《归因学》

作者：韩妙第

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日期：2025年06月26日

《归因学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2025年06月26日

一．因素性

因素（factor、element）是决定事物成败的原因或条件，即因素是能够通过自身性质和其抽象概念构成事物性质的概念。前提指的是程序确定、结果产生的原则。而前提是成果的先决条件，其实就是因果关系里的那个“因”。没有这个因就没有以后的结果产生。前提只是另一种描述方法而已，其目的就是向他人描述一段有着前后因果关系生成的要求。当然，条件是有不同的条件就有不同的结果，前提是条件，但反过来条件不一定是前提，这就是两者的关系。显然，因素作为先决条件具有着核实性、检查性以及印证性三大作用。同时通过确定性、定义性以及成分性三大目的的实现，有效的突显出因素这一先决条件具有着原因性、因果性以及根本性三大功能。

因素是不管做什么事一定要有的前提、基础以及根源等根本的条件，根本性就是因素这一现象、活动以及存在的基础，“基础”的本义是根基、首次、开始，因此，“基础”被认为是任何事件、成长、发展以及变化等活动开始、开端的基石。基石性是指因素这一现象、活动以及存在的任务。也是任何科研、探索以及发明活动必须的“思想发动机”的基本条件。因而，因素这一现象、活动以及存在的指导思想就是由凝练性、典型性以及代表性组成。同时在启动任何活动时释放出核实性、检查性以及印证性三大作用。并且作为因素这一现象、活动以及存在整个过程中秉持专题性、自洽性以及核心性三大原则。进而在现象层面显现出纯粹性、本质性以及特色性三大特征，由此凸显出因素这一现象、活动以及存在具有着特定性、特属性以及特征性三大类型。

二．认知性

人类在通过感知的知觉之后获得了知识经验，这些知识经验在心理活动停止作用之后，并没有立即消失，它还保留在人们的头脑中，并在需要时能再现出来。这种积累和保存知识储存、积淀过程就叫记忆。因此，认知活动通过诉求性、要求性以及需求性展示其作用，并且在认知过程中属于努力达到经历性、经验性以及经典性的目的，更通过认知活动有效的释放出认知主体对于知识具有的主观性、兴趣性以及目的性等功能。

认知活动的结果就是针对客观事物进行形象反映，真实以及优秀的认知结果就是真实地反映特定的客观事物具有的特殊属性，这就体现了认知活动对客观事物感知后采取的表征作用。显然，认知活动的主导思想是由理解性、指导性以及觉悟性组成，在认知活动中通过诉求性、要求性以及需求性体现其作用，更在认知过程中秉持本质性、规律性以及价值性原则，并且通过观察性、辨别性以及感知性等认知活动的现象特征，最终以须知性、须知性以及求知性三种类型有效的展示出认知活动的不同结构。

认知就是获取知识的过程，获取知识是通过感官感知个别，具体的事物，从而在接触过程中将体验和表面接触的感知状态与自己以往具有的知识和经验去间接，关联地思考和联想，进而达到了解客观世界事物彼此间的关系，直达事物内涵的本质与其外在现象之间的联系和规律，然后通过心理活动(如形成概念、知觉、判断或想象)针对客观事物进行加工，形成知道并且能够识别的经验和记忆状态。最终对事物形成概念，以此作为推理和判断的基础，用来解决面临相类似的其它各种问题，这就是获取并且用知识的程序，也是认知客观事物的必然过程。在其中的知识产生程序是依赖人类的思维，将被个体认识客观世界的信息以感觉、知觉、记忆、想象、思维等心理活动进行加工方式的活动就是认知活动。

三．经验性

经验就是从以往积累的知识出发并将以往知识作为评估、判断以及决策的思维方式。即通过历史知识的积累、掌握中进行提取、比较以及对接，由此在历史知识中获得某一确定后的认知效应、感觉以及情景，并凭借过去使之成功的行动方式、过程以及要求再次重复使用。显然，作为经验性实际上指的就是毋庸置疑并不需再次被证明，而是可以在现实中不断的重复再重复的被应用的各种规则、规律以及规制。在日常活动、工作以及学习中也有这样的现象。具体表现为不思进取，只想守住老本，从而享受老本带来的利益。与经验性类似的是内卷化。任何经验有着其来源，作为经验而言具有重复性。也是各种实践活动的参考和依据，是人类实践活动的元点和基础。经验的依据就是适用性，适用就是通过了解工具使用所具有的论点、观念以及思想，在现实场景中使的接受者能够按照理论某种愿景、目标以及目的进行实践应用等的行为。

如：使用干部；合理使用资金。《存孝打虎》等均有相关记载。它是建立在理论能够指导、控制现实，并且可以改变现实。因此，在适用的过程中，以往积累的实际经验相当重要，而工具使用所拥有的概念、定义以及知识所蕴含的原理、定理以及公理等相对次要。

