致某种结果产生。因此，原因和结果的联系是事物或现象之间引起和被引起的联系。由原因所引起的现象是结果。即因果关系（causality或causation）是一个事件（即“因”）和第二个事件（即“果”）之间的作用关系，其中后一事件被认为是前一事件的结果。这是因为因果关系是各种自然现象和社会现象之间的一种内在的必然联系。一般来说，一个事件是很多原因综合产生的结果，而且原因都发生在较早时间点，而该事件又可以成为其他事件的原因。现实世界中的任何现象的出现总是由另一现象引起，引起后一现象的现象称为原因，被引起的现象称为结果，二者之间的关系就是因果关系。

出自《水浒传》第四十四回：“原因押送花石纲，要造大舡，嗔怪这提调官催并责罚他，把本官一时杀了。” 

①达成事项之目的，理由，需要，可能，即目的因。如建房的原因是为了遮风避雨；

②构成事物的材料、元素、子系统具有的特质或属性，成为所构成件本身的特质或宏观表达（作用），即质料因。如因为砖石具有坚固的特性，所以用砖石来建房（比较坚固耐用）。

③事物可归为具有某种属性的类别，而具有此类别之属性与功能。即形式因。如铁是金属，所以铁能够导电。

④导致事物发生之环境或外部条件，即外部因；如苹果受到地球引力，所以落向地面；

⑤事物发展可能遵循的规律、经验或模式，即模式因。

⑥对事物发展产生影响的之前的状态，即动力因。如因为出门时带了雨伞，所以路上下雨没有被淋到。

（注意这里没有解释伞与雨的关系，只是强调之前带了伞，前者实际被认为是不言而喻的）

二．合规性

“合规”指的是规章制度等具体条款，每一条款都完全合乎整个规定的有序性要求。一原因在于序是事物的结构形式，指事物或系统组成诸要素之间的相互联系。有序的相对性是指事物的组成要素的相互联系处于永恒的运动变化之中，即有序是动态的、变化的有序。当事物组成要素具有某种约束性、呈现某种规律性时，称该事物或系统是有序的。有序的意思是指处于变化以及发展之中的事物，它的系统结构或运动是在某种规律、规则以及机制等框架中被确定而按照某个确定性的程序、流程以及关系变化以及发展。确定就是明确和肯定的意思，确定性意味着有序的机制由于被确定而不会出现非线性、非理性以及不确定等意料之外的变化。它规定了一定行为与一定后果之间稳定的因果关系，将无序变化的事物按照一定制度模式进行固定。制度因之有可预见性，人们在行为之前可预料有序性的事物变化以及发展的逻辑，从而可以根据逻辑发展趋势展开描绘、论述以及解释的行为。所以，有序性还意味着事物无论出于什么样的变化以及发展阶段，人们可以通过制度的因果关系来了解到事态的任何结构、样式以及趋势。有序性原则是指在教学过程中，要按学科知识的内在逻辑顺序和学生认识发展的心理顺序进行教学，使学生在知识、思想、能力等方面不断发展，不断提高。逻辑因之有可预见性，人们在行为之前可预料逻辑对推理以及论证行为的态度，从而根据逻辑趋利避害地设计自己的行为。确定性还意味着逻辑是一种不可朝令夕改的规则体系，一旦逻辑设定了一种客观规律的因果关系之后，就应当尽可能避免对该因果关系进行不断的修改和破坏，否则逻辑将丧失权威性和信用。因此，确定性规则是指内容已经明确规定人们具体的逻辑行为模式，无须再援引或者参照其他规则来确定其内容的逻辑制度、规则。人们通过认识客观世界，认识各种事物和对象的组成要素、相互联系、结构功能及它们的发展演变规律，即事物的有序性，来促成事物不断从无序向有序方向转化。因而作为“合规”这一规定性要求、程序以及条件，就是通过监督性、保障性以及执行性三大举措完成。同时通过集约性、公共性以及归一性三大目的，有效的做出安全性、可靠性以及实用性三大“合规”功能。

