《模糊学》
作者:韩妙第
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日期:2024年11月07日
《模糊学》理论介绍
作者:韩妙第
日期:2024年11月07日
一.集凑性
集凑就是为了集合而临时性凑集起来,因此具有乌合性、闪聚性以及拼贴性。拼贴就是不同元素在与原有的肌理和网络切断之后,进行重新的、机械式的组织,使之形成一个新的结构状态、系统状态以及体系状态。而在集凑的词义中,更多的属于拼贴的意思。单纯从“拼贴”这个词来讲,指的是在文本(广义)的创作阶段作者所使用的一种技巧,这种技巧的特征在于从整体上审视它是全新的,但组成它的每个部分却是原有的,问题制造者的工作便是将这些原有的不同部分尽量巧妙(有时适得其反)地整合在一个段落、篇章或整个文本当中,使其呈现出与原有面貌大不相同的形式、样式以及类别。拼贴就是不同元素在与原有的肌理和网络切断之后,进行重新的、机械式的组织,使之形成一个新的结构状态、系统状态以及体系状态。但是,集凑的状态是因为由于某些要素类似、雷同抑或相等而被集中凑合在一起。凑合就是就是因为某个事情而临时性凑集起来,自然,这样的组织具有乌合性、闪聚性以及拼贴性等的组织机制。因此,凑合是指根据某种框架性、纲领性以及目的性诉求下进行人员集合,形成一个不甚明了的模糊性组织。这种集合的状态就称之为凑合。自然这样的集中凑合就是将各种有关或无关的元素堆砌在一起,表现出一定的混杂程度。混杂是指没有规则、规律以及制度状态下,各种事物没有秩序的胡乱堆放,从而使得各种事物“你中有我,我中有你。”的彼此渗透并相互渗透、掺杂以及混合在一起,令人不辩是非。即使得事物原来的面貌变得完全不是原来的样子,也形容事物变化很大。所以,单纯从表面来看没有内在的逻辑性。并且正是由于堆砌,对于作为不同的要素在整体之中呈现出的是集合现象。
二.概括性
概括(generalization),属于思维过程的一种。就是将同类属性从不同的事物、概念、知识、信息等的食物中抽取,并且提炼出来。然后按照比较的要求,淘汰不同个性以及特属性质的要素,保留具有共同属性的事物这一过程就是概括的行为。它具有抽象的要求,就是将被抽象出来的事物的共同的本质特征综合起来,并且以此为准将该样本推广到同类事物上去的过程。显然,概括是形成概念的一种思维过程和方法。即从思想中把某些事物以及事态或者信息的共性和个性等不同属性进行梳理,进行定位和表征。将之推广到具有这些属性的一切事物,从而形成关于这类事物的普遍概念。
如儿童经常看到鸟,并把它和其他动物进行比较,逐渐分清鸟的本质特征(有羽毛、卵生等)和非本质特征(会飞、大小、颜色等);在此基础上,就能把这些本质特征综合起来,并把具有这些本质特征的动物都称为鸟。
因此,概括行为就是对客观存在的事物进行抽象性思维,这本身就意味着一种脱离具体的100个苹果的思维方式。所以,概括行为不是具体事物的指称,不会存在“具体的”描绘,而只有抽象的论述。一个概括行为不是对应于一个具体事物的所有特征,而是对应于同一类事物的共同特征。
