《简定学》

作者：韩妙第

日期：2026年04月13日

《简定学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2026年04月13日

一．高效性

高效性追求是人的心理过程中最复杂的心理现象之一，是人脑对智慧行为的本质属性及其内在规律的效率性诉求。高效性行为就是对各种具体的实践活动强调最经济的方法去完成，就是要体现出智慧知识类主要特征、某一类事物共同的不可缺少的根本特性。智慧的内在规律，主要是指智慧不同结构之间的因果关系和必然联系。但是，最经济的智慧知识不是常人所拥有，而是被屈指可数的一小部分先知先觉以及敢于挑战传统陋习的人所掌握。这种人的思维方式、行动策略以及行为模式从不走常规路径，而是独辟蹊径的超越常规去把握核心。这在中国的成语中有着很好的描述。那就是“纲举目张”、“画龙点睛”等意思。

这是因为高效的作假在于通过花费20%的努力就要实现80%的效果的境界产生，同时，高效的作用还通过集中精力解决少数重要问题,而不是解决所有问题得到完美诠释。并且，在高效成事的思维活动就是在有限的时间内做最有挑战和最有创意的工作。即将有效的精力用于最值得使用的场合或环境。所以，高效的作用表现为纲举目张、锁定目标、精准定位三种不同境况。

事实上无论是自然现象还是社会现象，以及几乎世界的一切事物的存在，都有“有序”的规律或规则。这种有序性规律或规则就是全球化共同体组织组建中所需智慧的内在规律性。因此，构建起智慧规律，就是希望通过这种规律高效性的把握不同等级智慧之间的必然联系，就是需要知识分子通过对智慧规律的把握，去揭示智慧内在的本质属性和规律性的联系。

二．简单性

把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。--牛顿

中国传统哲学强调“大道至简”，说的是无论多么复杂的大道理，一定要简化到直观性的境界，这也是大道至简追求的“终极”境界。因此，大道至简是指大道理(基本原理、方法和规律)一定要做到极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。显然，要达到简单以及并不复杂的境地。可以使得思维的头绪减少，由此导致目标被集中。当然，简单之中也有着草率、不细致、平凡以及平庸等的境况。还有理解为单纯、不复杂，平凡、一般、普通等等……

显然，简单就是简约和单纯的意思，在思维活动上要做到极其简单到出神入化的大智慧境界。在中国，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。因此，简单性是建立在通俗易懂的简单思维基础上的生活、学习以及工作等行为方式。在日常工作和生活中，而简单思维常常被理解为幼稚的、简陋的、不动脑子的思维方式，例如人们经常会讥笑那些愚笨的人，头脑简单，四肢发达，或者说他们考虑问题不懂灵活变通，等等。

所以，简单的实际上就是以减少作为思维活动的指导思想，将不必要的都减除或排斥以及淘汰，其过程就是按照“减少、减少、再减少”的简约性原则，在思维活动中采用这一方法显然有助于思维活动的学术建设。

三．节俭性

指的是行为主体通过仔细、认真以及有效的检索，从而使得自身所作所为符合某种规范性要求而令他人感知。规范指的是通过规范的举措，使得事物原来的不规则、紊乱以及无序的境况在某种标准、准则以及要求下形成井然有序的程序性、预期性以及确定性。因此，通过规律或规则以及机制去规范既有的知识体系、系统以及结构。使之变得更为逻辑性和清晰性，从而更具有阐述性。即规范是指明文规定或约定俗成的标准，具有明晰性和合理性。显然，规范是针对某一作业或者行为进行定性的信息规定，主要是因为无法精准定量而形成的标准。所以，标准的执行就是采用强制性手段使得不规范的事物达到井然有序的规范性境界。

“规范化”的定义是：“在经济、技术和科学及管理等社会实践中，对重复性事物和概念，通过制定、发布和实施标准(规范、规程和制度等)达到统一，以获得最佳秩序和社会效益”。

规范性的性质定性追求的过程就是规范。而规范化指的是将事物存在的状态变得井然有序的动态，规范化理论正是用来改造关系模式，通过分解关系模式来消除其中不合适、不对称以及不对等等的异常、无序以及冗余等的问题。从而改造不同事物彼此间原有的关系模式。而规范化指的是将事物存在的状态变得井然有序的动态，从而改造不同事物彼此间原有的关系模式。因此，规范性意味着这样的要求在该领域中能够代表着最优化的境界、最容易的操作流程、最省力及最安全的经济作业方法。所以，规范性是集合专业人员在该领域中深耕细作获得的经验、技巧以及智能等的能力结晶。是在规范性工作实践中锤炼出来并以文件形式确认下来的。即规范性往往是一种新的优化标准呈现。