“合规”是指行为主体经营活动与法律、规则及准则相一致的风险管理活动，这一些风险管理的活动必须遵循某种契约的精神。通过这一些契约使得“合规”这一操作程序、秩序以及有序等活动，使得行为主体的经营活动、主张以及定义具有着规范的要求。规范指的是通过规范的举措，使得事物原来的不规则、紊乱以及无序的境况在某种标准、准则以及要求下形成井然有序的程序性、预期性以及确定性。因此，通过规律或规则以及机制去规范既有的知识体系、系统以及结构。使之变得更为逻辑性和清晰性，从而更具有阐述性。即规范是指明文规定或约定俗成的标准，具有明晰性和合理性。显然，规范是针对某一作业或者行为进行定性的信息规定，主要是因为无法精准定量而形成的标准。而且标准的执行就是采用强制性手段使得不规范的事物达到井然有序的规范性境界。因而“合规”这一规范性行为，就是针对经营最后能够遇到的风险，例如：因违规导致法律制裁、财务损失或声誉损害的风险，具有主动违规性和制度根源性，区别于信用、市场等其他风险类型。由此强调“合规”这一管理模式需覆盖业务全周期，明确董事会承担最终责任，高级管理层制定合规政策，合规部门负责审核政策、风险评估及培训指导。并针对具体项目通过建立绩效考核、问责等制度，推动全员主动“合规”和文化培育。因而作为“合规”这一操作程序，就是根据意理性、意念性以及意图性三大要求执行。同时通过监督性、保障性以及执行性三大举措来某种“合规性”要求。并根据“合规性”原则提出适用性、使用性以及应用性三大方案。从而使得“合规”这一操作程序通过意识性、标准性以及遵循性三大落实方法，有目的的以遵纪性、遵守性以及遵从性三大“合规”原则展开。

三．缘定性

指的是通过缘分的掐定、从而使得双方或多方彼此有着因缘的合作空间。因缘这一缘分具有一致性的连接渠道、通道、接口，从而使得一处的信息可以通过该通道向另一通道流淌、转移以及灌输。因而在所有的联结中，必须具有一致性的连接方式、口径以及渠道。自然，“因缘” 正是强调具有一致性的方式、口径以及渠道，才能使得一处的思想、理念、知识、修养以及品德可以通过联通的渠道、管道以及通道向另一处传递、输送以及灌输。因而，因缘这一词组的意思就是对方有着与己方一致的思想、观念以及知识。如此双方的交流才会呈现出一致性的合拍境况。因此，因缘性这一合拍的状态具有着情感性、情操性以及情怀性三大作用。同时通过吻合性、耦合性以及融合性三大目的的实现，有效的突显出因缘性这一合拍状态具有着自发性、偶发性以及触发性三大功能。

“因缘”这一词组是将“因缘际会”这一成语的前半段截取下来独立成为一组词组，因而因缘性的结果就是指交流的双方所交流的境界进入到因缘际会的地步。自然，因为有缘份的基础，交流双方在任何一个偶然的机遇中都会进入到接轨、联通以及合拍的境地。但是，因缘际会中的因缘不仅限于有缘分才能沟通交流等境地，而是指因为彼此连接的基础才会产生同频共振的互动联通效应。即“因缘际会”是指交流双方达到了无缝对接的流畅境界。

“因缘际会”出自“晋书·刘琨传”：曰： “臣以顽蔽，志望有限，因缘际会，遂忝过任”。显然，因缘际会强调彼此都具有对方同频共振的口径、通道以及装置，使得彼此的交流可以进入到无障碍的充分融合。因此，“因缘”的指导思想就是由联结性、过渡性以及关系性组成，在组成过程中发挥出因缘性的情感性、情操性以及情怀性三大作用。而且在组成的过程中秉持互因性、互联性以及互动性三大原则。进而在现象层面显现出联通性、合拍性以及共识性三大特征，由此通过共情性 、共鸣性以及共享性的三大贯通类型凸显出因缘性的流畅对接境界。