概括这种思维方法,除了在议论文写作中用于提炼观点,形成结论而外,在阅读教学中也常常使用,比如我们经常说“概括文章的主题”、“概括人物形象”等等。这里所说的“概括”,实际上是综合和概括的综合运用。比如我们概括《祝福》一文的主题,首先得了解故事的情节,这就是一个由综合到分析,再到综合的过程。其次,还得分析人物言语、行动、外貌及其所处的社会环境,最后对祥林嫂这个人物形象形成综合性的认识:祥林嫂具有勤劳、善良、淳朴的品质,同时具有反抗精神;但她在封建礼教的摧残下,终于默默无声地死去了。于是,我们作出这样的判断:祥林嫂是个反映了旧中国劳动妇女悲惨命运的悲剧形象。这个判断中,已经带有“由个别推出一般”这种概括的性质了。
三.类似性
指的是同一类事物在形象、功能以及规律上都具有相同的特征。相同就是指两样抑或多样事物、物品、时间以及东西在品质、功能以及样式上彼此毫无差异。具有高度的吻合性。通过分析、比较以及研究等的手法,将不同的知识在样式、肌理、机制、品质等各种参数、性能以及效应做互补、对应、链接、契合进行论证或对照,从而知道这些不同知识之间互补、对应以及契合等的对应关系。即不同的出处,说法以及要求均指向一处,使得这些多元化、多样化以及多极化的知识按照组合、集合以及整合的要求,在某些要素方面为了共同的价值链在比较的时刻体现出一丝不苟的精准吻合。精准——精炼、准确。时间感念中、空间位置上精细练达的准确。精确就是指某一行为获得的结果展示出精准、明确以及准确的效果。显然,在感知的活动中,就是通过结果实现所达到精细练达的准确。也就是说百发百中的精确无误。因此,精确指的是在明确导向行为的作用下,使得结果中蕴含的专业、类别以及对象等要素体现出预期设想中的诉求、愿景以及要求等行为达到对称、对等以及对应的境界。即按照不同属性、要求、性能、主题、题材,运用科学有效的分类方法针对被分类对象实施精确识别、精确划分以及精确体现的预期性结果。这就是精准性抑或同等性导致的重复结果产生状态。重复就是按原来的样子再次做具有轮回性或滚动性,从而不断产生出现原来的样子。渐进式发展模式使得同样的产业将再次出现;这种重复出现的现象称之为类似,指大致相像,类似事件、类似错误、类似你这样的人有很多、类似这样的游戏很多、类似这样的音乐有很多、类似的学科很多。因而,类似指由各特殊的相似性对象或现象抽出来的共同点。
四.模糊的定义:
什么是模糊?
模糊的意思是轮廓模糊不清,模糊不清(blurred)专门用于形容对东西看或听或知道的信息、知识以及资讯不全面,不准确,不细致。具有是似而非的朦胧感以及无法归等不确定状态。自然,朦胧感在认知角度而言指的是认知主体在认知活动中对被认知事物产生的隐约、模糊、虚幻、迷离等不明白、不清晰以及不理性的感知境况。由此产生出对被认知对象的形象、本质以及规律等要素形成不确定的认知境地。自然作为认知主体其所表达的意蕴陷于可意会而难以言传等窘迫境地迷糊认知结构。因而在认知活动中因对被认知对象表现出模糊、闪烁、多义、含蓄以及肤浅、夸张、变形等记叙、描绘以及表现等泛善可陈的言不由衷抑或词不达意的尴尬状态。这是因为这种认知状态用以往的经验以及所掌握的知识无法有效揭示、解释以及理解被认知对象,自然使认知主体难以通过现有语言、词汇以及文字精准把握、有效辨别以及针对阐述被认知对象。因而在模糊状态时认知行为会释放出多因性、多义性以及多模态三大作用。同时通过随意性、随机性以及随便性三大目的的实现,有效的突显出模糊这一认知状态具有着混杂性、混淆性以及混乱性三大功能。
五.模糊的概念:
什么是模糊?