四．简定的定义：

什么是简定？

“简定”指的是通过简单的方法去定制某些事物，从而在未来的应用过程中可以不费周折就能达到事半功倍的效果。因而“简定”这一简单的办法，就是有效运用简单的行为、思维以及技术，在思维活动的层面上要做到极其简单到出神入化的大智慧境界。在中国，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。因此，简单性是建立在通俗易懂的简单思维基础上的生活、学习以及工作等行为方式。在日常工作和生活中，而简单思维常常被理解为幼稚的、简陋的、不动脑子的思维方式，例如人们经常会讥笑那些愚笨的人，头脑简单，四肢发达，或者说他们考虑问题不懂灵活变通，等等。

中国传统哲学强调“大道至简”，说的是无论多么复杂的大道理，一定要简化到直观性的境界，这也是大道至简追求的“终极”境界。因此，大道至简是指大道理(基本原理、方法和规律)一定要做到极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。显然，要达到简单以及并不复杂的境地。可以使得思维的头绪减少，由此导致目标被集中。当然，简单之中也有着草率、不细致、平凡以及平庸等的境况。还有理解为单纯、不复杂，平凡、一般、普通等等……

自然，简单的实际上就是以减少作为思维活动的指导思想，将不必要的都减除或排斥以及淘汰，其过程就是按照“减少、减少、再减少”的简约性原则，在思维活动中采用这一方法显然有助于思维活动的学术建设。

把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。--牛顿

自然作为“简定”这一定义，就是通过简明性、简约性以及简洁性三大简单措施去确定。同时通过消除性、消解性以及消化性三大“简定”的目的，有的放矢的贯彻着程序性、秩序性以及有序性三大“简定”的功能。

五．简定的概念：

什么是简定？

“简定”指的是通过简单的制定某一计划、方针以及政策，从而使得人们在执行过程中可以驾轻就熟的容易去贯彻执行。容易这一境界指的是做起来不费事，从而能够跟上某种事物变化、发展以及进程的节奏。跟上就是通过黏贴、粘附以及顺应等方式，使得行为主体自身通过对应的程序，对应着强势主体的变化节奏。因而“对应”是指活动中某种度量的确定过程，也就是确立某种度量设立的思想、风格以及程序等程序。在此程序中，对应者根据不同题材的特点构思、提炼以及概括来表现某种度量所需要达到的境界。而在此境界中，作为对应性活动的价值首先是其功效性，即满足某种特定对象的特定目的。例如青霉素是抗菌素的一种，是指分子中含有青霉烷、能破坏细菌的细胞壁并在细菌细胞的繁殖期起杀菌作用的一类抗生素，是由青霉菌中提炼出的抗生素。因此，对应即一个相对的关系，两者近似可视作能互相对换或替代。比喻在一个系统中的某一项在性质、作用或数量上等情况中，同另一系统中的某一项相当。同时通过“对应性”这一举措，促使一种行为、一个系统中某一项在性质、作用、位置或数量上跟另一行为、另一系统中某一项相当。因而“对应”这一活动，就是针对某一情况的应对之举。通过这一举措使得“对应机制”在应急状态下呈现出必然的应变行为，其结果就是达到与某一情况相应的标准、要求抑或对策。例如：对应措施、对应行动以及对应关系。要成功地表现对应就必须准确地把握共生组织创建双方僵持格局的深刻含义。自然作为“简定”这一词汇的概念，就是通过唯一性、单一性以及事一性三大指导思想的跟定。并针对客观事物的变化路径采取简明性、简约性以及简洁性三大简单措施去确定。从而以凝练性、典型性以及代表性这三大“简定”的原则，以高效性、节俭性以及简单性三大“简定”的行为特征。有效的展示出“简定”这一操作程序具有着节省性、节制性以及节约性三大类别的行为举措。