四．情定的定义：

什么是情定？

“情定”指的是感情这一状态被确定而无法分解，因而具有“固定”的情感状态。“固定”是指客观事物的运动形式进入静止不变的状态之中，从而使得整个客观事物的形态被确定且不受外界影响而展开某种工作状态之中。因而作为客观事物的内涵、本体、现象、规律以及特征在其中始终保持着不变的境况，并在任何时刻都能发挥其原来的特属性功能、作用以及效应。因此，作为“固定”这一关系、现象抑或机制就是通过规律性、规则性以及制度性三种强制的措施使得客观事物的存在状态得到不变的保障。“不变性”（Invariance）在物理学中指的是通过第一种状态显示出某个系统或某件具体事物的对称性，而在另一类事件中则是通过物理规律的效应体现出其对称性。因而物理规律的对称性是指经过一定的操作后，物理规律的形式保持不变。而且，物理规律的对称性就称为不变性。这样的不变性是由两个质点组成的轴对称系统性体现前者；而牛顿定律具有伽利略变换下的不变性，则属于后者。也就是说，“固定性”的运转机制是通过该机制的设定而不易被自然因素、社会因素以及人文因素所干扰、干涉以及感染而变质、贬值或改变性能。而在其中作为“固定性”这一运转机制指的是一种状态，指所处的环境或者心境在一定量的时间之内不会轻易变化。因而作为“情定”这一感情，通过契约使得彼此有着合议性、合约性以及合用性三大原因。同时通过合题性、合作性以及合拍性三大“情定”的目的，使得“情定”这一功能存在着合情性、合理性以及合法性三大操作程序。

五．情定的概念：

什么是情定？

“情定”指的是感情方面决定了未来的发展空间，未来就是基于当下对即将到来的时刻所具有的心理预测、欲望的预期和依据经验进行的感知，其结果的呈现往往有着确定性、问题性以及不确定性等状态。当然，未来所能呈现的实际结果往往会超出人类的预期，甚至给予人类惊喜和奇迹。但是也会有着苦难和悲剧以及轮回的重复格局。属于时间效应。因而，未来是相对于现在我们所处的这个时刻而言的即将到来的时刻，属于将来时。它的计量单位可以是一个时刻，也可以是一个时间段。相对而言，明天、后天，明年以及后年等都属于未来的一部分。尽管未来是个未知数，下一秒钟的事谁能说的准呢？严格地说，我们都是在为了一个不确定的目标而努力，譬如爱情、事业、梦想。

自然，未来很难用一个确定的、无异议的时间段来精准界定。但是，一般来说未来包含有以下三个基本成分：即经验可以将未来将要出现的现象抑或事实以确定性的、不确定性的以及问题性的三大类事件来标示。这是因为，未来所以以事件进行标示，是由于某些导致不能达到目的或者必须实现目标的认识障碍。它是指不期待的现状没有被解决或者事态出现意外。

显然作为“情定”这一感情的栓钉，就是通过有理性、有志性以及有意性三大操作思想。同时通过合议性、合约性以及合用性三大原因的跟踪。使得“情定”这一原则具有着定型性、定标性以及定向性三大程序。从而在“情定”时刻展示出有因性、合规性以及缘定性三大情感的定位，促使“情定”这一现象通过锚定性、锁定性以及认定性三大方式展示出自身的发展空间。

结语：

“情定”在通常角度来说是指将终身托付给了对方，从而在自己这一角色卸下了无比重大的负担而变得轻松、幽默以及惬意。原因在于“情定”这一感情的落实，就是与某些对象结成联盟关系而在其中变成“应对”的棋子。“应对”就是针对问题的疑难之处展开酬对、对答以及交流，从而通过毫不退却的行为风格在“应对”问题的时刻，“知难而上”的去积极面对各种问题并努力解决问题。因而“应对”这一工作实质就是基于责任、使命以及信心而去从容驾驭问题时表现出的策略、方法以及手段等对策。对策是针对政事、经义等的要求、细节以及解决之道的设问，由对应者对答。因而通过对付的手段、办法以及策略，实质就是针对目前已经存在的议题、命题以及主题等现象，作为“应对”问题之人就是根据自身的情况、当时的环境以及所要解决问题具有的难度，针对问题提出解决问题的积极、平庸以及消极等三种行之有效的方法。从而化解问题所带来的障碍、困境以及制约性等的现象。尽管应对性行为在群体行为中处于着被动权以及与之相匹配的被导性地位，但是“应对性”行为在群体中因为具有相对性地位，因而在群体的集体行为中，能够通过自身的判断力、决策力以及前瞻性等见识，并且在战略、战术等不同“应对”阶段时，采用的策略使得群体组织可以贯彻着逢山开路、遇水搭桥，从而不断的克服各种困难，不断走向成功的道路。因而“应对性”行为就是在群体中具有从属地位。这些从属的职能基于自身的定位、立场以及角度而在群体行为变化之际，通过利益分享的角度而在不同个体或团体在社会关系中赢得自身的社会地位。自然作为“应对”这一行为举措就是展现出模糊性、叙事性以及清晰性三大操作策略。同时通过始元性、衍生性以及发展性三大目的，有效的揭示出“应对”的功能在于理念性、设想性以及预定性的三大功能。