模糊指的是认知行为主体对被认知对象无法进入到认知境地,以致只能通过通过诗意且丰富的想象、联想、推测、揣摩、类比以及假设,才能在表象层面以“只可意会不可言传”等玄惑的方式在不同程度、不同角度以及不同尺度,加上自己所谓的隐喻、玄乎、领略、参悟、品味等方式来描绘、解读以及想象被认知对象其中蕴含的内在蕴义、本质以及规律等信息。自然,不清晰的朦胧感加上词不达意以及言不由衷等方式的表达反而对被认知对象覆盖上巨大的认知屏障。这些认知屏障性极大的压缩了其他人对被认知对象开展认知活动时可供领悟、体会、辨识等认知境界的弹性空间。这是因为前期开展的认知活动会因为其先验性而给后来的认知者提供了认知定势、思维定势以及表达定势。因此,模糊这一客观事物的存在状态其指导思想就是由推导性、诱导性以及误导性组成,同时在进入到模糊这一状态时将释放出多因性、多义性以及多模态三大作用。并在进入到模糊状态的过程中秉持混沌性、悬念性以及虚无性三大原则。进而在现象层面显现出集凑性、概括性以及类似性三大特征,由此凸显出模糊这一状态存在着类聚性、类型性以及类别性三大类型。
结语:
模糊现象产生的根源在于事出多因,多因指的是认知对象在被认知时刻由于无法把握主因、次因以及辅因,导致认知主体无法辨别多因机制下的主因、次因以及辅因等因素彼此作用时的关联关系。自然年就无法搞清楚被认知对象的内因、外因以及互因这三者关系。自然就更无法有效的解释、解读以及解析被认知对象的产生、变化以及发展期间规律,也将无法辨别很多种原因共同作用下被认知对象的发展结局究竟是何样子。因为多因机制展开活动时可以形成影响认知活动效率的因素是高维、多维以及超维等状态,这种多因机制的负责程度远远超越自然科学中单因机制的三段论推理机制。而单因机制的规律性又是在纯粹状态下纯属线性的延伸关系。并且,多因机制下的活动涉及到的各种因素又可以多向成组。即每一个多因性活动影响因素都可以同其他多因性活动影响因素通过多种多样的形象、属性、关系相连。这种多因性来源于多因性活动影响因素内在构成元素,结构和外在形态的多元惟一多因性活动影响因素的多因性是就多因性活动影响因素的非线性、动态性、活化性而言的,这与以多因性形态所记录的线性、静态、固化知识是相对而言的。自然,在这种多因机制作用下对于认知活动将造成巨大的模糊性认知结构。而模糊认知就是精准、清晰、明确等感知状态的对立面,但它又比无知以及不知等认知状态高于一级。同时,模糊这一状态在解读、解释以及解析等时刻中存在着相当伸缩的宽泛性,而这种宽泛性又使得解读、解释以及解析石锁表达出的意义将涉及到非常宽广的领域。如:这个词的涵义很宽泛。因此,无法套用一个标准进行针对性、精准性以及真实性的进行揭示、描绘、解读、陈述以及诠释。自然,这种宽泛往往让人无所适从的原因在于其在针对某一事物开展解读、解释以及解析的时刻会呈现出广泛性、广博性以及广义性等非常宽广的话题。自然其结论将将会产生无边性、无极性以及无限性等论点。所以,开创《模糊学》理论的宗旨就是揭示出“模糊”这一状态的成因、变化以及发展等系列过程中每一个节点,从而有效的梳理出每一个认知节点对于“模糊”这一认知结构形成的影响因素。当然,《模糊学》理论在现实中的实践意义则又有着迟疑、摸索、观望以及两头讨好的骑墙派等行为定位。
《模糊学》理论目录
作者:韩妙第
日期:2024年11月07日
第一章:模糊的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
一.模糊的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
二.模糊的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)集凑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)概括性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)类似性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
三.模糊的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)类聚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)类型性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)类别性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
第二章:模糊的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
一.模糊的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)推导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)诱导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)误导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
二.模糊的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)误知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)误解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)误识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
三.模糊的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)误觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)幻觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)错觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
第三章:模糊的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
一.模糊的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)多因性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)多义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)多模态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
二.模糊的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)随意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)随机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)随便性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
三.模糊的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)混杂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)混淆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)混乱性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
第四章:模糊的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
一.模糊的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)混沌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)悬念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)虚无性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
二.模糊的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)综合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)复杂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)相似性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
三.模糊的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)轮廓性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)框架性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)纲领性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
第五章:模糊的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(053)
一.模糊的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)集散性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)耗散性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)发散性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
二.模糊的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)广泛性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)广博性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)广义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
三.模糊的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(一)无边性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(二)无际性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)
(三)无限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)