四．归因的定义：

什么是归因？

“归因<Attribution>”是指逻辑主体对他人或自己推理行为开展推论过程的原因。具体的说，就是推理者对推理过程或推理本身的因果解释和推论。因此，归因原因产生的根源归结到某一事因的出发点的行为。是推理者对影响或解释推理行为、过程以及其间存在的因素做出某种原因产生“结论（conclusion,consequence,result）”的认知活动。“结论”从逻辑学来看，就是从一定的前提推论得到的结果，并对事物通过论述做出的论点判断的表达。表达的结果就是去诠释客观事物所承载的某种意义。即通过诠释可以使得客观事物中表达的结果就是去诠释客观事物所承载的某种意义。因而在诠释而言可以使得客观事物中某种主题、观念以及内容的理解方式被某种力量牵引，向着知道识别以及理解的方式被消化、吸收、转化以及达到优化的境地。同时，表达方式中的诠释具有一定的夸张性、修辞性以及理想性。它与解释的区别在于，解释是指针对本质中主题、思想以及内容进行就事论事的论述，具有客观性、事实性以及真实性。这是因为解释是对本质中主题、观念以及思想的性质、特征、现象以及规律或价值等各个方面针对性的，由浅至深的解释的一种说明方法。或者是用心感受的一种方式，一种方法。也可理解为：对某事的讲解、证明以及诠释。显然，“归因”这一要素的核心在于通过有机性、问题性以及是非性三大要素，挖掘出“归因”必须解决的寻觅性、溯源性以及证实性三大目的。而且在梳理过程中力求达到清晰性、明朗性以及追随性三大细致的程序。

五．归因的概念：

什么是归因？

“归因”这一结果的显现昭示着“结论（conclusion,consequence,result）”这一格局的确定。确定就是明确和肯定的意思，确定性意味着定义项被确定而不再变化。它规定了一定行为与一定后果之间稳定的因果关系，将人类一定行为模式固定化了、制度化了。制度因之有可预见性，人们在行为之前可预料逻辑对概念被确定的态度，从而根据逻辑的控制性要求设计概念所需要的描绘、论述以及解释的行为。确定性还意味着制度是一种不可朝令夕改的规则体系，一旦逻辑设定了一种因果关系的连接，就应当尽可能避免对该逻辑进行不断的修改和破坏，否则逻辑将丧失权威性和信用。确定性规则是指内容已经明确规定人们具体的行为模式，无须再援引或者参照其他规则来确定其内容的逻辑规则。逻辑因之有可预见性，人们在行为之前可预料逻辑对推理以及论证行为的态度，从而根据逻辑趋利避害地设计自己的行为。确定性还意味着逻辑是一种不可朝令夕改的规则体系，一旦逻辑设定了一种客观规律的因果关系之后，就应当尽可能避免对该因果关系进行不断的修改和破坏，否则逻辑将丧失权威性和信用。自然，作为“归因”这一操作程序设定了动机性、求知性以及影响性三大指导思想。同时通过有机性、问题性以及是非性三大要素的挖掘，促使人们意识到追求性、追问性以及追溯性神圣价值。由此又使得人们在面对因素性、认知性以及经验性三大成就的时刻，继续以分析性、比较性以及研究性三大论证方式来解决“归因”中的因果关系。

结语：

“归因”是逻辑活动的一种普遍需要，每个人都有一套从其本身经验归纳出来的行为原因与其行为之间的联系的看法和观念。由海德（Heider）提出，最初仅包含一个维度，即控制点（locus of control）。美国心理学家维纳(B.weiner)对行为结果的归因进行了系统探讨,并把归因分为三个维度：

内部归因和外部归因（internal attribution\external attribution），稳定性归因和非稳定性归因（stability）,可控制归因和不可控制归因（controlability）。

①内因：

指存在于个体内部的原因，如人格、品质、动机、态度、情绪、心境以及努力程度等个人特征。如将行为归因于个人特征，称之为内归因。

②外因：

是指行为或事件发生的外部条件，包括背景、机遇、他人影响、工作任务难度。如果将行为原因归于外部条件，称之为外归因或情境归因。

③综合归因：

在许多情境中，行为与事件之发生并非由内因或外因单一因素引起，而兼有二者的影响，这种归因称之为综合归因。

“归因”从逻辑学来看，就是从一定的前提推论得到的结果，对事物做出总结性的判断。判断就是针对客观事物的各种属性进行倾向性、价值性以及功能性抑或本质性等的认知形成，进行揭示、解释以及掌握等的基本思维形式。对于思维对象断定其内在联系。人们在实践时发现许多现象、信息以及形成许多概念，并用这些现象、信息以及概念去断定事物的趋向和内在联系，例如经济活动是社会发展的基础，就是运用几个不同概念断定经济与社会的真实联系。当然，在判断中对事物的情况具有着有所肯定或否定的思维形式。属于理性认识阶段。同时，判断由概念组成。这是因为概念如果是用词语来表达事物的本质的话，那末，判断则是用句子来表达事物的联系和关系的。因而判断作为一个逻辑学名词，就是针对思维对象是否存在、是否具有某种属性以及事物之间是否具有某种关系的肯定或否定。也可作动词，即由若干（一个或几个）已知判断推出一个新判断的思维形式叫推理。因而作为“归因”这一理论的在于有效的去把握推理这一过程。而在《归因学》理论中因为必须要突显某一因素成为“归因”这一举措的核心，因而在《归因学》理论中，首先就是要强调“归因”的因素所在，同时通过对“因素”的确定找出与之对接的范围，并且在确定对接的范围之后如何精准得去将“归因”这一诉求很好的得以交代。这就是“归因”的价值所在！！！

《归因学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2025年06月26日

第一章：归因的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．归因的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．归因的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）因素性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）认知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）经验性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．归因的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）分析性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）比较性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）研究性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：归因的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．归因的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）动机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）求知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）影响性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．归因的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）统筹性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）兼顾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）强调性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．归因的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）运营性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）操作性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：归因的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．归因的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）问题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）是非性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．归因的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）寻觅性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）溯源性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）证实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．归因的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）清晰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）明朗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）追寻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：归因的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．归因的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）追求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）追问性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）追溯性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．归因的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）循证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）考证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）验证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．归因的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）原因性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）原理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）原则性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：归因的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．归因的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）过程性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）过渡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）过节性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．归因的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）计算性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）计量性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）计较性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．归因的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事因性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

（三）事发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）