因而“应对”在其中，就是采用某种举措去迎接这些、那些等问题的挑战。挑战就是针对极限的高难度境界发起冲击，亦指鼓动对方与自己竞赛。这是因为挑战可以为挑战者自身带来感觉，并引起挑战者自身心理活动产生、变化以及发展时细胞或器官和机体发生反应的内外环境的各种要素。因而这样的行为被统称为冒险行为，冒险就是不顾危险，甚至铤而走险的坚持从事某种项目、工程以及业务活动。因而冒险行为就是冒险主体在面对风险现实问题时，通过博弈而体现出自身的魄力。但在整个项目、工程以及业务中所选择的冒险行为、策略以及实施的过程将充满着不确定性。因而整个冒险的过程以及结局将为行为主体及其项目、工程以及业务有效实施带来相应的危险和风险。而且挑战实质就是运用智力、权力以及武力去征服自然、他人以及某种具有高难度的事物。征服的过程就是一部分人类运用暴力、武力、强力、蛮力或卑劣手段去制服另一部分人类、对象，使其接受、服从、顺从。如“征服顽敌”、“征服大自然”、“征服奥斯曼帝国”。因而作为“应对”这一行为而言，就是根据“应对”的思想展开着对比性、对立性以及对策性三大行动。同时有效运用模糊性、叙事性以及清晰性三大操作策略。并在“应对”过程中有效的释放出统筹性、统领性以及统一性三大应对措施，从而使得“应对”的举措以对象性、应激性以及主意性三大落地行为，有效的推动着“应对”这一行为举措存在的有意性、无意性以及随意性三大方案。

因此，“应对”就是通过某种策略、方案以及手段等方案，在面对问题时采取妥善的姿态去解决问题。解决问题首先就是要搞清问题所在，其次针对问题的复杂性进行梳理，使之条理清晰，脉络清楚，然后根据问题的内在系统，提出解决问题的方法、程序以及手段。解决就是根据具体问题展开具体的论证，通过具体的论证找到实在的问题。然后根据实在的问题去寻找到与之对应的解决问题策略、方法和技术。而作为《情定学》理论的论述，就是从这一理论的前提、依据以及框架展开。从而使得“情定”这一隶属关系在不断的波动中不断地演化，通过不断地演化使得“情定”这一状态得以贯彻并缘定终生。但是作为缘定终生这一概念对于任何人和事物都有着毋庸置疑的要求，因而在“情定”终身的时刻应同时保留一些独立的动机、能力以及资格。以便在未来的时刻，作为独立的个体发展而具有着一些基本的素养。

《情定学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2026年02月03日

第一章：情定的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情定的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情定的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有因性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）合规性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）缘定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情定的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）锚定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）锁定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）认定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：情定的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情定的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）有志性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）有意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情定的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有事性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）有缘性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）有为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情定的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有趣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）有序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）有机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：情定的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情定的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）合议性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）合约性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）合用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情定的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）合题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）合作性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）合拍性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情定的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）合情性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）合理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）合法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：情定的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情定的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）定型性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）定标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情定的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）定性性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定调性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情定的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）定题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）定格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：情定的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．情定的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）嗜好性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）爱好性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）安好性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情定的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）偏颇性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）偏执性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）偏向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情定的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）风俗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）民俗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）习俗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）