《博通学》

作者：韩妙第

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日期：2026年08月04日

《博通学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2026年08月04日

一．广泛性

广泛的的意思指的是涉及的方面广，范围大，因而具有相当的普遍性。普遍性（universality）指的是事件发生的常见性和必然性，必然性是指事物发展、变化中的不可避免和一定不移的趋势。必然性是由事物的本质决定的，认识事物的必然性就是认识事物的本质（跟“偶然性”相对）。而趋势趋势指的是未来即将形成、产生以及必然的事发、事件以及事态。因此，作为趋势它是一个渐进的变化过程，通过渐进的变化，使得事物从量变到质变。显然，在其中作为趋势而言实质就是一个不断的演化、演进，最后成为事实的过程。所以，作为趋势，在社会学的社会心理效应层面更多地体现了集体的诉求、愿景以及合力等的作用。而在自然界的层面则体现了事物的化合作用。即通过化学反应，不同的物质彼此交合，形成全新的物质。在物理层面则体现了渐进的过程，这种渐进的过程既有着递减、递增的量变状态，也有着稳定不变的静止状态。

并且，普遍性又指同类事物中包含着的共同的、本质的东西。所谓普遍性是指客观事物的功能并不局限于特殊的状况，而是一个普遍适用的原理，这个原理包括了人类思想的全部领域。这一特性表明分类功能是不受任何感性材料的限制。此一时、彼一时、此地、彼地，其意义具有相对的稳定性。由于每物都有一个名称，普遍适用就是原理性的最大特点之一。这也就是为什么聋、哑、盲儿童的世界也比最高度发达的动物世界还要无可比拟地宽广和丰富的原因，这也是为什么唯独人类能打开文化世界大门的奥秘之所在。

二．解释性

解释，就是将所观察的客观事物运用已有的知识充分消化之后，在此基础上针对该客观事物在产生、变化以及发展等过程中具有的原因进行分析，找出问题的根源所在并形成思逻辑性质的说明，使得他人在被解释之后了解、知道以及掌握客观事物产生、波动以及变化的原因、机制和规律，并且在此机遇下挖掘出不同事物之间的联系、变化和发展的规律。因此，解释就是将所要解读的字、词组、概念、术语、论文、著作内涵的意义进行释放，使得其所具有的隐形含义被解释清楚，从而能够以常识性的知识被了解和掌握。这是因为在解释的过程中基于行为主体自身的认知偏差、扭曲的观念以及体验的悖论，作为一种解释往往不能正确反映客观事实。因而要想正确有效地去反映客观事实不仅要花功夫去了解、洞察以及感知，还要在身体力行的基础上不断地去观察客观事物的即时动态。通过即时动态去真实的解读、解问以及解疑等的解释工作，从而让那些繁琐复杂的事情在有机洞察的面前被坦诚地解读。这是因为解释这一契机会以头绪性、思绪性以及理绪性三种方式存在，并且在与认知的博弈中产生出策划性、策略性以及策定性三大境界，而且通过具体的解释使得人们可以通过典型性、典范性以及典藏性三大领域去沟通事效。

解释这一行为举措可以将被解释对象行为举措中前后不一致的地方找出原因、影响因素，使得这些现象、原因以及问题能够得到科学、合理以及逻辑性的解释。因此，解释就是将所知道的事实分析、比较以及说明，使得他人对客观事物的了解进入到更清楚和更明白以及知道等理解的境地。理解力既可以讲成分析力，知识需要分析，因为能分析才能清楚明白，明白才可以让我们进步。因为人类对目前所掌握的知识最不能少的是理解力，不能明白既不能进步也就意味着人类自身的理解力很不好。因为要明白知识最不能少的就是凭借着感知力、分析力、洞察力而构筑起的理解力。因而作为人类固有的理解能力是将事物经过分析之后被分析的事物能够得到提示、揭示以及展示，当然，人们由此令人能够直观性的感知到理解力的升华，这样的升华将给予人类无限的解释境界。这也是迄今为止人类在获得志向性、意向性以及去向性三大动力之后，以头绪性、思绪性以及理绪性这三种方式向人类宣示其存在的可能。并凭借着证据性、证明性以及证书性三大保证举措之后，再接再厉的通过反复性、验证性以及解疑性三大保障，有效的拿下解忧性、解惑性以及解难性三大抑或的障碍。