结语：

“简定”就是通过简单定制，使得不同的事物在这一简单化举措中得以完成其定义。完成是指为事情按预定目标做成。做好就是根据工作安排，将工作中重要的、关键的以及辅助的相关事宜在指定的时间内事无巨细的做好。这是因为任何一项工作任务在开展事情、工作以及业务等行动都有着具体的要求。这些工作要求就是强调工作进度前期必须做好必要的前期储备、筹备以及准备等工作，同时要根据工作制度要求做好各种预谋、预设以及预想等预备工作来应对未来不测之险。并且，针对具体工作的要求，指的是行为主体对未来要做的事情、工作以及业务开展的要有预感，这些预感是行为主体在深入观察、思考和体验生活的基础上，将各种要素集中并加以选择、加工、提炼、组合、优化等举措，同时融汇了行为主体的理想化的想象、情感以及动机等诸多内因而能够完成各项工作的指导方针。因而，完成指的是通过对预定工作中的计划、要求以及设计一一对应的解决问题，使得这些对应的计划、要求以及设计都能被落实。落实就是“落到实处”词组简约缩短的意思，它是强调对已经制定的理论、路线、方针、计划、措施、政策在现实中转化为具体行动去实现它，而不是委以虚蛇的走形式主义抑或不置可否的泛泛而谈。因此，落实就是通过贯彻施行等的具体举措，在现实中达到实际履行等义务。因此，落实这一贯彻行为具有着主动性、被动性以及互动性三大作用，同时有效的达到贯彻性、执行性以及求实性三大目的的实现。更通过切实性、核实性以及务实性凸显出落实性这一贯彻行为的三大功能。

落实就是将一个组织中制定战略的高层干部通过研究、评估以及谈论形成的决议转变为可以贯彻到具体实践行为的过程。也就是要求在实际工作中把决议中的理论、路线、方针、计划、措施、政策转化为具体行动，通过扎实工作和不懈努力，不断推进整个组织愿景中的事业。显然，落实的贯彻行为其指导思想就是由制度性、管理性以及运营性组成，同时释放出主动性、被动性以及互动性的三大作用，并且在落实的过程中秉持方向性、目标性以及计划性三大原则。而且通过联结性、延伸性以及关联性的三大现象特征，展示出落实这一贯彻行为存在的预知性、预制性以及预定性三大贯彻机制。

因而落实就是指对组织高层领导形成的战略思想按照实践的要求，采取具体的行动去贯彻执行。其目的在于确保决议中各项内容通过具体的行动转化成各种实际的结果。自然，落实这一贯彻之行为涉及到确定、决定、执行、反馈、修正、协同以及运筹等各个细节性、环节性以及阶段性的实施程序。同时，在落实过程中不仅仅要遵循制度要求、管理方法以及运营机制，还要通过扎实工作和不懈努力来推进高层组织决议的发展。通俗地说，落实就是将口头上讲的、文件上写的、电视上播的、电脑里存的理论、路线、方针、计划、措施、政策等落到实践中去的过程。同时，“落实性”理论就是挖掘出思想到行为这一转化的内在机制。这种转化内含着贯彻、执行以及求实等显性的行动。其核心在于实干性、成就性以及兑现性的指导思想。原因在于如果没有这些指导思想，就不会有具体的结论、结果以及结局等事实产生。显然，开创“落实性”理论的宗旨就是强调理论、理想以及理念到事实、现实以及确实这一转化过程中存在的联结、延伸以及关联等关系。

因此作为《简定学》理论的创建，就是依据“简定”这一核心的原理去展示、开放以及博取，从而使得人们通过化繁就简的方式去承接更有效率的事。因而作为“简定”这一理论的论述，就是强调要通过化繁就简的方式，直接去获得具体的解决方案，从而使得人们可以根据实际的需求展示自身的能力。

《简定学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2026年04月13日

第一章：简定的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．简定的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．简定的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）高效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）简单性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）节俭性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．简定的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）节省性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）节制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）节约性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：简定的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．简定的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）唯一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）单一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．简定的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）同一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）从一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）第一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．简定的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）任一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）专一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）归一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：简定的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．简定的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）简明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）简约性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）简洁性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．简定的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）消除性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）消解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）消化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．简定的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）程序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）秩序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）有序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：简定的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．简定的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）凝练性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）典型性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）代表性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．简定的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）认知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）定格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通融性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．简定的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）快捷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）经济性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）高效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：简定的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．简定的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）条理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）务实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．简定的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）等级性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（155）

（二）层次性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）境界性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．简定的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有致性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）筛选性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）针对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）