三．通衢性

“通衢”就是指作为四通八达、宽敞平坦的道路，可以承担着各通有无的功能无限功能。从而使得各种信息流、资金流、物流、人流以及知识流在此期间充分发挥自主性，并在其中可以自由、顺利以及平安的流通并顺利达其所要去的地方。因而作为“通衢”的职能就是保持向所有通行者保持着畅通的交通渠道功能。而畅通这一功能就是通过无阻碍通行或通过的行为，向人们解释其核心语义在于，强调事物在空间、过程或系统中可以的顺利运行、通过以及到达等作用。因而作为“通衢”这一功能涵盖了交通、通信、血液循环、政务服务等多领域的交流要求。例如“保持沟通渠道畅通”体现信息传递的顺畅，“交通恢复畅通”描述道路通行状态的改善。该词可独立使用，亦常作为成语“畅通无阻”的核心语素，扩展表达彻底消除障碍的语义。所以作为“通衢”这一词组就是强调现实性、现象性以及现发性三大诉求。同时通过可能性、可行性以及可见性三大目的的展望，使得“通衢”功能发现性、发掘性以及发挥有效的应有的作用。

近义词如“疏通”“流畅”等侧重不同维度的通畅特性，反义词“堵塞”“阻碍”则呈现对立语义场。

“通衢”这一词组向人们有效的解读了其核心功能在于向使用者提供四通八达的交通要道。显然提供这一职能必须遵循提供人的某些规定、要求等的条件，向要求方详尽的提供标的物各种有效技术资料、原始数据、完成协作事项。提供人提供的素材、资料以及内容等事物是根据委托人、要求人以及消费者的要求进行的，只有委托人、要求人以及消费者提供完备的技术资料、原始数据以及是专业人员所要求的必要的技术背景资料和数据，才能使得提供人作好必要的各种素材、资料以及内容等事物前期整理工作，这对提供人在开展提供素材、资料以及内容等时刻，也是对其业务能力、专业素养以及协同精神的考证、评估以及履约最好的评估。这样才能更好地体现出其遵循委托人、要求人以及消费者对其约定要求的落实情况。因此，作为“通衢”的素材、资料以及内容等事物被提供人确认后，委托人、要求人以及消费者负有按照约定提供活动开展必要的技术资料、原始数据并完成协作的义务。但是，委托人、要求人以及消费者为某项工作向业务人提供有关资料、数据，完成协作工作，只是为工作正常开展提供的辅助性劳动，不能因此被认为是参加了工作正常开展的物考证等的分析、比较、研究以及鉴定工作，将提供变为合作内容。自然作为“通衢”这样要求就在于为合作伙伴提供通才性、通济性以及通用性三大法宝。同时在发挥“通衢”这一渠道的服务时必须强调现实性、现象性以及现发性三大诉求。而且在面对各种复杂的人际关系时必然要求做到表明性、表白性以及表示性三大类型，以便“通衢”这一工作在实际操作中更好的做到平坦性、宽敞性以及通达性三项基本工作。由此让“通衢”这一行为在面对通局性、通识性以及通筹性三大格局时刻将会采取与之对应的策略。

四．博通的定义：

什么是博通？

“博通”指的是行为主体通过博大精深的行为、样式以及作用，使得这一效应具有着广博的效应。广博指的是既广又博的意思，即范围大，方面多，体现出完整、齐全以及完善的意思。具有包罗万象，组织结构、系统、体系所具有的综合性。比通常情况有更大的权力、能力、范围或余地。因此，广博的概念具有巨大的场景、情景、环境等的特征。在空间范围中具有宏伟宽广的无限视野。宏大，指的是通过观察而感知到一个极大的环境。同时基于这种视野下进行的观察，形成了一种超越常规的巨大观念。这种巨大的观念在人类行为中属于隐性行为，也就是通俗所说的思想。因为只有思想可以无限放大，无穷大到超越人类的想象力。因此，宏观在此指的是首先针对客观事物进行观察时有着宏观视野，也就是观察主体所具有的观察能力抑或心胸；其次就是之所观察到的客观事物在其整个世界中属于大中小之中的大，也就是说宏大的世界是超越客观事物的本体而存在。它主要是由客观事物的边际、边缘以及边界构成。显然，作为宏观来说它主要是由行为主体的想象力构成，这种想象力使得一个被观察的事物可以在原来的基础上不断地进行跨界组合，从而不断的拓展其边界，这种边界的不断延伸是基于想象力基础下展现。因此，宏观作为一个词组主要是以动词、名词以及形容词三种境况体现其意义。

当然，在量化的结构来说，宏大作为一种体量的计量单位是与中观以及微观三种计量的量化结构并存。用以计量不同的体量。显然，宏大的形式显现了其虚拟性、虚构性以及虚无性。而传统说法认为宏观这一词组不涉及分子、原子、电子等内部结构或机制的（跟‘微观’相对）：

因而广博性指的是在通才塑造行为这一领域掌握的知识达到了广泛并且博览以及精深的境界。具体则体现在对于通才塑造行为了解是从高维知识的广度、深度以及精度三重境界。因此，广博性指的要在通才知识领域深度的涉足并能够统揽，使得通才塑造行为主体具有通才的境界。因此，广博指的是既广又博的意思，即范围大，方面多，体现出完整、齐全以及完善的意思。具有包罗万象，组织结构、系统、体系所具有的综合性。所以，广博的概念具有巨大的场景、情景、环境等的特征。在空间范围中具有宏伟宽广的无限视野。所以，具体到现实的数据来说，广博意味着空间的尺寸巨大，可以容纳超级内存、超级体量以及超级规模。已经超越常识，达到无可比拟的地步、境界、状态。

所以作为“博通”这一词汇的定义，指的是行为主体通过解困性、解围性以及解难性三大原因解构。同时通过解题性、解构性以及解读性三大“博通”的目的，有条件的展示出“博通”这一行为具有的解疑性、解析性以及解决性三大功能。

五．博通的概念：

什么是博通？

“博通”就是通过博大的场面，有效的疏通关联的事物、信息以及资源等状况。有效性就是各种原生态事物、对象以及组织等系统存在的根本原因，有效性的本义就是强调终极效果。因此，有效性被认为是任何事件、成长、发展以及变化等的开始、开端以及存在的价值。在有效性竞争领域中，有效性的认知活动又称之为认识对象的原始出处抑或定义活动产生的根源。即各种认识事物、对象以及观念产生、变化以及发展的本质所在。它是“知道为什么的各种原生态事物、对象以及观念”，是以反映认识活动中形成的感受、感觉以及感知等最本原性质的事件、事情以及事体。

有效性中的核心在于有效二字。有效指的是真正具有某种功能、作用以及结果的东西。在此处意思是对认识活动中论述有效性起到不可替代的重要部分，在一段时间抑或一个认识活动在认知时，对认识活动的品质、学术以及文献等价值属性起到决定性作用；因此，作为有效性这个词组在吸收活动中具有举足轻重的地位。而且也是吸收活动无法绕过的一个关节、节点抑或结构。它是组成吸收活动的核心要素。如果没有这个有效性这个要求在其中，由此构成的吸收活动将沦落至名不符实的吸收境地。显然，有效性也是追究任何认识活动产生、变化以及发展的起源根基所在的平台。因此，有效性在各种认识活动产生时处于最核心的底层逻辑中，是任何认识活动是否产生、变化以及发展存在、衍生以及跨界等的平台所在。所以，有效性就是认识活动产生、变化以及发展等行为依据的平台。并且，有效性也是认识主体认识世界产生、变化以及发展等实际状态的根本基础，是任何认识活动产生的根源和出处以及诉求。

因而作为“博通”这一词汇具有的概念，显现出通枢性、通济性以及通用性三大指导思想。同时通过解困性、解围性以及解难性三大原因构筑起“博通”这一行为的境界。更通过神通性、灵通性以及联通性三大“博通”的原则，有效的揭示出“博通”这一行为具有着广泛性、解释性以及通衢性三大特征，从而高效的展示出“博通”这一行为具有着通晓性、通透性以及通达性三大类型。

结语：

“博通”指的是通过博大通衢的方式，使得不同信息、资源以及内容经历着重重困境而进入到互通有无的有序性境界。互通性就是通过在整个系统中按步奏和节奏分别穿插自然系统和人为系统，使得整个复合系统变成“你中有我，我中有你。”的掺杂、混合以及笼统等格局。从而进入到不分彼此，以及彼此不设置障碍等方式形成了可以彼此往来的格局、状态以及事实。自然，这种组织结构对于“互通”双方而言具有透明性。同时，正是这种“互通”状态导致彼此进入到互利境地。互利共生是指两种不同物种、生物生活在一起，彼此有利，两者分开以后双方的生活都要受到很大影响，甚至不能生活而死亡。在文中提到的互利共生使用较广义的术语定义，显然，此术语也可指相互离开也可正常生存的生物组合中物种间的原始合作关系。因而作为“互通”这一关系具有着不分彼此，但有着共同向着某一方向发展的意愿、志向以及目标。自然作为这样的“互通”关系，就是通过通局性、通证性以及通识性三大举措展开强势认证。同时在通融性、通润性以及通用性三大目标行为的加持下，以通透性、通达性以及通衢性三大目标的实现作为“互通”这一互相往来的原则。

“互通”存在的前提就是要求存在的基础是共同存在的，而共同生存则通过某一机制、某一网络以及某一平台等环境存在。环境（environment）是指周围所在的条件，对不同的对象和科学学科来说，环境的内容也不同。环境就是相对于某一事物来说的，是指围绕着某一事物(通常称其为主体)并对该事物会产生某些影响的所有外界事物(通常称其为客体)，即环境是指相对并相关于某项社会活动事物的周围事物。通过对环境展开着深刻了解，会与时俱进的产生所处时的生活、工作、学习、交流、娱乐等社会活动所处的社会环境、自然环境以及人文环境，当然也包括以观念、制度、行为准则等为内容的非物质因素；即在其中既包括自然因素，也包括社会因素；既包括非生命体形式，也包括生命体形式。因而作为“互通”这一的条件、环境以及资源是相对于某个主体而言的，主体不同，环境的大小、内容等也就不同。而且，条件、环境以及资源等因素的好坏也是用来形容社会活动的品质，这也就说明了条件、环境以及资源等因素正在影响着人们存在的生理、肌理以及心理健康的因素。因而作为“互通”这一要素存在着普通性、共通性以及交通性三大坎坷，同时通过通局性、通证性以及通识性三大举措展开强势认证。并在“互通”过程中产生思路性、方法性以及策略性三大原则。从而在形成互通的时刻可以依据通行性、相对性以及联通性三大落地举措，促使“互通”这一举措有着强大的接通性、沟通性以及流通性三大举措。

因而不同的意见、观念以及思想必须通过“互通”的方式才能实现其价值。没有“互通”的交流方式将不被人认知，自然也无法被大众所能接受。而作为交流活动蕴含的价值的高低或虚实必须通过“互通”的理念才能实现。因而“互通”最大的境界就是载人知道对方的长处、短板之后仍然能够彼此展开互动。这样的互动就是通过自由竞争的基础，结合有效的“互通”形式而展示其中价值。因此作为“互通”这一运营机制、方式以及策略就是通过平等互愿的原则而进行的知识、思想、物资、商品以及观念等交换过程。这一交换过程分为确定性以及不确定性两种，人们通过这两种方式将自己拥有的知识、思想、物资、商品以及观念进行有效锁定、认知以及转移等的交换活动，使得双方拥有的知识、思想、物资、商品、观念、服务、劳务、技术、信息等在此种充分叠加、交流以及提升等的经济活动。从而通过这一经济活动确定是那个交流是交流各方针对交流的事物，而且具有明确性经济活动能够在彼此接受、认同以及交换中享有传说中所谓等价的值。这是因为交换活动是针对所有权的转移而以处于同步互动交换活动为条件，展开所有的交流。因此在实际操作中，对于交换活动有着面对面交流方式，实现同步交流。但许多情况下由于交流活动的流转验收、核实、转化等需要过程，交流的过程会产生不一致的异步、分离或矛盾等境况，但作为同步交流往往是不现实的。因而《博通学》理论的核心就是通过“互通”的方式使得“博通”这一状态体现出博大精通的境界、趋势以及思想。进而通过“博通”这一行为促使行为主体在充分认知自身境遇的状况下，努力寻求广博的空间为“博通”这一行为作出完善的选择。

注：

博通的意思

一．广泛地通晓。亦谓广具各种知识。

汉 刘向 《新序·杂事四》：“国有博通之士，则人主尊。” 宋 叶适 《惠州姜公墓志铭》：“二公博通古事。”

清 王士禛 《居易录》：“女子博通百家二氏（释道）之书，不仅诸经也。”

范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节：“ 司马迁 继承 司马谈 家学，又博通古今经学。”

二．高大挺直。

汉 陆贾 《新语·资质》：“﹝楩柟豫章﹞精捍直理，密緻博通，虫蝎不能穿，水湿不能伤。”

《博通学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2026年08月04日

第一章：博通的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．博通的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．博通的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）广泛性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）解释性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通衢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．博通的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通晓性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通透性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通达性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：博通的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．博通的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通枢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通济性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．博通的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．博通的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通融性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通润性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：博通的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．博通的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）解困性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）解围性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）解难性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．博通的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）解读性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）解释性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）解构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．博通的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）解疑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）解析性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）解决性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：博通的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．博通的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）神通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）灵通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）联通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．博通的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）接通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）互通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）沟通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．博通的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）融通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）变通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）贯通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：博通的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．博通的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）常理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）条理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．博通的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）伦理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）合理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）管理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．博通的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）真理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）道理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）推理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）